Avainsana-arkisto: pääsiäinen

Kääntyminen

Kirjoitettu 28.2.2016 0 kommenttia

Jeesuksen aikana ei ollut pulaa pelastajista. Asclepius oli sairauksia parantava jumala. Atargatis oli Syyrialainen hedelmällisyyden jumalatar ja Isis perhearvoja puolustava jumalatar. Sarapis oli egyptiläisiä ja kreikkalaisia yhdistävä jumalten jumala, jolta myös rukoiltiin parantumista ja hedelmällisyyttä. Zeus piti muut jumalat kurissa ja ulotti välillä ankaran paimenviisautensa myös kuolevaisten joukkoon. Keisari Augustus oli Jeesuksen elinaikana muuttunut Rooman suuruuden Jumalaksi. Jumalilta etsittiin suopeutta, huolenpitoa ja varjelusta uhraamalla niille eläimiä ja maan antimia. Vielä Jeesuksen aikana ihmisuhritkin olivat tavallisia, vaikka senaatti oli ne kieltänyt. […]

Avainsanat: Aleksandr Solzhenitsyn, Asclepius, Atargatis, Barabbas, Cervantes, dogmatiikka, eläinuhri, Feodor Dostojevski, Girard, Girard René, Hamerton-Kelly Robert G, Heim Mark. S, ihmisuhri, Isis, itseensä meneminen, Jersak Brad & Hardin Michael, John M.Oesterreicher., kääntymys, Keisari Augustus, kohtalo, kosto, koti, kulttuuri, Lawler Peter & McConkey Dave, Marcel Proust, Martin Buber, metanoia, Milan Kundera, Mimesis, mos maiorumus, muistoateria, myötätunto, Nicholas Lash., no regret, pääsiäinen, pääsiäiskertomus, pahuus, pelastus, risti, Sarapis, Shakespeare, skandaali, syntipukkimekanismi, tatuointi, teshuvah, uhrata, uhrirituaali, uskonto ja isänmaa, väkijoukko, väkivallan ammattilainen, väkivallaton, valaistuminen, Zeus, Zizek Slavoj

Mitä se kertoo Jumalasta?

Kirjoitettu 30.3.2012 0 kommenttia

“Jeesuksen tunnustaminen Jumalalaksi on myös sen tunnustamista, että hän ainoana pystyi nousemaan sen väkivallan yläpuolelle, joka siihen asti oli läpäissyt koko ihmiskunnan.”[1] ”Jumala on mitä Jeesus teki.” Rene Girard.[2] Kaikkein yleisin käsitys pääsiäistapahtumien merkityksestä lienee se, että Jumala orkestroi koko tapahtumasarjan oman tahtonsa mukaisesti. Psykoanalyytikko Mikael Enckell, joka on tutkinut juutalaisuuden ja kristillisyyden suhdetta, sanoo Hesarin koko sivun haastattelussa Gibsonin filmiä kommentoiden: ”Juutalaisten syyttäminen Jeesuksen murhasta on joka tapauksessa kristinuskon näkökulmasta järjetöntä. Jeesuksen ristinkuolema oli Jumalan tahto.”[3] Ruben Stillerille esitettiin […]

Avainsanat: Aabraham, Alison, anteeksianto, Gibson, Girard René, Golsan Richard, Helsingin Sanomat, ihmiskunta, Iisak, isän hylkäämä, järjetön, Jeesus, Jumala, juutalaisuus, kristillisyys, Mikael Enckell, murha, pääsiäinen, pääsiäistapahtuma, Psykoanalyytikko, rakastaa, ristinkuolema, Ruben Stiller, salainen sopimus, syntiuhri, tappaa, väkivalta, välikappale, Vanha Testamentti

Lutherin väkivaltainen Jumala

Kirjoitettu 13.11.2010 16 kommenttia

Kaksi aikakautta törmäsivät yhteen nuoren munkin piinatussa sydämessä. Martin Lutherin sydämeen mahtui massiivinen määrä taantumuksellista keskiaikaa ja raivoisa annos auktoriteeteista piittaamatonta uhmaa aikansa valtasysteemiä vastaan. Hän edusti keskiaikaista luostarilaitosta parhaimmillaan ja toisaalta hänestä tuli epäilystensä ja valintojensa kautta uuden ajan humanisti, naimisissa oleva, silloin tällöin reippaasti ryypiskelevä hengenmies, joka otti vapaudekseen tehdä teologiaa keneltäkään lupaa kysymättä. Lutherista tuli maailmanhistorian ensimmäinen bestsellerkirjailija. Hänen etuoikeuksiinsa kuului, ettei hänen tarvinnut viettää suurinta osaa työajastaan kirjojensa paikallismarkkinointiin. 1500-luvun alussa länsimaisen sivistyksen viisaus mahtui muutamaan […]

