Kirjoitettu 16.4.2016
2 kommenttia
On käsittämätöntä, että niin harva kristitty on kiinnostunut rauhantyöstä tai väkivallattomuudesta ylipäänsäkin. Mutta toisaalta, miksi olisi? Eihän edes Jumala ole keksinyt väkivallatonta tapaa pelastaa ihmiskunta. Suuri osa kristikunnasta odottaa vielä Jumalan tuottamaa väkivaltaista loppuratkaisua ihmiskunnan ongelmiin. Silloin Jumala tulee vihdoin pakottamaan asiat oikealle tolalleen. Niin syvällä on mielikuvituksemmekin ankkuroitunut väkivallan ylivoimaisuuteen, että rauhaa rakastavimmatkin meistä eivät pysty kuvittelemaan Jumalaa joka ei loppupeleissä itse turvautuisi väkivaltaan. Sehän on itsestään selvää, jos pelastaminenkin oli mahdotonta ilman Jumalan vaatimaa väkivaltaista ratkaisua. Tämä kaikkein […]
Avainsanat:
alistaja,
Martin Luther King,
mimeettinen väkivalta,
pelastaa ihmiskunta,
pelastusoppi,
rauhantyö,
sorto,
terrori,
väkivallattomuus,
väkivaltainen ratkaisu,
Weaver. J. Denny,
ylivoima
Kirjoitettu 16.4.2016
3 kommenttia
PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]
Avainsanat:
Abel,
Abelard,
absurdi,
alistaja,
alkukertomus,
Anselm Canterburilainen,
Anselmin Jumalan kunnia,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
antisemitismi,
bakteerikammo,
Brad Jersak,
Brakjan,
Christus Victor,
Dawkins,
demytologisoiva,
Denny J Weaver,
Depoortere Frederiek,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
epäjumala,
epätoivo,
Esa Saarinen,
Euripides,
Eurooppa,
evankeliumi,
feodaaliyhteiskunta,
Finlan Stephen,
Friedrich Nietzschen,
Gary Greenberg,
Girard René,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakattu,
hauta,
helvetti,
Heprealaiskirje,
Hitchens,
homo sapiens,
hylkääminen,
hylkäävä,
hyvittäminen,
ihmisarvo,
ihmisuhri,
Ikuinen tuomio,
Imitatio Christi,
imitoida,
imperiumi,
isänmaa,
itsekritiikki,
jääkiekko,
Jacques Derrida,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen veri,
Jehova,
Jersak Brad & Hardin Michael,
Jukka Relander,
jumalakuva,
Jumalan kunnia,
Jumalan raivo,
Juutalaiset,
juutalaiskristitty,
kääntyminen,
Kaifas,
kaksikasvoinen,
kaksinaismoraali,
kansanmurha,
katarssis,
kateus,
katumus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
Kollektiivinen rangaistus,
kosto,
kotimaa,
kotiväkivalta,
koulukiusaaja,
Kristus,
kritiikki,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuolema,
Kuolemanrangaistus,
lankeemus,
lapsiuhri,
Lazar Puhalo,
lophduttaja,
Luther,
luuseri,
lynkkausvimma,
maailmansota,
maallinen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
Matteus,
Megivern James J,
Michael Hardin,
mimeettinen halu,
mimeettinen väkivalta,
Molok,
Mooses,
moraalinen,
myytti,
myyttinen,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pääsiäisjuhla,
Paavi John Paul II,
pahoinpitelijä,
pahuus,
pakkomielle,
paradoksaalinen,
Pelastuksen teologia,
pelastus,
pelastusoppi,
Pelastusteologia,
perheväkivalta,
Peter Abelard,
Philip L Quinn.,
Pietari,
pitkä perjantai,
politiikka,
puolustaminen,
pyhä,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
Raamattu,
rakastava,
rakkaus,
rangaistus,
rankaisu,
rauhantyö,
reformaatio,
Rene Girard,
Risto Saarinen,
ritualisointi,
Robert J Daly,
Robin Griffith-Jones,
Ruben Stiller,
saatana,
Sakarja,
seuraaminen,
Sijaiskärsimys,
sijaisuhri,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
sorto,
soteriologia,
sovinto,
sovittava,
sovitusteologia,
sovitusuhri,
suhde,
suomalainen,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
syväoivallus,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
taivas,
taivasosuus,
teoria,
terrori,
terroristi,
Tommi Lehtonen,
Tuhlaajapoika,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaja,
uhri,
uhrikultti,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
Uusi Testamentti,
Väkivallan projisoiminen,
väkivallan uhri,
väkivallattomuus,
väkivalta,
väkivaltainen Jumala,
valtauskonto,
vampyyri,
vanha liitto,
velallinen,
velkakirja,
veri,
vertailu,
viaton veri,
viehamielisyys,
vieraanvaraisuus,
vihollinen,
vihollisen rakastaminen,
viimeinen ateria,
viimeinen tuomio,
Walter Wink,
Weaver. J. Denny,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylivoima,
ylösnousemus
Kirjoitettu 8.3.2016
0 kommenttia
Jos Jeesus antautui kaikkien uhriksi jotta kenenkään ei enää tarvitsisi joutua uhriksi, se tarkoittaa myös sitä, että uhriksi hakeutuminen tai uhrin rooliin jääminen, on sekin väkivallan ylläpitämistä. Saattaa olla että Paavali ja jotkut Jeesuksen elämän ensimmäiset tulkitsijat ajattelivat alkuun, että Jeesuksen seuraaminen ja ”ristin kantaminen” tarkoittivat etsiytymistä kaikkiin hänen kokemiinsa vääryyksiin ja jopa hänen kuolemaansa. Uhrin rooli saattoi marttyyriuden aikana olla jopa glorifioitu, ennen kuin kristikunta alkoi ymmärtää, ettei Jeesuksen kärsimyskuolemaa itsessään ollut tarkoitus seurata. Myös uhriksi jääneen tulee kääntyä […]
Avainsanat:
James Alison,
kärsimys,
kostaminen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
marttyyrius,
masokismi,
Miroslav Volf,
mitätöinti,
myytti,
Paavali,
pyhitetty väkivalta,
rakastaminen,
syyllisyys,
uhri,
väkivalta,
valtakunta,
vastuu,
viaton,
Walter Wink
Kirjoitettu 15.1.2016
9 kommenttia
Johdanto Itsekään sitä tajuamatta, aloin kirjoittaa tätä kirjaa jo noin 30 vuotta sitten. Yritin ensin teettää sen toisella. Toimitin kirjasarjaa johon a tilasin juttua Vanhan Testamentin väkivaltaisuudesta mieheltä, josta myöhemmin tuli filosofian tohtori. Hän ei löytänyt mitään mielekkään tuntuista tapaa käsitellä aihetta, joten minun oli pakko jäädä hiljaa työstämään sitä omassa mielessäni. En minäkään saanut mitään tolkkua aiheesta. Monta vuotta myöhemmin olin kirjoittamassa uusiksi kirjaani anteeksiannosta ja sovinnon tekemisestä, josta ei ollut kuin perintökappaleet jäljellä. Mitä enemmän asiaa mietin, siitä […]
Avainsanat:
AGNOSTIKKO,
Alice Miller,
alkuihminen,
Anselm Kiefer,
antropologia,
ATEISTI,
Baal,
Bernard Kouchner,
Dalai Lama,
demokratiakokeilu,
demoninen,
demonisoida,
Desmond Tutu,
despootti,
Donals Shriver,
eettinen dilemma,
ekologinen tuho,
eläimellisyys,
ELÄMÄNTAPAVALINNAT,
Elia,
empatia,
ensimmäinen maailmansota,
Ernest Becker,
Ervin Staub,
esikuva,
evoluutio,
Giles Fraser,
Girard,
globalisoituminen,
Harmageddon,
hätähuuto,
Heidi Liehu,
Heim Mark,
hippisukupolvi,
Hitler,
hyvyys,
identiteetti,
Israel,
James Gilligan,
järjestys,
joukkomurha,
Jumala,
Jumalan väkivalta,
kaaos,
kansallismielisyys,
kansanmurha,
Karl Jung,
Karmel,
kateellinen kilpailu,
kateus,
kiduttaminen,
kilpailu,
Kohtaaminen,
kompastuskivi,
Korah,
Kostonhimo,
Lääkärit Ilman Rajoja,
Leeviläiset,
liturginen,
LOGIIKKA,
Luther,
Mahatma Gandhi,
Mao,
Martin Buber,
Martin Luther King,
materialismi,
Mimesis,
Mooses,
moraali,
murhatilastot,
myyttinen,
nepotismi,
Paavi,
pahuus,
perisynti,
postmoderni,
psykologia,
pyhä väkivalta,
Rene Girard,
Richard Dawkins,
ristiriita,
romatikko,
Rooman Klubi,
saatana,
Schwager Raymund,
siviilirohkeus,
sosiologia,
stalin,
Steven Pinker,
tabu,
taistelu,
tappava väkivalta,
telogia,
terrorismi,
The Guardian,
toinen maailmansota,
tyranni,
uhri,
uhrikultti,
uhrirituaali,
uskonsodat,
Uusi Testamentti,
väkivallan pyhittäminen,
väkivallattomuus,
Väkivalöta,
väkivalta,
väkivaltarikokset,
Väkivaltatilastot,
Vanha Testamentti,
vastuuntunto,
veljesmurha,
Walter Wink,
World Wision
Kirjoitettu 31.3.2012
4 kommenttia
Juuri siksi ihmiset mieluummin keksivät irrationaalisia uhritulkintoja, jotka vapauttavat heidät omasta vastuustaan. Näiden argumenttien mukaan Jeesuksen Isä on edelleen väkivaltainen Jumala vaikka Jeesus nimenomaan väitti toista. René Girard[1] Krusifiksi kirkon alttarilla ei ole peiteltyä väkivallan oikeuttamista, vaan jatkuva muistutus Jumalan väkivallattomuudesta ja kaiken pyhitetyn terrorin vääryydestä.[2] Ristillä Jumala sanoutui lopullisesti irti siitä väkivallasta, jonka ihmiskunta oli vuosituhansien ajan projisoinut Jumalan ominaisuudeksi. Paradoksaalista kyllä, tämä oli sekä vakuuttavin että kaikkein käsittämättömin tapa viestiä Jumalan olemus ihmiskunnalle. Jeesus oli alusta loppuun asti […]
Avainsanat:
absurdi,
alttari,
apokalypsi,
argumentti,
auhanaktivisti,
Brown Raymond,
Crossan John Dominic,
Daniel Berrigan,
despootti,
erämaa,
Girard René,
Howard Yoder,
irrationaalisia,
Jeesus,
Johannes Kastaja,
kansanmurha,
kiusaus,
kosto,
koston Jumala,
krusifiksi,
maailman loppu,
Martin Luther King,
militaristinen uskonnollisuus,
Nelson – Pallmeyer Jack,
rakastava,
Rene Girard,
risti,
Rooma,
seksuaaliset taipumukset,
sortaja,
suurvalta,
teloitus,
Thomas Merton,
tuhovoima,
uhritulkinta,
väkivallattomuus,
väkivalta,
vastuu,
veri,
Volf Miroslav,
Wink Walter
Kirjoitettu 27.1.2009
6 kommenttia
Bernard Kouchner Lääkärit Ilman Rajoja -järjestöstä on oppinut pitämään pahuutta paljon hyvyyttä vahvempana voimana.[1] En ihmettele sitä. Ei mikään ole niin lannistavaa ja moraalisesti hämmentävää kuin pahan tekeminen hyvän Jumalan nimissä. Sitäkin hän on nähnyt enemmän kuin kenenkään pitäisi. Monen Jumalan nimi on assosioitu väkivaltaan. Joskus pahuutta tehdään mitään ajattelematta, mutta suurten sotien osapuolilla on yleensä joku jumala puolellaan. Jumala vakuuttaa palvelijoittensa kautta sodan ehdotonta oikeutusta ja vastapuolen yhtä ehdotonta väärässä olemista. Oma osapuoli julistetaan hyväksi ja vastapuoli demoniseksi. Näin […]
Avainsanat:
AGNOSTIKKO,
Anselm Kiefer,
ATEISTI,
Bernard Kouchner,
Dalai Lama,
demoninen,
demonisoida,
Desmond Tutu,
despootti,
ELÄMÄNTAPAVALINNAT,
Giles Fraser,
Girard,
Hitler,
hyvyys,
identiteetti,
Jumala,
kansanmurha,
Lääkärit Ilman Rajoja,
LOGIIKKA,
Mahatma Gandhi,
Mao,
Martin Luther King,
materialismi,
pahuus,
postmoderni,
pyhä väkivalta,
Richard Dawkins,
stalin,
The Guardian,
tyranni,
Uusi Testamentti,
väkivallan pyhittäminen,
Vanha Testamentti,
veljesmurha
