Avainsana-arkisto: syntipukki

Valtakunta kuin rikkaruoho ja saastuttava hiiva

Kirjoitettu 12.3.2021 2 kommenttia

Heti perään Jeesus täydentää vertaustaan vielä kahdella vertauksella, joissa hän yhä vertaa Jumalan valtakuntaa siemeneen. Jeesus sanoi: “Tällainen on Jumalan valtakunta. Mies kylvää siemenen maahan. Hän nukkuu yönsä ja herää aina uuteen päivään, ja siemen orastaa ja kasvaa, eikä hän tiedä, miten. Maa tuottaa sadon aivan itsestään, ensin korren, sitten tähkän, sitten täydet jyvät tähkään. Ja heti kun sato on kypsynyt, hän lähettää sirppinsä, sillä korjuun aika on tullut.”[1] Ensimmäisen vertauksen[2] keskeinen pointti näyttää olevan optimistinen luottamus siihen, että […]

Avainsanat: Absurdit yhteenkuuluvuudet, Armollisuuden tärkeys, ei kelpaa temppelin rakennusaineeksi, Jumalan valtakunnan rajattomuus, Jumalan valtakunta rajojen hämmentäjänä ja rikkojana, kateellinen kilpailu, keinotekoisia rajoja, Kummallinen vertaus, surkuhupaisa parodia valtakunnasta, syntipukki, ulkopuolinen, Ulkopuolisiksi sairastettuja, vieraanvaraisuuden salaisuus, vihollisuus, William R Herzog

Absoluuttisen vallan viettelys

Kirjoitettu 6.10.2020 2 kommenttia

Vielä Paholainen vei Jeesuksen hyvin korkealle vuorelle, näytti hänelle maailman kaikki valtakunnat ja niiden loiston Luukas, joka käyttää samaa lähdettä kuin Matteus ja on muuten melkein identtinen Matteuksen kanssa, oivaltaa, että kyse ei ole vain korkeasta vuoresta vaan korkeasta selvänäköisyyden hetkestä.[1] Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat Jeesus sai autiomaan eristyksestä käsin kerralla nähdä muinaisen Daavidin valtakunnan muutettuna koko maailman herruudeksi. Yhdessä hetkessä hän näki, mihin valta oli tähän asti rakentunut ja mille perustalle […]

Avainsanat: alastomat, äpäräpoika, arkipäivän hengellisyys, Bailie Gil, Diabolos, janoiset, järjestys, Johannes Kastaja, kaaos, kansanparantaja, kateellinen kilpailu, kulttuurit, kuninkuus, maailman kaikki valtakunnat, messiaaniset unelmat, nälkäiset, phän ja väkivallan liitto, rakkaus, saatana, skandaali, syntipukki, syyttäjä, Thielicke Helmut., väkivalta, vallan kiusaus, vallankumouksellinen, voimakkaampi

7.4 Kilpaileva valtakunta. Jeesuksen kiusaukset.

Kirjoitettu 6.10.2020 1 kommentti

Jeesus menee koeteltavaksi Mark 1:12 Heti sen (eli Johanneksen antaman kasteen) jälkeen Henki ajoi hänet autiomaahan. Taivaallinen Isä oli juuri antanut Jeesukselle sen vahvistuksen, jota hän oli kaivannut uskaltaakseen astua ulos tavallisesta arjesta. Ehkä hän olisi halunnut jäädä Johanneksen kanssa saarnaamaan Jumalan valtakunnasta. Olihan hän ainoa tähän asti tapaamansa ihminen, jonka sydän näytti sykkivän samalle asialle. Johannes oli kuitenkin tehnyt selväksi, ettei heistä voi tulla työtovereita. Heillä oli eri tehtävä. Hyvä niin. Olihan Jeesus itsekin aistinut, että siinä miehessä oli […]

Avainsanat: Elia, harhat, haukka, identiteettikriisi, kangastus, Kiusaaja, kyyhkynen, Mooses, nälkä, paasto, saatana, syntipukki, vastustaja

7.3 Valtakunnan tulinen tienraivaaja

Kirjoitettu 6.10.2020 0 kommenttia

a) Johannes kastaja Ennen kuin Jeesuksen julkinen toiminta alkoi, Galilean erämaassa vaikutti ankara profeetallinen hahmo. Hän oli vain puoli vuotta Jeesusta vanhempi. Hänen äitinsä Elisabeth sen sijaan oli Jeesuksen äitiä Mariaa paljon vanhempi. Sen lisäksi hän oli ollut vanhaksi asti hedelmätön, mikä oli hänelle raskas häpeä kannettavaksi, varsinkin kun hänen miehensä oli arvostetun suvun pappi. Selvästikin Jumala oli ollut vihainen Elisabetille jostain. Siitä hedelmättömyyden yleensä katsottiin johtuvan. Sekä Jeesuksen että Johanneksen syntymätarinat olivat siis naapureiden näkökulmasta vähän kummallisia. Merkillinen oli […]

Avainsanat: Akers Keith., Antipas, askeetit, Augustus, Babylonia, Bailie Gil., Borg Marcus., Daavid, Egypti, Elia, Elisabeth, Essealaiset, fariseukset, Fredriksen Paula., Galilea, gallialaiset, Gallian sota, Greenberg Gary., Hamerton-Kelly., Horsley, identiteetti, Jerusalem, Jerusalemin temppeli, Jesaja, Johanneksen kaste, Johannes Kastaja, Jordan, Julius Caesar, Jumalan poika, Jumalan valtakunta, käärmeen sikiöt, Kimondo Stephen Simon., kirjakääröt, kirves, Luukas, Malakia, Marcus Joel., Maria, mashiah, Meier John P., Miles Jack., Nasaret, nomadit, Patterson Stephen J., Pero Cheryl. S., Pilatus, Profeetta Jesaja, publicum, Qumran, Richard A., rituaali, saddukeukset, Sakarias, sarkasmi, Spong John Shelby., syntipukki, tekstikritiikki, Tiberius, Tienraivaaja, tuomari, väkivalta, valtahierarkia, verottaja, Vespasianus, Ylipappi

16.3 Kateuden aika

Kirjoitettu 21.12.2016 0 kommenttia

Elämä on täynnä muistutuksia siitä mitä minulta puuttuu. Useimmat niistä tulevat minua vastaan toisten ihmisten muodossa. Jotkut heistä ovat vain varttituttuja Facebook kavereita, joita kadehdin, kuvittelemalla että heillä menee paremmin kuin minulla.[1] Siitä asti, kun muinaisihminen ja nykyihmisen lapsi oppivat vertaamaan itseään toiseen, kateus on ollut oleellinen osa hänen sosiaalista elämäänsä. Toisen aseman kadehtiminen ja siihen pyrkiminen on seurannut ihmistä alkulaumasta asti. Vuorovaikutustaitojen syventyessä ja kulttuurin rakentuessa laumaa suuremmaksi, kateuden muodot monipuolistuivat, mutta yksikään kulttuuri ei ole ollut kateudesta puhdas. […]

Avainsanat: Adam Smith, Albert Speer, Alexsandr Solzhenitsyn, Alkukateus, alkumurha, Ann Ulanov, antisemitismi, Arabikevät, armo, Bill Gates, Buddha, Charles Perrault, dalitit, David Hume, Delfoin, Der Ubermensch, Derrida, Donald Trump, Dostojevski, Envy Theory, etiikka, Facebook, Fjodor Dostojevski, Frank John Ninivaggi, Freud, gnothi seauton, Gorky, Grimmin veljekset, Grimmin veljet, Hamerton-Kelly Robert G, Hanna Segal, häpeä, Hegel, Heikki Ikäheimo, Heinz Kohut, Helmut Schoeck, Helmuth Schoeck, Hitler, homo economicus, hyvyys, Idealisointi, ironia, Jean-Paul Sartre, Jeesus, John Rawlin, Joosef, Julkkis, Jumala on tapettu, Jung, kääntyminen, Kadehdittu, kadehdituksi tuleminen, Kadehdituksi tulemisen pelkääminen, Kadehdituksi tulemisen pelko, Kadehtija, Kain, Kalvin Klein, Kant, Karin Jironet, kastijako, kastisysteemi, kateellinen kilpailu, kateuden anatomia, Kateuden naamarit, kateuden pahuus, Kateuden pelko, kateus, kateus yhteisössäJoukkokateus, kellariloukun mies, Keteellisuus, Kibbutsi, Kierkegaard, Kiina, kiitollisuus, kilpailematon mimesis, kilpailuyhteiskunta, kommunismi, Kristian Holmas, Lenin, luostarilaitos, Mao, Maria Veitola, Marilyn Monroa, Märta Tikkanen, Martin Buber, Marx, Melanie Klein, Michelangelo, Mika Waltari, Milton Glaser, mimeettinen halu, Mircea Eliade, Mussolini, Myškin, mytologisointi, myytti, Nalle Wahlroos, Nazar lagna, Nick Hanauer, Nietzsche, Nikita Khrushchev, Occupy, oikeudenmukaisuus, Olli Sinivaara, Otto Kernberg, Peilineuroni, perhepolitiikka, perintöriita, Perrault, Pol Pot, Positiivinen kateus, positiivinen mimesis, pyhitetty väkivalta, Raakel, Rafaello, rakkaus, Ranskan vallankumous, rehellinen kohtaaminen, Rene Descartes, Rene Girard, Richard H. Smith, Risto Saarinen, Romulus ja Reemus, Rooma, Sakari Topelius, Salvador Dali, Sami Myllyniemi, Schoeck, Schopenhauer, Scopenhauer, seuraaminen, Simone de Beauvoir, Sisaruskateus, Slavoj Žižek, Sokrates, Sponoza, stalin, Summa Theologica, Suomen World Vision, Susanne Björholm, syntipukki, syyllisyys, tabu, Terho Pursiainen, The Sickness unto Death, Tocqueville, Toinen sukupuoli, Trendi, Tuhkimo, Tuhkimon äitipuoli, Tuhkimon sisarpuolet, Tuomas Akvinolainen, tyytyväisyys, Ulanov Barry & Ann, utopia, väkivalta, vanhempien kateus, vertaiskateus, Walther Hewel, Westworld, Williams James, Ystävyyden Majatalo, Zarahustra, Zygmunt Bauman

Pelastuksen lyhyt historia

Kirjoitettu 16.4.2016 1 kommentti

1. Ensimmäiset pelastajat olivat ihmisuhreja. Aikojen alussa ihmisen kehitys seurasi nopeutuvaa kykyä matkia. Kyky oppia matkimalla käynnisti kiihtyvät kehitysprosessin. Halusta itsessään tuli imitoimisen kohde ja ihminen alkoi yhä kiihkeämmin haluta toisen kaltaisuutta. Rene Girard kutsuu sitä mimeettiseksi haluksi. Eläimet eivät voineet olla haluamatta mitä ravinnokseen ja lisääntyäkseen tarvitsivat, mutta ihminen ei enää voinut olla haluamatta mitä toinen ihminen halusi. Halun malli muuttui kadehdituksi kilpailijaksi. Kilpailija muuttui viholliseksi. Viholliset alkoivat imitoida toistensa väkivaltaa ja tulivat näin lukkiutuneiksi väkivaltaiseen vuorovaikutukseen. Niin Homo […]

Avainsanat: alkukertomus, eläinuhri, Gary Greenberg, hauta, ihmisuhri, imitoida, jahve, katarssis, kateus, kulttuuri, mimeettinen halu, Mooses, myyttinen, pääsiäisjuhla, pelastus, pyhä viha, pyhitetty väkivalta, ritualisointi, Robin Griffith-Jones, syntipukki, syntipukkirituaali, uhrikultti, väkivalta

16.5 Väkivaltaisen uskon puhdistus

Kirjoitettu 16.4.2016 3 kommenttia

PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]

Avainsanat: Abel, Abelard, absurdi, alistaja, alkukertomus, Anselm Canterburilainen, Anselmin Jumalan kunnia, anteeksi pyytäminen, anteeksianto, Anthony Bartlett, antisemitismi, bakteerikammo, Brad Jersak, Brakjan, Christus Victor, Dawkins, demytologisoiva, Denny J Weaver, Depoortere Frederiek, eclesia, ehtoollinen, Eillard M Swartley, eläinuhri, epäjumala, epätoivo, Esa Saarinen, Euripides, Eurooppa, evankeliumi, feodaaliyhteiskunta, Finlan Stephen, Friedrich Nietzschen, Gary Greenberg, Girard René, Golgata, Gorringe Timothy, hakattu, hauta, helvetti, Heprealaiskirje, Hitchens, homo sapiens, hylkääminen, hylkäävä, hyvittäminen, ihmisarvo, ihmisuhri, Ikuinen tuomio, Imitatio Christi, imitoida, imperiumi, isänmaa, itsekritiikki, jääkiekko, Jacques Derrida, jahve, James Alison, Jeesuksen veri, Jehova, Jersak Brad & Hardin Michael, Jukka Relander, jumalakuva, Jumalan kunnia, Jumalan raivo, Juutalaiset, juutalaiskristitty, kääntyminen, Kaifas, kaksikasvoinen, kaksinaismoraali, kansanmurha, katarssis, kateus, katumus, kiitllisuus, kilpailu, kirkkoisä Augustinus, kirottu, Kollektiivinen rangaistus, kosto, kotimaa, kotiväkivalta, koulukiusaaja, Kristus, kritiikki, kulttuuri, kulttuuriantropologia, kuolema, Kuolemanrangaistus, lankeemus, lapsiuhri, Lazar Puhalo, lophduttaja, Luther, luuseri, lynkkausvimma, maailmansota, maallinen, Mark S Heim, Martin Luther King, Matteus, Megivern James J, Michael Hardin, mimeettinen halu, mimeettinen väkivalta, Molok, Mooses, moraalinen, myytti, myyttinen, Nigel Davis, osa, ostaa verellä, pääsiäisjuhla, Paavi John Paul II, pahoinpitelijä, pahuus, pakkomielle, paradoksaalinen, Pelastuksen teologia, pelastus, pelastusoppi, Pelastusteologia, perheväkivalta, Peter Abelard, Philip L Quinn., Pietari, pitkä perjantai, politiikka, puolustaminen, pyhä, pyhä viha, pyhitetty väkivalta, Raamattu, rakastava, rakkaus, rangaistus, rankaisu, rauhantyö, reformaatio, Rene Girard, Risto Saarinen, ritualisointi, Robert J Daly, Robin Griffith-Jones, Ruben Stiller, saatana, Sakarja, seuraaminen, Sijaiskärsimys, sijaisuhri, sijaisuhrilogiikka, Slavoj Žižek, sorto, soteriologia, sovinto, sovittava, sovitusteologia, sovitusuhri, suhde, suomalainen, syntipukki, syntipukkirituaali, syväoivallus, syyllinen, syyllistävä, syyllisyys, taivas, taivasosuus, teoria, terrori, terroristi, Tommi Lehtonen, Tuhlaajapoika, Tuomas Nevanlinna, uhraaja, uhri, uhrikultti, uhrin ääni, Uskonto, Uusi Liitto, Uusi Testamentti, Väkivallan projisoiminen, väkivallan uhri, väkivallattomuus, väkivalta, väkivaltainen Jumala, valtauskonto, vampyyri, vanha liitto, velallinen, velkakirja, veri, vertailu, viaton veri, viehamielisyys, vieraanvaraisuus, vihollinen, vihollisen rakastaminen, viimeinen ateria, viimeinen tuomio, Walter Wink, Weaver. J. Denny, yhteisö, yhteisöllisyys, yksilöllisyys, ylivoima, ylösnousemus

…inhomoralismin

Kirjoitettu 24.1.2016 0 kommenttia

Pienten paikkojen synagogissa saarnaaminen oli toistaiseksi ainoa tapa puhutella kokonaisia kyliä. Juuri niissä hän kuitenkin kohtasi juutalaisen uskonnollisuuden etuvartion, useimmiten vähän tai vielä vähemmän oppineita miehiä, joilla oli ankarat tai vielä ankarammat käsitykset siitä, millä tavalla kansan puhtautta täytyisi pitää yllä. Eikä sillä tarkoitettu pelkästään hygieniaa, vaan itse kunkin kelpaavuutta Jumalalle ja Jumalan valitulle kansalle. Rituaalista puhtautta koskevat lait. tabut, käskyt ja kiellot ovat kaikissa kulttuureissa olleet pyhitetyn väkivallan arkisimpia ilmenemismuotoja. Niin oli myös kapinallisessa Galilean maakunnassa, vaikka sen kansalaiset […]

Avainsanat: Beck Richard, Capps Donald., Ched Myers, D Block, D.B Wallace, fanatismi, Greg Carey, Herzog II. William R., Horsley Richard A., inhoreaktio, Jälkikristillinen, Jeesus, käskyt, kiellot, kuvotus, Luukas, Markus, Matteus, moraali, moraalittomuus, oksettava, oraalisuus, papisto, Paul Roxin, Pilch John J., pitaalinen, puhtaus, Rene Girard, rituaali, Robert G Hamerton-Kelly, ruoka, saastaisuus, suuttumus, symbolinen, syntipukki, tabu, tuomio, uhrirituaali, väkivalta, Witherington III Ben., Wright. N. T

Uusi näkökulma kaikkeen

Kirjoitettu 9.4.2012 3 kommenttia

Mitä ylösnousemus merkitsee? Kaikki neljä evankelistaa liittävät Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen siihen miten Jeesus eli ja opetti. Hänet tapettiin toimintansa takia. Jumala herätti hänet kuolleista koska… Mitäpä minä Jumalan syistä tiedän. Jotain tiedän mitä siitä on uskottu ja siitä mitä itse uskon. Meille ylösnousemus on tieteellinen mahdottomuus. Jos sellainen on todella tapahtunut, se on todella yliluonnollinen ihme. Useimmilla Jeesuksen aikalaisilla ei ollut vaikeuksia uskoa ylösnousemukseen sinänsä. Jumalasta syntyneet mytologiset sankarit eivät yleensä jääneet maahan maatumaan. Aesclepius, Herkules, Caesar ja monet […]

Avainsanat: Aesclepius, Caesar, Evankeliumin piilovaikutus, hapatus, Hercules, himmeä valo, identiteetti, improvisaatio, Jack Miles, James Alison, järjestys, John Dominic Crossa, Jonas Gardell, Jukka Relander, kateus, kilpailu, kohtalo, kostofantasia, kulttuuri, Marcus Borg, Mark Heim, Matti Kankaanniemi, Michael Hardin, Miroslav Volf, Myyttinen sankari, näkökulma, pahuuden noidankehä, pahuus, poissulkevuus, rakastava uhri, Rene Girard, saatanallinen valta, sinapinsiemen, Stephen J. Patterson, syntipukki, systeemi, tiedollinen sisältö, tietoisuus, Tom Holmen, Tuomas Nevanlinna, tuottaa kaaosta, uhka, uskottavuus, Vanha Testamentti, varaukseton rakkaus, vastavirtaan, vertailu, vihollisuus, yhteisö, yhteisöjen uhrit, Zizek Slavoj

Hän on uhrautuva

Kirjoitettu 30.3.2012 0 kommenttia

“Evankeliumeissa ei ole mitään, mikä viittaisi siihen että Jeesuksen kuolema olisi ollut uhri… Pääsiäinen kyllä esitetään tapahtumana, joka tuo pelastuksen ihmiskunnalle, mutta missään vaiheessa Jeesuksen kuolemasta ei puhuta uhrina.” Rene Girard [1] Kaifaalla oli selkeä käsitys miksi yksi piti uhrata, jotta kansa ja temppeli pelastuisivat tuholta. Pilatuksella, Herodeksella ja kansalla oli oma versionsa samasta sijaisuhriteoriasta. On tosiaan parempi että yksi kuolee jotta moni pelastuisi, kuin että moni kuolee ja harva tai vain yksi pelastuu. Kuka tällaisen logiikan kanssa voisi kiistellä? […]

Avainsanat: anteeksianto, Anthony Bartlett, Daly Robert J., ehtoollinen, elämänsä pelastaminen, Girard René, Golgata, Hammurabi, häokäilemätön, Hardin Michael, hävitä, Heim Mark. S, Herodes, Horton S. Michael, ihmiskunta, Jeesus, Jersak Brad, kuolema, menestys, muistoateria, murhaaja, nainen syntipukkina, pääsiäiskertomus, Pilatus, rakastava, rangaista, realistinen itsetuntemus, Rene Girard, risti, säännöt, sädehoito, sijaisuhriteoria, sovittava uhri, syntipukkaaminen, syntipukki, syöpäkasvain, tuomita, uhri, uhrikriisi, velkoja, veriuhri, verivaluutta, viha, voittaa, vuorisaarna

Jeesus paljasti meidät itsellemme.

Kirjoitettu 23.3.2012 2 kommenttia

”Kun ymmärrämme että Saatanan salaisuus on alkumurha ja sen jälkeen toistettu syntipukkimekanismi, niin ajatus Saatanan vallan mitätöinnistä ristin kautta on täysin järkeenkäypää.” Rene Girard.[1] Pääsiäiskertomuksessa kaikki alkumurhan toiston palikat olivat paikoillaan. Ero oli vain kaikkien roolien läpinäkyvyydessä. Toimivassa syntipukin uhraamisessa kukaan ei näe mistä todella on kysymys. Evankeliumit kuitenkin rikkoivat taian, paljastivat uhrin syyttömyyden, häneen kohdistuvan ”oikeuden” pahuuden, antoivat uhrille äänen ja jättivät jälkeensä levottoman hämmennyksen katarktisen helpotuksen ja pelastavan rauhan sijaan. Girard samaistaa Saatanan tämä maailman valtoihin ja voimiin. […]

