Kirjoitettu 9.3.2018
3 kommenttia
Sisällysluettelo: Uhraamisen ja uhreista huolehtimisen jännitteessä. Miksi uhreja on nyt vähemmän? Valistus ja uhritietoisuuden juuret. Valistus ja kilpailu uhrin puolustamisesta. Postmodernismi ja kilpailu uhriin näkemisestä. Uhritietoisuus ja itsekritiikki. Uhritietoisuus ja uskonnon maallistuminen. Rantaan huuhtoutunut auringon turvottama pakolaislapsen ruumis. Mykäksi kauhistuneen lapsen katse, joka ei enää tavoittele ketään eikä mitään. Tyhjäksi imetty pölyinen äidin rinta, kuolevan lapsen huulilla. Ja nuo ahneet kärpäset heidän silmissään. Elämme aikaa holokaustin ja koulukiusaamisen välissä. Sodassa raiskattu tai isänsä hyväksikäyttämä, maastaan karkotettu tai työpaikassaan syrjitty, uskontonsa […]
Avainsanat:
Aabraham,
Afrikka,
Äiti Teresa,
altruismi,
Amnesty International,
ateismi,
Auguste Comte,
Augustinus,
Bill Gates,
Casanova José,
Cervantes,
Cesáreo Bandera,
Charles Taylor,
Charlie Chaplin,
Christopher,
Christopher Hitchens,
creatio ex nihilo,
Daly Robert J.,
David Hume,
dekonstruktionismi,
demystifioida,
Dietrich Bonhoeffer,
Emmanuel Levinas,
Enlightenment Now,
etiikka,
Eugene Webb,
eugeniikka,
Feuerbach,
Freud,
Fukuyama,
Girard René,
globaali vastuu,
globalisoituminen,
Gregorios Nyssalainen,
Hannah Arendt,
Hans Blumenberg,
Hardin,
Hiroshima,
Hitler,
Hobbes,
holokausti,
Homo Deus,
Hôtel-Dieu de Paris,
Hume,
ihmisoikeussopimus,
ihmisuhrit,
Intia,
itsekkäät geenit,
Ivan Illich,
Jacques Derrida,
James Alison,
Jeesus,
Job,
John Wayne,
José Casanova,
Jukka Relander,
kansallinen identiteetti,
Kant,
Kaplan Grant,
kateellinen kilpailu,
Kiina,
kirkko,
koulukiusaaminen,
kristinusko,
kulttuuriantropologia,
Lääkärit Ilman Rajoja,
lain voima,
lapsiorjat,
Lefebure Leo,
Luther,
Mao,
Marcel Gaughet,
Mark Vorobej,
Marx,
Max Weber,
Max Weberi,
Médecins sans frontièresin,
Michael,
moderni,
monikulttuurinen,
muusukupuolinen,
Newton,
Nietzsche,
Paavali,
Paraclete,
paraolympialaiset,
Peter Lawler,
Pietari,
poesis,
Pohjola,
polemicos,
postmoderni,
Ranskan vallankumous,
renessanssi,
Richard Dawkins,
Richard Golsan,
rodunjalostus,
Rooman valtakunta,
Rousseau,
Sam Harris ja Daniel Dennet,
Secular age,
sekularisaatio,
Shakespeare,
Spinoza,
stalin,
Steven Pinker,
syntipukkimekanismi,
syrjitty,
teokratia,
The Better Angels of Our Nature,
The end of History,
tieteen vallankumous,
Trump,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaminen,
uhritietoisuus,
uhriutuminen,
vähemmistöt,
väkivalta,
valistuksen aika,
valistus,
viaton uhri,
Voltaire,
William Bulman,
Wolfgang Palaver,
YK,
yksilötietoisuus,
Yuval Noah Harari,
Zygmund Bauman
Kirjoitettu 17.3.2012
7 kommenttia
”Jotta kirjoitukset kävisivät toteen” ”Koska on kirjoitettu” ja ”jotta kirjoitukset kävisivät toteen” Nämä ovat usein esiintyviä sanontoja, joista helposti saa mielikuvan yksityiskohtaisesta ennakkosuunnitelmasta. Raamatun kanssa kasvaneena sain varhain sellaisen kuvan, että Vanha Testamentti on profetiaa ja Uusi testamentti on sen täyttymystä. Jeesus täytti kaikki sadat Vanhassa Testamentissa annetut ennustukset ja oli siksi todistettavasti Messias. Ennustuksissaan näin ylivertainen kirjakokoelma on täten todistettu Jumalan sanaksi.[1] Kuvaavatko evankeliumit väkivaltaa, jonka Jumala on ennalta määrännyt, suvereenisti ohjannut ja viimeistä piirtoa myöten manipuloinut, jotta viaton […]
Avainsanat:
antropologinen ilmoitus,
Autenttinen,
Daavid,
Daniel,
Elia,
Elisa,
ennalta määrätty,
ennustus,
Girard René,
Golgata,
identiteetti,
Iisoppiruoko,
intuitio,
Jesaja,
Johannes,
Joosua,
Jumalan tuomio,
Jumalan viha,
juutalainen,
kaunainen,
kollektiivinen väkivalta,
kristitty,
kuoleman enkeli,
legimiteetti,
magia,
manipuloida,
marionetti,
McKnight Scot,
Merkus,
Messias,
Miika,
militaristinen,
Mooses,
murha,
mytologinen valhe,
myyttinen verho,
Neuhaus Richard John.,
Orchard Helen C.,
pääsiäiskaritsa,
pääsiäiskertomus,
pääsiäislammas,
Pilatus,
profetia,
prototyyppi,
psalmit,
rikollinen,
roomalaiset,
Sakarja,
suhdedraama,
suurvalta,
syntipukki,
teatteri,
tuomio,
uhri,
uhrin näkökulma,
Uusi Testamentti,
väkivalta,
Vanha Testamentti,
vastaavuus,
vastuu,
viaton uhri,
vihollinen,
Williams James
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]
Avainsanat:
alennustila,
alkutarina,
anteeksianto,
Batseba,
D. W. Shriver,
Daavid,
Egypti,
Israel,
Jaakob,
Joosef,
kollektiivinen väkivalta,
legenda,
mytologia,
mytologinen hahmo,
mytologinen kaava,
pahuus,
paratiisi,
Potifar,
profeetat,
sankaritarina,
sovinto,
uhrin näkökulma,
väkivallattomuuden periaate,
Vanha Testamentti,
vankila,
viaton uhri
Kirjoitettu 10.8.2010
7 kommenttia
1. Johdanto Kun Friedrich oli viiden vanha, hänen pappisisänsa kuoli. Vuosi sen jälkeen Friedrichin veli kuoli. Yksinäisyyteen hakeutuva poika jäi naisten kasvatettavaksi. Pappissuvun poikana hän meni opiskelemaan teologiaa saadakseen, sitä kautta jotain tolkkua elämän julmuudesta. Schopenauerin ateistiset kirjoitukset käännyttivät hänet kuitenkin kristinuskon kriitikoksi. Sen seurauksena hän siirtyi lukemaan antiikin kreikkaa ja opiskeli niin intohimoisesti, että sai jo 24-vuotiaana Baselin yliopiston philologian professuurin pelkän suosituksen pohjalta. Sitä hän hoiti 10 vuotta, ennen kuin jäi kollegojensa keskinkertaisuuteen kyllästyneenä eläkkeelle. Hän halusi keskittyä […]
Avainsanat:
absoluuttinen arvo,
aforismi,
alistaja,
anteeksianto,
antikristillisyys,
auttaa kärsiviä,
Bacchus,
bakkanaali,
Beyond Good and Evil,
Castaneda,
Der Ubermensch,
Dionysos,
Donald Trump,
elämänkielteinen,
esihistoriallinen pakanuus,
evoluutio,
Friedrich Nietzsche,
Golsan Richard,
Hannu Nikunen,
häpeä,
Hesse,
hillitön tappaminen,
Hippi,
holvihautoja,
hullu,
Hyvä sota,
ihannoi kärsimystä,
Iloinen tiede,
infernaalinen,
jalostava kuritus,
Jumala,
Jung,
Jussi Halla-aho,
kanonisoitu pyhimys,
Kansallissosialismi,
kapinoida,
karnevaali,
kauna,
Kerouac,
kopea,
kosto,
maailmanloppu,
megalomaaninen,
miekkalähetys,
mikä ei tapa se vahvistaa,
moderni liberalismi,
murhaajien murhaaja,
myötätunto,
natsismi,
orjamoraali,
ovituksen festivaali,
pääsiäiskertomus,
paradoksaalinen,
pharmakoi,
postmodernismi,
provosoi,
pseudohumanismi,
pyhät leikit,
rahvas,
ressentiment,
ristiinnaulittu,
rituaali,
Sääli on sairautta,
sortaja,
sosiaalidarvinismi,
sovinto,
suojelupyhimys,
syntipukkimekanismi,
syyllisyys,
taikausko,
teoreetikko,
The Gay Science,
Titaanit,
Todellinen yksilö,
Totuudellinen filosofia,
Trump,
uhma,
uhrifestivaali,
uhrikulttuurin paluu,
uhriorgia,
Valistuksen lapsi,
valistus,
vammauttaa,
verikosto,
viaton uhri,
yli-ihminen
Kirjoitettu 10.4.2009
1 kommentti
Matteuksen mukaan samoihin aikoihin, samoissa maisemissa vaelteli toinenkin murheesta uneton mies. Hänkin näki, kun Jeesusta siirrettiin Roomalaisten haltuun. Varhain aamulla[1] kaikki ylipapit ja kansan vanhimmat kokoontuivat ja sopivat keskenään Jeesuksen surmaamisesta. Jeesus pantiin köysiin, vietiin pois ja luovutettiin[2] Pilatukselle, maaherralle. Kun Juudas, Jeesuksen kavaltaja, näki että Jeesus oli tuomittu kuolemaan, hän katui tekoaan.[3] Kuuliko hän saman kukonlaulun kuin Pietari, sitä Matteus ei kerro, mutta kun Juudas näki Jeesusta kuljetettavan Kaifaan talosta Pilatuksen oikeussaliin, hänkin havahtui omista fantasioistaan. Jotain oli mennyt […]