Kirjoitettu 12.10.2020
1 kommentti
1. Jeesus ylittää etnisen rajan Jeesuksen julkinen työ oli jatkunut jo pari vuotta. Seuraajien ja vastustajien määrä oli koko ajan kasvanut. Toiveet paremmasta ja pelot pahemmasta aaltoilivat hänen ympärillään. Ihailevasta kansanjoukosta, kampittavista Jerusalemin pyhistä ja rasittavista opetuslapsista Jeesus etsi välillä suojaa erämaasta. Herodeksen mestattua Johanneksen, varttikuningas saattaisi hyvinkin löytää syyn vangita ja mestauttaa Jeesuksenkin. Sellainen ei kuulunut Jeesuksen suunnitelmiin. Hän oli tullut ensisijaisesti haastamaan oman kansansa käsityksiä itsestään ja Jumalastaan, eikä hän aikonut antaa minkään Herodeksen oikun estää sitä. Nyt […]
Avainsanat:
armahtaminen,
Baal ja Astarte,
Ched Myers,
David Rhoads,
ennakkoluulo,
Galilea,
Gesaran kylähullu,
haastaa oma kansa,
hankala tapaus,
hengen ravinto,
Herodes,
Horsley,
identiteetti,
Jeesuksen häpäiseminen,
Jerusalem,
John P Meier,
Joona,
julma jumala,
jumalten hylkäämä,
kanaanilaiset,
kärsivä tytär,
kerjäsi kuin koira,
Kimondo Stephen Simon.,
kiusattuna oleminen,
koiranpenikka,
kunnialoukkaus,
kunnioittaminen,
mestauttaa,
Mitchell Joan L,
monikansallinen kulttuuri,
myötätunto,
naapurien suopeus,
narttukoira,
nolata,
patrialrkaalisessa kulttuurissa,
pelot pahimmasta,
perivihollisia,
pilkka,
Richard A.,
Rooma,
saastainen henki,
saastainen pakana,
sadanpäämies,
solvaus,
Spong John Shelby.,
surkeuden noidankehä,
synnyttäjän voima,
Tiberias,
toiveet paremmasta,
tylyttää,
Tyros,
tyttärelle turvaa,
vihollisuus,
Vilja-aitta,
yksinhuoltajaäiti,
yksityisyys
Kirjoitettu 6.4.2011
1 kommentti
Verho repeää. Markuksen mukaan Jumala kyllä vastasi poikansa huutoon, mutta vasta hänen kuolemansa jälkeen. Aivan niin kuin ylipappi oli repinyt vaatteensa[1] tuomitessaan Jeesuksen jumalanpilkasta, niin Jumalakin nyt repi kaikkein pyhimmän paikan suojaksi kudotun raskaan ja senttejä paksun yhtenäisen verhon[2], jonka vain ylipappi sai avata kerran vuodessa Yom Kippur -juhlan yhteydessä: Silloin temppelin väliverho repesi kahtia, ylhäältä alas asti.[3] Kaikkein pyhin oli paikka jossa uhrien vaatijan maanpäällisen läsnäolon oletettiin olevan. Kun kaikkein pyhin paikka avautui nähtäväksi, se paljastui tyhjäksi. Pappien on […]
Avainsanat:
alaston,
Ann W. Astell,
Armstrong Karen,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
Galilea,
häpeä,
hauta,
Heim Mark. S,
Herzog II. William R,
Holmen Tom,
huuto Jumalalle,
Jaakob,
Jeesus,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Joosef arimatialainen,
Jumala,
Jumalan valtakunta,
jumalanpilkka,
Kankaanniemi Matti,
katarsis,
keisari,
kollektiivinen väkivalta,
korppi,
kummitustarina,
kunnialliset hautajaiset,
kunniavelka,
kuolemantuomio,
kuoppa,
legenda,
Luukas,
maanjäristys,
Maria,
Markus,
Matteus,
muistomerkki,
Myers Ched,
myologinen,
mytologinen pyhyys,
myyttinen sankaritarina,
naiset,
neuvosto,
orja,
pääsiäissaarna,
pakana,
palvelija,
pappiseliitti,
pellavavaate,
Pietari,
Pilatus,
pyhä paikka,
raadonsyöjä,
rikollinen,
ristiinnaulitseminen,
ristin kantaminen,
roolijako,
saastainen,
sadanpäämies,
sankaruus,
sapatti,
Senior Donald,
skandaali,
spektaakkeli,
syntipukkimekanismi,
temppeli,
Tiberius,
tunkio,
uhri,
uhritemppeli,
upseeri,
väkivallan sokaisema,
verta vaativa jumala,
viimeinen toivo,
Volf Miroslav,
Ylipappi,
ylösnousemus,
Yom Kippur