Avainsanat: agressiivinen, anabaptisti, Anselm, antisemitismi, Armstrong Karen, aseiden siunaaminen, avioliiton rikkoja, bestsellerkirjailija, demonisoida, draama, eettinen, Esivalta, Eurooppa, fanaattinen, feodaalinen, Golgata, Gorringe Timothy, hakata kappaleiksi, hellä, homoseksuaalisuus, hullu, humala, humanisti, hyvä väkivalta, isän viha, Iso Katekismus, itsevarmuus, järjestys, Jumala, Jumalan väkivalta, Jumalan viha, juutalainen, juutalaisvastaisuus, kaaos, kansanmurha, kapinoida, kasvattaja, katolinen, katumus, kauhistutta, kauhuelokuva, keisari, keskiaika, kidutus, kirjakulttuuri, kosto, Kristus, kunnia, kuristaa, kurittaa, kuuliaisuus, lasten piekseminen, latina, lukutaito, luostarilaitos, Luther, Martin Luther, miekka, mököttäjä, munkki, omaisuus, pääsiäinen, pääsiäiskertomus, panna, passiivis-agressiivinen, peitetarina, pelko, Perkele, perusmyytti, poliittinen taistelu, pragmaattinen, protestantti, protestanttinen, pyhän viha, pyhitetty väkivalta, pyöveli, rasistinen, reformaatio, regimentti, retoriikka, ristiriitainen, ruhtinaat, Rutto, ryypiskelevä, Saarinen Risto, satisfactio vicaria, seurakuntaelämä, sijaiskohde, sota, sotilaan ammatti, sovinto, sovitusuhri, statisti, Suleiman, synagoga, syntipukkimekanismi, syntiuhri, taantumuksellinen, talonpoikaiskapina, teloittaa, teologia, tilinteko, tuima, tulkinta, Tuomas Akvinolainen, tuomio, uhma, uhrikritiikki, uhriretoriikka, uskonpuhdistus, vainoteksti, väkivalta, velka, verenvuodatus, viha, vihainen, ylituomari

Painajainen viimeisellä ehtoollisella

Kirjoitettu 3.4.2009 5 kommenttia

Pääsiäisaterian valmistelu ”Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä, jolloin oli tapana teurastaa pääsiäislammas,[1] Tämä oli juutalaisen kansan identiteetin kannalta vuoden tärkein juhla-ateria. Sitä nimitettiin seder-ateriaksi. Sana tarkoittaa järjestystä. Ateria olikin tarkasti ohjeistettu monivaiheinen päivällinen[2], jossa jokaisella aineosalla oli tarkkaan määrätty merkityksensä. Päivällisen aikana muisteltiin kansan alkutarinaa, orjuutettujen heimojen kutsua ulos Egyptistä, Jumalan lain antamista ja matkan alkamista kohti valitun kansan luvattua maata. Tämän kertomuksen kautta juutalaiset ymmärsivät ja määrittivät itsensä kansana. Tällä aterialla he osallistuivat isiensä kärsimyshistoriaan tavalla, joka hetkeksi ylitti […]

Avainsanat: B. Chilton, Brad Jersak, egyptiläiset, Faarao, happamattoman leivän juhla, ihmisen poika, itsetuntemuksellinen peili, jahve, James Alison, Jeesuksen äiti, John Dominic Crossan, Jukka Relander, Jumalan valtakunta, Juudas, kannibalismi, kavallus, kavaltaja, kertomuksen konna, kryptinen, Marcus Borg, Maria, Matteus, McKnight Scot, Michael Hardin, myyttinen uskonnollisuus, narratiivinen tulkinta, Nigel Davies, pääsiäinen, pääsiäislammas, Paula Fredriksen, petturi, pyhä paikka, Robin Jones Griffith, Schwager Raymond, seder-ateria, sosiaalinen naamari, syntipukki, temppeli, teologia, toisten pimeyden kantaja, Torsti Lehtinen, Tuomas Nevanlinna, uhraaminen, uhri, uhrikultti, Ulrike Hunt, Uusi Liitto, vanha liitto, viaton veri, vihjepalkkio, William Klassen

Avainsana-arkisto: pääsiäinen

Kääntyminen

Mitä se kertoo Jumalasta?

Lutherin väkivaltainen Jumala

Painajainen viimeisellä ehtoollisella

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita