Avainsana-arkisto: rakkaus

Absoluuttisen vallan viettelys

Kirjoitettu 6.10.2020 2 kommenttia

Vielä Paholainen vei Jeesuksen hyvin korkealle vuorelle, näytti hänelle maailman kaikki valtakunnat ja niiden loiston Luukas, joka käyttää samaa lähdettä kuin Matteus ja on muuten melkein identtinen Matteuksen kanssa, oivaltaa, että kyse ei ole vain korkeasta vuoresta vaan korkeasta selvänäköisyyden hetkestä.[1] Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat Jeesus sai autiomaan eristyksestä käsin kerralla nähdä muinaisen Daavidin valtakunnan muutettuna koko maailman herruudeksi. Yhdessä hetkessä hän näki, mihin valta oli tähän asti rakentunut ja mille perustalle […]

Avainsanat: alastomat, äpäräpoika, arkipäivän hengellisyys, Bailie Gil, Diabolos, janoiset, järjestys, Johannes Kastaja, kaaos, kansanparantaja, kateellinen kilpailu, kulttuurit, kuninkuus, maailman kaikki valtakunnat, messiaaniset unelmat, nälkäiset, phän ja väkivallan liitto, rakkaus, saatana, skandaali, syntipukki, syyttäjä, Thielicke Helmut., väkivalta, vallan kiusaus, vallankumouksellinen, voimakkaampi

Jumalan kiusaamisen viettelys

Kirjoitettu 6.10.2020 0 kommenttia

5. Sitten Paholainen vei Jeesuksen pyhään kaupunkiin ja asetti hänet temppelimuurin harjalle. 6. Hän sanoi Jeesukselle: ”Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy alas.” Onhan kirjoitettu: ’Hän antaa enkeleilleen käskyn. He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.’” Tämän absurdin kohtauksen merkitystä on vaikea tavoittaa ilman tuntumaa sellaiseen historialliseen tilanteeseen, jossa alistetun kansan ainut toivo on sijoitettu kuolemattoman ja voittamattoman ihmeidentekijän tulemiseen. Juuri tämän temppelin marmorilla päällystetyt muurit ja kullalla koristellut seinät muistuttivat kansaa siitä, että messias on vielä tuleva. […]

Avainsanat: abba, enkelit, fakiiri, Fjodor Dostojevski, Fredriksen Paula., haavoittumattomuus, houreet, hurmos, ihmeidentekijä, ihmeparantaja, imitoida, intohimot, Ivan Karamazov, joukkovoima, kauhu, kaukoparantaja, kiusata jumalaa, kuolema, lellipennut fantasiat, messiaaninen kiusaus, oivallus, papisto, rakkaus, rituaalikoneisto, Rutto, sankarimessias, sateentekijä, sotaisat jumalat, spektaakkeli

16.3 Kateuden aika

Kirjoitettu 21.12.2016 0 kommenttia

Elämä on täynnä muistutuksia siitä mitä minulta puuttuu. Useimmat niistä tulevat minua vastaan toisten ihmisten muodossa. Jotkut heistä ovat vain varttituttuja Facebook kavereita, joita kadehdin, kuvittelemalla että heillä menee paremmin kuin minulla.[1] Siitä asti, kun muinaisihminen ja nykyihmisen lapsi oppivat vertaamaan itseään toiseen, kateus on ollut oleellinen osa hänen sosiaalista elämäänsä. Toisen aseman kadehtiminen ja siihen pyrkiminen on seurannut ihmistä alkulaumasta asti. Vuorovaikutustaitojen syventyessä ja kulttuurin rakentuessa laumaa suuremmaksi, kateuden muodot monipuolistuivat, mutta yksikään kulttuuri ei ole ollut kateudesta puhdas. […]

Avainsanat: Adam Smith, Albert Speer, Alexsandr Solzhenitsyn, Alkukateus, alkumurha, Ann Ulanov, antisemitismi, Arabikevät, armo, Bill Gates, Buddha, Charles Perrault, dalitit, David Hume, Delfoin, Der Ubermensch, Derrida, Donald Trump, Dostojevski, Envy Theory, etiikka, Facebook, Fjodor Dostojevski, Frank John Ninivaggi, Freud, gnothi seauton, Gorky, Grimmin veljekset, Grimmin veljet, Hamerton-Kelly Robert G, Hanna Segal, häpeä, Hegel, Heikki Ikäheimo, Heinz Kohut, Helmut Schoeck, Helmuth Schoeck, Hitler, homo economicus, hyvyys, Idealisointi, ironia, Jean-Paul Sartre, Jeesus, John Rawlin, Joosef, Julkkis, Jumala on tapettu, Jung, kääntyminen, Kadehdittu, kadehdituksi tuleminen, Kadehdituksi tulemisen pelkääminen, Kadehdituksi tulemisen pelko, Kadehtija, Kain, Kalvin Klein, Kant, Karin Jironet, kastijako, kastisysteemi, kateellinen kilpailu, kateuden anatomia, Kateuden naamarit, kateuden pahuus, Kateuden pelko, kateus, kateus yhteisössäJoukkokateus, kellariloukun mies, Keteellisuus, Kibbutsi, Kierkegaard, Kiina, kiitollisuus, kilpailematon mimesis, kilpailuyhteiskunta, kommunismi, Kristian Holmas, Lenin, luostarilaitos, Mao, Maria Veitola, Marilyn Monroa, Märta Tikkanen, Martin Buber, Marx, Melanie Klein, Michelangelo, Mika Waltari, Milton Glaser, mimeettinen halu, Mircea Eliade, Mussolini, Myškin, mytologisointi, myytti, Nalle Wahlroos, Nazar lagna, Nick Hanauer, Nietzsche, Nikita Khrushchev, Occupy, oikeudenmukaisuus, Olli Sinivaara, Otto Kernberg, Peilineuroni, perhepolitiikka, perintöriita, Perrault, Pol Pot, Positiivinen kateus, positiivinen mimesis, pyhitetty väkivalta, Raakel, Rafaello, rakkaus, Ranskan vallankumous, rehellinen kohtaaminen, Rene Descartes, Rene Girard, Richard H. Smith, Risto Saarinen, Romulus ja Reemus, Rooma, Sakari Topelius, Salvador Dali, Sami Myllyniemi, Schoeck, Schopenhauer, Scopenhauer, seuraaminen, Simone de Beauvoir, Sisaruskateus, Slavoj Žižek, Sokrates, Sponoza, stalin, Summa Theologica, Suomen World Vision, Susanne Björholm, syntipukki, syyllisyys, tabu, Terho Pursiainen, The Sickness unto Death, Tocqueville, Toinen sukupuoli, Trendi, Tuhkimo, Tuhkimon äitipuoli, Tuhkimon sisarpuolet, Tuomas Akvinolainen, tyytyväisyys, Ulanov Barry & Ann, utopia, väkivalta, vanhempien kateus, vertaiskateus, Walther Hewel, Westworld, Williams James, Ystävyyden Majatalo, Zarahustra, Zygmunt Bauman

Pelastus Jeesuksen jälkeen

Kirjoitettu 16.4.2016 2 kommenttia

Jeesus ei itse antanut mitään pelastusoppia tai selitystä siitä miksi hänen oli kuoltava. Hän vain ennusti kuolemansa väistämättömyyden ja välttämättömyyden selittämättä miksi niin tulisi käymään ja miten se muuttuisi pelastavaksi. Uudessa Testamentissa ei ole tiivistetty mitään yksinkertaista pelastuskaaviota. Pääsiäistapahtumat selitettiin osittain vanhan uhrikultin hengessä. Siitä saadun esiymmärryksen valossa jotkut tulkitsivat Jeesuksen Jumalan vaatimaksi uhriksi. Jumala oli sittenkin se vihainen ja kostonhaluinen osapuoli, joka halusi ja tarvitsi veriuhrin rauhoittuakseen ja voidakseen antaa anteeksi. Jeesuksesta tuli Jumalan viimeinen uhri, jonka jälkeen uusia […]

Avainsanat: Anselm, Anselm Canterburylainen, anteeksianto, Brad Jersak, Christus Victor, Denny J Weaver, Esa Saarinen, feodaaliyhteiskunta, Heprealaiskirje, Jumalan kunnia, Jumalan viha, juutalaiskristitty, Kaifas, kansanmurha, kuolema, Luther, maailmansota, Michael Hardin, pahuus, pelastusoppi, Peter Abelard, rakkaus, Rene Girard, Risto Saarinen, sovitusuhri, uhri, Uusi Testamentti, valtauskonto, viimeinen tuomio

16.5 Väkivaltaisen uskon puhdistus

Kirjoitettu 16.4.2016 3 kommenttia

PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]

Avainsanat: Abel, Abelard, absurdi, alistaja, alkukertomus, Anselm Canterburilainen, Anselmin Jumalan kunnia, anteeksi pyytäminen, anteeksianto, Anthony Bartlett, antisemitismi, bakteerikammo, Brad Jersak, Brakjan, Christus Victor, Dawkins, demytologisoiva, Denny J Weaver, Depoortere Frederiek, eclesia, ehtoollinen, Eillard M Swartley, eläinuhri, epäjumala, epätoivo, Esa Saarinen, Euripides, Eurooppa, evankeliumi, feodaaliyhteiskunta, Finlan Stephen, Friedrich Nietzschen, Gary Greenberg, Girard René, Golgata, Gorringe Timothy, hakattu, hauta, helvetti, Heprealaiskirje, Hitchens, homo sapiens, hylkääminen, hylkäävä, hyvittäminen, ihmisarvo, ihmisuhri, Ikuinen tuomio, Imitatio Christi, imitoida, imperiumi, isänmaa, itsekritiikki, jääkiekko, Jacques Derrida, jahve, James Alison, Jeesuksen veri, Jehova, Jersak Brad & Hardin Michael, Jukka Relander, jumalakuva, Jumalan kunnia, Jumalan raivo, Juutalaiset, juutalaiskristitty, kääntyminen, Kaifas, kaksikasvoinen, kaksinaismoraali, kansanmurha, katarssis, kateus, katumus, kiitllisuus, kilpailu, kirkkoisä Augustinus, kirottu, Kollektiivinen rangaistus, kosto, kotimaa, kotiväkivalta, koulukiusaaja, Kristus, kritiikki, kulttuuri, kulttuuriantropologia, kuolema, Kuolemanrangaistus, lankeemus, lapsiuhri, Lazar Puhalo, lophduttaja, Luther, luuseri, lynkkausvimma, maailmansota, maallinen, Mark S Heim, Martin Luther King, Matteus, Megivern James J, Michael Hardin, mimeettinen halu, mimeettinen väkivalta, Molok, Mooses, moraalinen, myytti, myyttinen, Nigel Davis, osa, ostaa verellä, pääsiäisjuhla, Paavi John Paul II, pahoinpitelijä, pahuus, pakkomielle, paradoksaalinen, Pelastuksen teologia, pelastus, pelastusoppi, Pelastusteologia, perheväkivalta, Peter Abelard, Philip L Quinn., Pietari, pitkä perjantai, politiikka, puolustaminen, pyhä, pyhä viha, pyhitetty väkivalta, Raamattu, rakastava, rakkaus, rangaistus, rankaisu, rauhantyö, reformaatio, Rene Girard, Risto Saarinen, ritualisointi, Robert J Daly, Robin Griffith-Jones, Ruben Stiller, saatana, Sakarja, seuraaminen, Sijaiskärsimys, sijaisuhri, sijaisuhrilogiikka, Slavoj Žižek, sorto, soteriologia, sovinto, sovittava, sovitusteologia, sovitusuhri, suhde, suomalainen, syntipukki, syntipukkirituaali, syväoivallus, syyllinen, syyllistävä, syyllisyys, taivas, taivasosuus, teoria, terrori, terroristi, Tommi Lehtonen, Tuhlaajapoika, Tuomas Nevanlinna, uhraaja, uhri, uhrikultti, uhrin ääni, Uskonto, Uusi Liitto, Uusi Testamentti, Väkivallan projisoiminen, väkivallan uhri, väkivallattomuus, väkivalta, väkivaltainen Jumala, valtauskonto, vampyyri, vanha liitto, velallinen, velkakirja, veri, vertailu, viaton veri, viehamielisyys, vieraanvaraisuus, vihollinen, vihollisen rakastaminen, viimeinen ateria, viimeinen tuomio, Walter Wink, Weaver. J. Denny, yhteisö, yhteisöllisyys, yksilöllisyys, ylivoima, ylösnousemus

Jeesus paljasti meidät itsellemme.

Kirjoitettu 23.3.2012 2 kommenttia

”Kun ymmärrämme että Saatanan salaisuus on alkumurha ja sen jälkeen toistettu syntipukkimekanismi, niin ajatus Saatanan vallan mitätöinnistä ristin kautta on täysin järkeenkäypää.” Rene Girard.[1] Pääsiäiskertomuksessa kaikki alkumurhan toiston palikat olivat paikoillaan. Ero oli vain kaikkien roolien läpinäkyvyydessä. Toimivassa syntipukin uhraamisessa kukaan ei näe mistä todella on kysymys. Evankeliumit kuitenkin rikkoivat taian, paljastivat uhrin syyttömyyden, häneen kohdistuvan ”oikeuden” pahuuden, antoivat uhrille äänen ja jättivät jälkeensä levottoman hämmennyksen katarktisen helpotuksen ja pelastavan rauhan sijaan. Girard samaistaa Saatanan tämä maailman valtoihin ja voimiin. […]

Avainsanat: ääni, agressio, alkumurha, deconstructio, destructio, imperialismi, järkeenkäypää, Jumalan valtakunta, katarssis, keisari, kilpailu, kompromissi, kriisi, kuningas, läpinäkyvyys, läpivalaisu, Lohduttaja, myyttiset naamiot, naamio, oikeus, ovi, pääsiäiskertomus, pahuus, paljastaa, puolustaja, Pyhä Henki, rakkaus, rauha, risti, rooli, saatana, saatanallinen, saatanallisuus, salaisuus, salattu väkivalta, selänkääntö, sijaisuhri, strategia, synnytään, syntipukki, syntipukkimekanismi, syyttää, syyttäjä, syyttömyys, taika, uhri, väkivaltaisuus, valta, verho, vihollisen rakastaminen, vihollisuus, yhteiskuntarauha

Avainsana-arkisto: rakkaus

Absoluuttisen vallan viettelys

Jumalan kiusaamisen viettelys

16.3 Kateuden aika

Pelastus Jeesuksen jälkeen

16.5 Väkivaltaisen uskon puhdistus

Jeesus paljasti meidät itsellemme.

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita