Avainsana-arkisto: kosto
Kirjoitettu 16.4.2016
0 kommenttia
Ensimmäinen ongelmani tämän teorian kanssa on, että se on pelkkä juridinen teoria ja hyvin kömpelö sellainen. Anselm oli rationaalisuutta ylistävän ajan ensimmäisiä kirjailijoita, eikä hän odottanut pienestä pamfletistaan mitään suurmenestystä. Tuskin hänkään aavisti kuinka valistuksen ja modernismin lapset intoutuisivat tiivistämään kaikki mahdolliset suuret kertomukset loogisten väitteiden ja matemaattisten yhtälöiden muotoon. Aivan kuin teologit olisivat tulleet kateellisiksi fyysikoille ja matemaatikoille, joilla on oletettavasti hallussaan uskottavin tapa ilmaista todellisuus sellaisena kuin se on. Kaikki kertomuksellisempi totuuden ilmaisu, joka jättää suurten johtopäätösten ja […]
Avainsanat:
Anselm Canterburilainen,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
credit,
debet,
Denny Weaver,
hylkäävä,
hyvittäminen,
James Alison,
katumus,
kosto,
kustannuslaskelmat,
loogiset väitteet,
pankkirin logiikka,
Philip L Quinn.,
rakastava,
rankaisu,
sovinnon tekeminen,
sovinto,
suhde,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
teoria,
Tuhlaajapoika,
velallinen
Kirjoitettu 16.4.2016
3 kommenttia
PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]
Avainsanat:
Abel,
Abelard,
absurdi,
alistaja,
alkukertomus,
Anselm Canterburilainen,
Anselmin Jumalan kunnia,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
antisemitismi,
bakteerikammo,
Brad Jersak,
Brakjan,
Christus Victor,
Dawkins,
demytologisoiva,
Denny J Weaver,
Depoortere Frederiek,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
epäjumala,
epätoivo,
Esa Saarinen,
Euripides,
Eurooppa,
evankeliumi,
feodaaliyhteiskunta,
Finlan Stephen,
Friedrich Nietzschen,
Gary Greenberg,
Girard René,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakattu,
hauta,
helvetti,
Heprealaiskirje,
Hitchens,
homo sapiens,
hylkääminen,
hylkäävä,
hyvittäminen,
ihmisarvo,
ihmisuhri,
Ikuinen tuomio,
Imitatio Christi,
imitoida,
imperiumi,
isänmaa,
itsekritiikki,
jääkiekko,
Jacques Derrida,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen veri,
Jehova,
Jersak Brad & Hardin Michael,
Jukka Relander,
jumalakuva,
Jumalan kunnia,
Jumalan raivo,
Juutalaiset,
juutalaiskristitty,
kääntyminen,
Kaifas,
kaksikasvoinen,
kaksinaismoraali,
kansanmurha,
katarssis,
kateus,
katumus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
Kollektiivinen rangaistus,
kosto,
kotimaa,
kotiväkivalta,
koulukiusaaja,
Kristus,
kritiikki,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuolema,
Kuolemanrangaistus,
lankeemus,
lapsiuhri,
Lazar Puhalo,
lophduttaja,
Luther,
luuseri,
lynkkausvimma,
maailmansota,
maallinen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
Matteus,
Megivern James J,
Michael Hardin,
mimeettinen halu,
mimeettinen väkivalta,
Molok,
Mooses,
moraalinen,
myytti,
myyttinen,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pääsiäisjuhla,
Paavi John Paul II,
pahoinpitelijä,
pahuus,
pakkomielle,
paradoksaalinen,
Pelastuksen teologia,
pelastus,
pelastusoppi,
Pelastusteologia,
perheväkivalta,
Peter Abelard,
Philip L Quinn.,
Pietari,
pitkä perjantai,
politiikka,
puolustaminen,
pyhä,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
Raamattu,
rakastava,
rakkaus,
rangaistus,
rankaisu,
rauhantyö,
reformaatio,
Rene Girard,
Risto Saarinen,
ritualisointi,
Robert J Daly,
Robin Griffith-Jones,
Ruben Stiller,
saatana,
Sakarja,
seuraaminen,
Sijaiskärsimys,
sijaisuhri,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
sorto,
soteriologia,
sovinto,
sovittava,
sovitusteologia,
sovitusuhri,
suhde,
suomalainen,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
syväoivallus,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
taivas,
taivasosuus,
teoria,
terrori,
terroristi,
Tommi Lehtonen,
Tuhlaajapoika,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaja,
uhri,
uhrikultti,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
Uusi Testamentti,
Väkivallan projisoiminen,
väkivallan uhri,
väkivallattomuus,
väkivalta,
väkivaltainen Jumala,
valtauskonto,
vampyyri,
vanha liitto,
velallinen,
velkakirja,
veri,
vertailu,
viaton veri,
viehamielisyys,
vieraanvaraisuus,
vihollinen,
vihollisen rakastaminen,
viimeinen ateria,
viimeinen tuomio,
Walter Wink,
Weaver. J. Denny,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylivoima,
ylösnousemus
Kirjoitettu 28.2.2016
0 kommenttia
Jeesuksen aikana ei ollut pulaa pelastajista. Asclepius oli sairauksia parantava jumala. Atargatis oli Syyrialainen hedelmällisyyden jumalatar ja Isis perhearvoja puolustava jumalatar. Sarapis oli egyptiläisiä ja kreikkalaisia yhdistävä jumalten jumala, jolta myös rukoiltiin parantumista ja hedelmällisyyttä. Zeus piti muut jumalat kurissa ja ulotti välillä ankaran paimenviisautensa myös kuolevaisten joukkoon. Keisari Augustus oli Jeesuksen elinaikana muuttunut Rooman suuruuden Jumalaksi. Jumalilta etsittiin suopeutta, huolenpitoa ja varjelusta uhraamalla niille eläimiä ja maan antimia. Vielä Jeesuksen aikana ihmisuhritkin olivat tavallisia, vaikka senaatti oli ne kieltänyt. […]
Avainsanat:
Aleksandr Solzhenitsyn,
Asclepius,
Atargatis,
Barabbas,
Cervantes,
dogmatiikka,
eläinuhri,
Feodor Dostojevski,
Girard,
Girard René,
Hamerton-Kelly Robert G,
Heim Mark. S,
ihmisuhri,
Isis,
itseensä meneminen,
Jersak Brad & Hardin Michael,
John M.Oesterreicher.,
kääntymys,
Keisari Augustus,
kohtalo,
kosto,
koti,
kulttuuri,
Lawler Peter & McConkey Dave,
Marcel Proust,
Martin Buber,
metanoia,
Milan Kundera,
Mimesis,
mos maiorumus,
muistoateria,
myötätunto,
Nicholas Lash.,
no regret,
pääsiäinen,
pääsiäiskertomus,
pahuus,
pelastus,
risti,
Sarapis,
Shakespeare,
skandaali,
syntipukkimekanismi,
tatuointi,
teshuvah,
uhrata,
uhrirituaali,
uskonto ja isänmaa,
väkijoukko,
väkivallan ammattilainen,
väkivallaton,
valaistuminen,
Zeus,
Zizek Slavoj
Kirjoitettu 31.3.2012
4 kommenttia
Juuri siksi ihmiset mieluummin keksivät irrationaalisia uhritulkintoja, jotka vapauttavat heidät omasta vastuustaan. Näiden argumenttien mukaan Jeesuksen Isä on edelleen väkivaltainen Jumala vaikka Jeesus nimenomaan väitti toista. René Girard[1] Krusifiksi kirkon alttarilla ei ole peiteltyä väkivallan oikeuttamista, vaan jatkuva muistutus Jumalan väkivallattomuudesta ja kaiken pyhitetyn terrorin vääryydestä.[2] Ristillä Jumala sanoutui lopullisesti irti siitä väkivallasta, jonka ihmiskunta oli vuosituhansien ajan projisoinut Jumalan ominaisuudeksi. Paradoksaalista kyllä, tämä oli sekä vakuuttavin että kaikkein käsittämättömin tapa viestiä Jumalan olemus ihmiskunnalle. Jeesus oli alusta loppuun asti […]
Avainsanat:
absurdi,
alttari,
apokalypsi,
argumentti,
auhanaktivisti,
Brown Raymond,
Crossan John Dominic,
Daniel Berrigan,
despootti,
erämaa,
Girard René,
Howard Yoder,
irrationaalisia,
Jeesus,
Johannes Kastaja,
kansanmurha,
kiusaus,
kosto,
koston Jumala,
krusifiksi,
maailman loppu,
Martin Luther King,
militaristinen uskonnollisuus,
Nelson – Pallmeyer Jack,
rakastava,
Rene Girard,
risti,
Rooma,
seksuaaliset taipumukset,
sortaja,
suurvalta,
teloitus,
Thomas Merton,
tuhovoima,
uhritulkinta,
väkivallattomuus,
väkivalta,
vastuu,
veri,
Volf Miroslav,
Wink Walter
Kirjoitettu 23.3.2012
2 kommenttia
“Ihmiset tappoivat Jeesuksen, koska ihmiset olivat kyvyttömiä tekemään sovintoa keskenään ilman tappamista. Mutta tässä vaiheessa edes viattoman tappaminen ei kyennyt sovittamaan heitä keskenään. Siksi olemme altistuneet rajattomalle väkivallalle, jonka olemme itse tuoneet maailmaamme, eikä sillä ole mitään tekemistä Jumalan vihan tai väkivallan kanssa.”[1] Rene Girard. Jonkun on aina pitänyt kuolla. Toisten puolesta tapetusta kaikki sai alkunsa. Lynkatuista sijaisuhreista on Jumalat tehty. Verellä ristiriidat on aina sovittu ja sovitettu. Uhrin verellä kulttuuria on rakennettu. Jeesus kuoli kaikkien puolesta, jotta ketään ei […]
Avainsanat:
anteeksianto,
Charles Mabee,
edelleen antaminen,
ehdoton armo,
eliitti,
Goodhart Sandor,
häpeä,
harakiri,
Hardin Michael,
Heim Mark. S,
itsensä rankaisu,
Jeesuksen,
Jersak Brad,
Jorgensen Jorgen,
Jumalan viha,
jumalat,
Juristien teologia,
kauppiaiden retoriikka,
kollektiivi,
kosto,
kulttuuri,
kunniallinen,
kuoleman portti,
kuolla,
leipää,
lynkattu,
maksaa,
myyminen,
nainen,
oikeudentaju,
ostaminen,
parantaa,
Patterson Stephen J.,
pelastanut,
Prostituoitu,
psykologia,
puhdas,
rangaistus,
Rene Girard,
Richard Rohr,
rikoksen sovittaminen,
Ryba Tom,
saastainen,
samurai,
Samuraikulttuuri,
shokki,
sovintoa,
sovitus,
synti,
syrjäyttää,
syyllisyys,
tappoivat,
tolkuton,
tulkita,
tulla tapetuksi,
uhrikulttuuri,
uhrin veri,
universumi,
väkivalta,
verellä sovittaminen,
verenvuodatus,
veri,
viaton,
vihan kuorma,
vihollinen,
viiniä,
Williams James,
yksilö
Kirjoitettu 1.3.2012
4 kommenttia
He tulivat toiselle puolen järveä Gerasan alueelle. [1] Jeesus opetuslapsineen rantautui monella tavalla myrskyisän venematkan jälkeen Galilea-järven itärannalle, pakanalliselle maaperälle, Gergesan kaupungin tai pikemminkin kylän läheisyyteen. [2] Gerasan[3] alueella oli kymmenen Aleksanteri Suuren perustamaa tai laajentamaa ylpeää ja keskenään kilpailevaa kaupunkia, jotka vaalivat kreikkalaista kulttuuria. He olivat taistelleet itsenäisyytensä puolesta sekä juutalaisia, kreikkalaisia että roomalaisia vastaan. Nyt kaupungeissa oli runsaasti kreikkalaisten Jumalaien temppeleitä, joissa säännöllisesti uhrattiin pääasiassa sikoja.[4] Se oli kuin gallialainen maakunta, joka sitkeästi taisteli valloittajia vastaan. Kaikki alueen […]
Avainsanat:
aggressio,
alaston,
Aleksanteri Suuri,
Alison James,
Asterix,
demoni,
demytologisoida,
Galilea,
Geara,
Gibson E. Leight,
hauta,
Horsley Richard A,
hullu,
imitaatio,
innovatiivinen oivallus,
joukkoitsemurha,
Julius Caesar,
juutalainen,
kahle,
kakofonix,
kidutus,
kivittäminen,
Kollektiivinen vastuu,
kosto,
Kreikka,
kylähulluu,
kyläyhteisö,
legioona,
lynkata,
lynkkausmentaliteetti,
Matthew Shelly,
Mitä riivaajat okein olivat?,
mytologia,
Newheart Michael Willet,
normaalielämä,
Obelix,
Onko demoneja olemassa?,
pakanat,
Patterson Stephen J.,
primitiivinen,
psykologia,
pyhitetty väkivalta,
raivohullu,
riivaaja,
rituaali,
roolipeli,
roomalaiset,
sikalauma,
sosiologia,
sotilallinen kuri,
spektaakkeli,
syntipukkimekanismi,
taikausko,
täysijärkinen,
toistamispakko,
trauma,
trubadurix,
Uderzo,
uhraaminen,
uhrimenetelmiä,
uhrirituaali,
uhrius,
vaatteet,
väkivalta,
väkivaltainen,
valaistuminen,
viattomuus,
Williams James,
Wink Walter,
Yhteisöllinen riivaus,
yhteisöllisyys,
Zeus
Kirjoitettu 1.12.2011
0 kommenttia
Teille on opetettu: ’ Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.’ Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia.[1] Jeesus ei käytä mitään suoraa sitaattia vanhasta testamentista. Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi vain tiivistää juutalaisten ja kaikkien naapurikansojen itsestään selvän moraalisen maksimin. Hammurabin ja assyrialaisten lait, kreikkalaisten, roomalaisten ja juutalaisten tekstit pyhittävät koston ja pitävät vihollisen vihaamista itsestään selvänä moraalisen ihmisen ominaisuutena. Julkinen oikeus hillitsi henkilökohtaista kostoa moninkertaistumasta, mutta varmisti sen toteutumisen vähintäänkin samanmittaisena. Hammas-hampaasta […]
Avainsanat:
abba,
aramea,
Aristofanes,
aseellinen vastarinta,
assyrialaiset,
aurinko,
Auschwitz,
Desmond Tutu,
diktatuuri,
eheys,
esteettinen täydellisyys,
Etelä-Afrikka,
etiikka,
fanaattinen,
filistealainen,
Gandhi,
gravitaatio,
Haastava huumori,
hammas hampaasta,
Hammurabi,
heimojumala,
heprea,
hierarkia,
hmisarvo,
huumori,
huumorintaju,
hyvät ja pahat,
identiteetti,
inflaatio,
inklusiivisuus,
itsepuolustusreaktio,
jahve,
joukkomurhaaja,
julkinen oikeus,
Jumalan valtakunta,
kaaos,
katkeruus,
kauna,
Kiina,
kirottu,
koomikko,
kosto,
köyhä,
Kreikka,
Latvia,
Liettua,
luova rakkaus,
Luther,
luuseri,
Lysistrata,
maailmanparantaja,
masokismi,
Miles Jack,
Moderni pasifismi,
moraalinen aloite,
moraalinen maksimi,
moraalinen täydellisyys,
Morreal,
mustasukkainen Jumala,
nauru,
Nelson Mandela,
neuvostopropaganda,
nöyryytysten noidankehä,
pahan ruumiillistuma,
pahuus,
parodia,
Paul Tillich,
Peloponnesoksen sota,
Populaaripsykologinen,
posken kääntäminen,
Puolan Solidaarisuusliike,
puolustusmekanismi,
pyhitetty väkivalta,
pyramidi,
rakastava isä,
rikas,
rohkeus,
Rooma,
samarialainen,
sankaruus,
satiiri,
suvaitsevaisuus,
suvaitsevaisuuskiihkoilija,
Swartley M. Willard,
täydellisyys,
teleios,
tilannekomiikka,
tyranni,
uhri,
uhrin tekijä,
uhrivalmius,
väkivallasta pidättäytyminen,
väkivallaton,
väkivalta,
vallankumous,
vastustaja,
veriuhri,
vihaa vihamiestäsi,
Vihasymbioosi,
vihollinen,
Wink Walter,
yhteiskuntarauha,
ystävä
Kirjoitettu 1.12.2011
8 kommenttia
Teille on opetettu: ’Silmä silmästä, hammas hampaasta.’ Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa.[1] Voiko lannistavammalla tavalla puhua alistetuille uhreille, joiden ainoa voiman tuntu on ollut unelma suuresta voitosta ja kostosta? Ehdottiko Jeesus todellakin nöyrää protestoimatonta alistumista taloudellisen ja väkivaltaisen sortovallan alle? Kohtuullisesti toimivassa demokratiassa eläville saattaa joskus tehdä ihan hyvääkin vähän tinkiä oikeuksistaan. Jeesuksen kuulijat olivat kuitenkin pääasiassa vailla vaikutusvaltaa olevia köyhiä, jotka elivät ylempien, rikkaampien ja väkevämpien armoilla. Heidän sosiaalisessa ahdingossaan Jeesuksen sanat kuulostivat luultavasti sopimattomilta, suorastaan […]
Avainsanat:
alastomuus,
alkuseurakunta,
anteliaisuus,
anthistemi,
aristokraatti,
armeija,
aseellinen kapina,
auktoriteetti,
epäreilu,
Galilea,
Gandhi,
haastava väkivallattomuus,
halveksia,
hammas hampaasta,
häpeä,
hävytön,
hierarkia,
ihmisarvo,
itsekunnioitus,
jalkapartio,
James B. Pritchard,
Jeesus,
Jumala,
kämmenselkä,
kastijärjestelmä,
katkeruus,
kerjäläinen,
korko,
kosto,
köyhälistö,
kunnia,
laina,
lainata,
laupias samarialainen,
lynkkaus,
Mark Juergensmeyer,
Markkinatalouden hirmuvalta,
masokismi,
mielivalta,
Mooses,
nöyryysihanne,
nöyryytys,
nyrkki,
oikea poski,
oikeus,
orjuus,
paha,
Päivätyöläinen,
pakkotyö,
palestiinalainen,
palvelija,
pantti,
panttilaina,
passiivinen vastarinta,
petturi,
protesti,
provosoid,
pyhitetty väkivalta,
pytää,
Qumran,
raipparangaistus,
raiskaava,
rienaava,
roomalaiset,
ruotu,
samanarvoinen,
silmä silmästä,
sorrettu,
sosiaalinen status,
sosiaalinen systeemi,
sosiaalinen uudistus,
sotilaallinen,
Swartley M. Willard,
syrjäytynyt,
tabu,
työtön,
väkivallattomuuden periaate,
väkivallattomuus,
väkivalta,
vapaus,
vasen poski,
velkoja,
viha,
viitta,
virsta,
vuorisaarna,
Wink Walter,
yhteiskuntajärjestys,
ylivalta,
ylivelkaantunut
Kirjoitettu 24.4.2011
2 kommenttia
Evankeliumien kertomuksista on mahdotonta rakentaa Jeesuksen ilmestymisten kronologista järjestystä. Todennäköisesti suurin osa opetuslapsista pakeni ristiinnaulitsemisen jälkeen kotiseudulleen Galileaan. Ilmestymiset ovat voineet alkaa siellä ja jatkua Jerusalemissa. On myös mahdollista että Pietari ja Johannes olivat jääneet Jerusalemin liepeille ja kokeneet ensimmäiset ilmestymiset siellä. Myöhemmin he ovat kertoneet niistä Galileaan paenneille opetuslapsille.[1] Luukas kertoo Jeesuksen ilmestyneen neljänkymmenen päivän aikana usean kerran ja opettaneen heille Jumalan valtakunnasta.[2] Opetuksen sisällöstä Luukas ei kerro mitään. Hänellä on vain lyhyt kertomus Jeesuksen ensimmäisestä ilmestymisestä lähipiirilleen. Se […]
Avainsanat:
alien,
evankeliumi,
Galilea,
häviäjä,
henkimaailma,
itseriittoisuus,
James Alison,
Jeesus,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Jumalan valtakunta,
kosto,
kronologia,
kuolema,
Liikas,
Lukko,
murha,
opetuslapset,
paniikki,
petturuus,
Pietari,
populaarikulttuuri,
rangaistus,
sankari,
Schwager,
sekulaari,
skandaali,
toiseus,
ulkoavaruus,
vainoava haamu,
väkivalta,
ylösnousemus
Kirjoitettu 24.4.2011
1 kommentti
Samana päivänä oli kaksi opetuslasta menossa Emmaus-nimiseen kylään, jonne on Jerusalemista noin kahden tunnin kävelymatka. He keskustelivat kaikesta siitä, mitä oli tapahtunut. Heidän siinä puhellessaan ja pohdiskellessaan Jeesus itse liittyi heidän seuraansa ja kulki heidän kanssaan. He eivät kuitenkaan tunteneet häntä, sillä heidän silmänsä olivat kuin sokaistut.[1] Nämä opetuslapset eivät kuuluneet niihin kahteentoista, joiden kanssa Jeesus oli viettänyt eniten aikaa. Heidät luettiin siihen seuraajien joukkoon, jonka lukumäärästä ei ole mitään tietoa. Jeesus oli jo jonkin matkaa kulkenut heidän läheisyydessään kuunnellen […]
Avainsanat:
Alison James,
Emmaus,
enkeli,
ennustus,
Golgata,
hylkääminen,
identiteetti,
Jeesus,
Jerusalem,
kansallismielisyys,
katkeruus,
Kleopas,
kosto,
Luukas,
Messias,
Mooses,
muukalainen,
myyttinen,
närkästys,
Pilatus,
profeetat,
pyhitetty väkivalta,
suuri kertomus,
teloitus,
tilannekomiikka,
ymmärtämättömät
Kirjoitettu 8.4.2011
3 kommenttia
Pääsiäistapahtumat kattavat kolme päivää, ristiinnaulitsemisen, sapatin ja ylösnousemuksen. Kaikki neljä kertojaa ohittavat välipäivän melkein kokonaan. Kukaan heistä ei näe minkäänlaista vaivaa antaakseen välipäivän tyhjyyden vaikuttaa lukijaan. Ainoastaan Matteus kertoo miten papisto tuona päivänä halusi varmistaa haudan turvallisuuden.[1] Hänkään ei kerro kenenkään muun toimista tai kokemuksista välipäivän aikana. Dramatiikka keskittyy ensimmäiseen ja kolmanteen päivään. Siihen, mitä ihmiset tekivät Jeesukselle ensimmäisenä päivänä ja mitä Jumala teki Jeesukselle kolmantena päivänä. Sapatti näiden päivien välissä on kertojillekin tyhjä tila. Viimeinen päivä Vaikka pääsiäisdraamassa pitkäperjantaita […]
Avainsanat:
ateismi,
Daavid,
draama,
Holmen Tom,
Jeesus,
Jumala,
jumalanpilkka,
Kankaanniemi Matti,
kansanjohtaja,
kidutus,
kosto,
kyyninen realismi,
Lewis. Alan. E.,
marttyyri,
myyttinen sota,
nöyryyttävä,
pääsiäisdraama,
puolustuskyvytön,
ristiinnaulitseminen,
Rooma,
sankari,
sapatti,
Schwager Raymund,
välipäivä,
valta
Kirjoitettu 10.3.2011
2 kommenttia
SISÄLLYSLUETTELO: Minä en tunne sitä miestä Juudas tappaa itsensä Oikeuden edessä Pilatus Herodes Sovinto Tuomio Claudia Barabbas Kateus Kansan valta. Vastuu Lynkkaus alkaa Ulos karkotettu Kuoleman tuottamisesta Puuhun ripustettu Kuningas? Rosvo? Ihmisen uhri Viimeiset sanat Kuolemaan hylätty Verho repeää. Upseeri havahtuu Kuolleiden todistus Lojaaliset naiset Salainen seuraaja Hautaan suljettu Levoton yö Työ on kesken. Päivitän artikkelia taas ensi vuonna. Minä en tunne sitä miestä Kertomus Pietarista, joka painostettuna kolmesti kieltää Jeesuksen, on hyvä esimerkki siitä, kuinka paljon evankeliumien kerronta […]
Avainsanat:
abba,
absurdi,
aikalisä,
alaston,
alisteinen asema,
alkuseurakunta,
Ann W. Astell,
Anna heille anteeksi,
ansa,
anteeksianto,
antropologia,
Apollo,
Arimatialainen,
Armstrong Karen,
arpa,
Art House,
asiayhteys,
auktoriteetti,
Bailie Gil,
Barabbas,
Bellinger,
Borg Marcus,
Bovon Franqois,
Brad Jersak,
Brown Raymond,
Calvary,
Ched Myers,
Christoph Wolf,
Cicero,
cognito extra ordinem,
Crossan John Dominic,
Daavidin valtakunta,
delegaatio,
Demystifiointi,
demytologisoida,
Depoortere Frederiek,
diagnoosi,
diaspora,
diktatuuri,
diplomaattinen,
ehtoollisasetus,
Elia,
epätoivo,
esikuva,
esinahka,
etninen,
evankeliumi,
Fariseus,
Filon,
Florus,
Fortuna,
Fredriksen Paula,
Galilea,
Gardell Jonas,
Gebauer,
Gianni Vattimo,
Gil Bailie,
Ginter Gebauer,
Golgata,
Gordon Thomas,
Greenberg. Gary,
groteski,
haaskalinnut,
hallinta-alue,
häpäisy,
hapanviini,
häpeä,
hasmonealaisten palatsi,
hauta,
häväistys,
Heim Mark. S,
Herodes,
Herodes Antipas,
Herzog II. William R,
hierarkia,
hirttää,
Holmen Tom,
huuto Jumalalle,
hylätyksi tuleminen,
hylkääminen,
hyvä ja pahan tiedon puu,
idumealaiset,
ihailu,
illuusio,
ilmoitustaulu,
imitaatio,
imperiumi,
impulsiivinen,
INRI,
instituutio,
ironia,
ironisoi,
ironisointi,
Italia,
Itsemurha,
itseohjautuvuus,
itsevaltainen,
Jaakob,
Jano,
Jeesuksen äiti,
Jeesus,
Jerusalem,
Johannes,
Johannes Kastaja,
John Dominic Crossan,
John Hopkins,
johtaa harhaan,
Jonas Gardell,
Joosef,
Joosef arimatialainen,
Josefus,
Josephus,
joukkohauta,
joukkomurha,
julmuus,
Jumalan valtakunta,
juoru,
juridinen,
Juudas,
juutalainen,
juutalaisvastaisuus,
kadehdittava,
Kaifas,
Kankaanniemi Matti,
kansallismielisyys,
kansan vihollinen,
kantelukirje,
kapinoida,
kärsimysnäytelmä,
katarsis,
kateellinen,
kateellinen kilpailu,
kateus,
katkera itku,
katumus,
kauhukampansa,
kauna,
keisari,
kerjäläinen,
kerrontatyyli,
kettu,
kidutus,
Kierkegaard,
kilpailu,
kirota,
kivittäminen,
klaani,
kollektiivinen intuitio,
kollektiivinen väkivalta,
kompassi,
koominen,
korkein johto,
korkein tuomari,
korppi,
kosto,
koston uskonto,
Krainion,
Kreikka,
krusifiksi,
Kukon laulu,
kummitustarina,
kunnia,
kunnialliset hautajaiset,
kunnianhimo,
kunniavelka,
kunnioitus,
kuolema,
kuolemantuomio,
kuoppa,
kurinpalautuskirje,
kutsumus,
kuulua joukkoon,
kuulustelu,
Kyreneläinen,
lainopettajat,
lakeija,
lakipykälä,
legenda,
leski,
Libya,
lumo,
Luukas,
lynkkaava kansanjoukko,
lynkkaus,
lynkkaushenki,
lynkkausjoukko,
maaherra,
maalaismoukka,
maan perustamisesta,
maanjäristys,
maanpakolaisuus,
maantierosvous,
malli,
manipuloitava,
Marcus Borg,
Maria,
Maria Magdala,
Markus,
Markus Borg,
Matteus,
Matti Kankaanniemi,
Messias,
mestaus,
Michael Hardin,
mikä on totuus,
militaristinen,
Mimeettinen,
mimeettinen tartunta,
Mimesis,
mirha,
Mooses,
motiivit,
muistomerkki,
muodollinen,
murre,
Myers Ched,
myologinen,
myötätunto,
mytologinen pyhyys,
mytologiset,
myytti,
myyttinen sankaritarina,
naamari,
näännytys,
naiset,
närkästyä,
Neuhaus,
neuvosto,
nolata,
nöyryytetty,
nöyryyttävä,
nöyryytys,
Orchard Helen,
orja,
orpo,
Pääkallonpaikka,
pääoma,
pääsiäissaarna,
päätösvaltainen,
pahuus,
pakana,
palvelija,
palvelustyttö,
papisto,
pappiseliitti,
paradoksi,
paratiisiunelma,
parjaus,
patriarkaalisuus,
patriootti,
Pax Romana,
pellavavaate,
pelottava ratkaisu,
peruspelko,
Pesi kätensä,
pidätys,
Pietari,
Pietari kieltää,
Pietarin evankeliumi,
piilomerkitys,
Pilatus,
pilkaaja,
pilkata,
pilkka,
poikkeava,
poissulkeminen,
poliittinen,
pöyhkeä,
Profeetta,
prokuraattori,
provinssi,
psykologinen,
puhdistautuminen,
purppuraviitta,
pyhä,
pyhä paikka,
pyhitetty väkivalta,
Rene Girard,
retorinen tyyli,
revanssi,
riippumattomuus,
rikollinen,
risti,
ristiinnaulita,
ristiinnaulitseminen,
ristin kantaminen,
ristiriitainen,
rituaali,
roisto,
rooli,
roolijako,
Rooma,
rosvo,
rovio,
Rufus,
saastainen,
saastua,
sadanpäämies,
sadatella,
samarialainen,
samarialaiset,
sankari,
sankarimessias,
sankaruus,
Santala Risto,
sapatti,
särkyneet unelmat,
Schwager,
Schwager Raymund,
Sejanus,
Seneca,
Senior Donald,
Simon,
skandaali,
Sören Kierkegaard,
sortotoimia,
sosiaalinen,
spektaakkeli,
spontaani,
synoptikot,
syntipukkimekanismi,
syyllisyys,
syyrialaiset,
teloitettu,
teloitus,
teloituspaikka,
temppeli,
temppeliaristokratia,
testamentata,
The scapegoat,
Tiberius,
tieto,
tietoinen,
tilannetaju,
titulus,
Tom Holmen,
totuus,
traaginen,
trategia,
tunkio,
tuomioistuin,
uhma,
uhraaminen,
uhri,
uhrikultti,
uhritemppeli,
uppiniskaisuus,
upseeri,
utopia,
vaakuna,
väheksyä,
väkivalta,
väkivaltainen,
väkivaltaisuus,
valamiehistö,
valtakunnan vihollinen,
valtakunta,
valtaperusta,
valtaväestö,
valtiomies,
valtioterrorismi,
vangitseminen,
vastuu,
verinäytelmä,
veripelto,
veriraha,
verta vaativa jumala,
vertailu,
Via Dolorosa,
viaton uhri,
viaton veri,
viattomuus,
villitsee,
Volf Miroslav,
Williams James,
Wolf,
Wroe Ann,
yhteistyökumppani,
yksimielinen kansa,
ylenkatse,
Ylipappi,
ylivertaisuus,
ylösnousemus,
ympärileikkaus,
Yom Kippur,
Zizek Slavoj
Kirjoitettu 6.3.2011
0 kommenttia
Kymmenen käskyn antamisen jälkeen Mooses saneli kolme lukua[1] tarkentavia säädöksiä orjien asemasta, kuolemantuottamuksesta, murhasta, eläinten tuottamista vahingoista, varkauksista, neitsyen viettelemisestä, muukalaisten, köyhien, leskien ja orpojen suopeasta kohtelemisesta, koronkiskonnasta[2], sodan säännöistä, jne. Kuuluisa silmä-silmästä ja hammas-hampaasta laki,[3] joka ehkä oli saanut vaikutteita Hammurabin laista, on mainettaan paljon parempi. Toisin kuin naapurikansojen lait, tämä laki rajoitti ja kohtuullisti kostoa. Rangaistus ei saanut ankaruudessaan ylittää aiheutettua vahinkoa.[4] Jumala kuitenkin varasi itselleen paljon tuimempia kostamisen vapauksia. Hän lupasi tappaa sodalla kaikki, jotka kohtelisivat leskiä […]
Avainsanat:
alttari,
Häkkinen Sakari,
hammas hampaasta,
Kirsch Jonathan,
korko,
kosto,
köyhä,
Köyhien Raamattu,
kuolemantuomio,
kymmenen käskyä,
Latvus Kari,
leski,
Mooses,
moraalinen,
murha,
silmä silmästä,
uhrikultti,
varkaus,
veri,
Von Weissenberg Hanne,
yhteysuhri
Kirjoitettu 6.3.2011
0 kommenttia
Mooses näki, että kansa oli villiintynyt. Aaron oli päästänyt sen valloilleen Näin villit juhlat yleensä häivyttävät kaikki tunnistettavat erot kansan valtahierarkiassa. Uhrien ympärillä tanssivat kansalaiset tulevat toistensa kaltaisiksi. Kun kaikki päästetään valloilleen, jokainen unohtaa annetun asemansa yhteisön jäsenenä. Kun kansa villiintyy, sen valtarakenteet sulavat ja se vajoaa kaaokseen. Yhteiskuntajärjestystä ylläpitävien erojen hävittyä kukaan ei enää erota johtajia johdettavista. Aaronin auktoriteetti hävisi, ja Mooseksen johtajuus oli jo unohtunut. Kansa tanssi ja lauloi omien mielikuviensa ympärillä, piittaamatta enää kenenkään johtajuudesta. Mooseksen auktoriteetti […]
Avainsanat:
Aaron,
ahrautumisalttius,
auktoriteetti,
despootti,
initiaatio,
johtajuus,
Jumalan viha,
kaaos,
kainin merkki,
kansanmurha,
kosto,
Leeviläiset,
lynkkaus,
Mooses,
murha,
myytti,
nolo,
nöyryytetty,
Olli Sinivaara,
pappisvihkimys,
pharmakoi,
pyhä,
sijaisuhri,
Smith Theophu,
Stuart Lasine,
syntipukkimekanismi,
tanssi,
tragedia,
uhri,
uhrin merkki,
uhrivaranto,
vahingonilo,
väkivallan uhri,
valtahierarkia,
vihkimys,
vihollinen,
Wallace Mark,
Williams James,
yhteiskuntajärjestys
Kirjoitettu 6.3.2011
0 kommenttia
Kymmenen käskyn antamisen jälkeen Mooses saneli kolme lukua[1] tarkentavia säädöksiä orjien asemasta, kuolemantuottamuksesta, murhasta, eläinten tuottamista vahingoista, varkauksista, neitsyen viettelemisestä, muukalaisten, köyhien, leskien ja orpojen suopeasta kohtelemisesta, koronkiskonnasta[2], sodan säännöistä, jne. Kuuluisa silmä-silmästä ja hammas-hampaasta laki,[3] joka ehkä oli saanut vaikutteita Hammurabin laista, on mainettaan paljon parempi. Toisin kuin naapurikansojen lait, tämä laki rajoitti ja kohtuullisti kostoa. Rangaistus ei saanut ankaruudessaan ylittää aiheutettua vahinkoa.[4] Jumala kuitenkin varasi itselleen paljon tuimempia kostamisen vapauksia. Hän lupasi tappaa sodalla kaikki, jotka kohtelisivat leskiä […]
Avainsanat:
10 käskyä,
alttari,
Egypti,
Häkkinen Sakari,
hammas hampaasta,
Kirsch Jonathan,
korko,
kosto,
köyhä,
Latvus Kari,
leski,
liiton veri,
liturgia,
Mooses,
moraali,
murha,
muukalainen,
orjien asema,
orpo,
rangaistus,
rituaali,
sijaisuhri,
silm'-silmästä,
sota,
uhkaus,
uhrikultti,
varkaus,
veri,
verirituaali,
visio,
Von Weissenberg Hanne,
yhteysuhri