Avainsanat: ääni, agressio, alkumurha, deconstructio, destructio, imperialismi, järkeenkäypää, Jumalan valtakunta, katarssis, keisari, kilpailu, kompromissi, kriisi, kuningas, läpinäkyvyys, läpivalaisu, Lohduttaja, myyttiset naamiot, naamio, oikeus, ovi, pääsiäiskertomus, pahuus, paljastaa, puolustaja, Pyhä Henki, rakkaus, rauha, risti, rooli, saatana, saatanallinen, saatanallisuus, salaisuus, salattu väkivalta, selänkääntö, sijaisuhri, strategia, synnytään, syntipukki, syntipukkimekanismi, syyttää, syyttäjä, syyttömyys, taika, uhri, väkivaltaisuus, valta, verho, vihollisen rakastaminen, vihollisuus, yhteiskuntarauha

Olemme osallisia

Kirjoitettu 23.3.2012 0 kommenttia

”Ihmiskunta ei ole Jumalan uhri. Jumala on ihmiskunnan uhri.” Rene Girard[1] Evankeliumien kertojat eivät pesseet käsiään siitä väkivallasta, joka tappoi Jeesuksen. Kirjoittaessaan Jeesuksen kuolemasta, he kirjasivat myös oman kyvyttömyytensä tai/ja haluttomuutensa sanoutua irti oman kulttuurinsa salatusta väkivallasta. Tietoisuus omasta sidonnaisuudesta väkivaltaan heräsi heissä vasta kun Jeesus ei enää näkyvästi ollut heidän keskuudessaan. Loppuun asti he olivat odottaneet ylivoimaista messiasta, joka kyykyttäisi jokaisen vihollisen. Heidän koko psyykensä oli niin juurtunut vallan ja voiman käyttöön, etteivät millään voineet hahmottaa radikaalisti toisenlaista valtakuntaa. […]

Avainsanat: Evankelistat, Girard René, historiallisesti, hylätä, ihmiskunta, Jeesus, julma salaisuus, Jumala, kultuurin, kyvyttömyys, kyykyttää, murha, Neuhaus, nöyrryyttää, pääsiäiskertomus, psykologisesti, radikaalisti, Rene Girard, salattu väkivalta, sosiaalinen, sovinto, symbolinen, syntipukki, teologiset, teurastus, uhri, väkivalta, väkivaltaisuus, valta ja voima, valtakunta, ylivoimainen messias

Jumalako tappoi tai tapatti?

Kirjoitettu 17.3.2012 7 kommenttia

”Jotta kirjoitukset kävisivät toteen” ”Koska on kirjoitettu” ja ”jotta kirjoitukset kävisivät toteen” Nämä ovat usein esiintyviä sanontoja, joista helposti saa mielikuvan yksityiskohtaisesta ennakkosuunnitelmasta. Raamatun kanssa kasvaneena sain varhain sellaisen kuvan, että Vanha Testamentti on profetiaa ja Uusi testamentti on sen täyttymystä. Jeesus täytti kaikki sadat Vanhassa Testamentissa annetut ennustukset ja oli siksi todistettavasti Messias. Ennustuksissaan näin ylivertainen kirjakokoelma on täten todistettu Jumalan sanaksi.[1] Kuvaavatko evankeliumit väkivaltaa, jonka Jumala on ennalta määrännyt, suvereenisti ohjannut ja viimeistä piirtoa myöten manipuloinut, jotta viaton […]

Avainsanat: antropologinen ilmoitus, Autenttinen, Daavid, Daniel, Elia, Elisa, ennalta määrätty, ennustus, Girard René, Golgata, identiteetti, Iisoppiruoko, intuitio, Jesaja, Johannes, Joosua, Jumalan tuomio, Jumalan viha, juutalainen, kaunainen, kollektiivinen väkivalta, kristitty, kuoleman enkeli, legimiteetti, magia, manipuloida, marionetti, McKnight Scot, Merkus, Messias, Miika, militaristinen, Mooses, murha, mytologinen valhe, myyttinen verho, Neuhaus Richard John., Orchard Helen C., pääsiäiskaritsa, pääsiäiskertomus, pääsiäislammas, Pilatus, profetia, prototyyppi, psalmit, rikollinen, roomalaiset, Sakarja, suhdedraama, suurvalta, syntipukki, teatteri, tuomio, uhri, uhrin näkökulma, Uusi Testamentti, väkivalta, Vanha Testamentti, vastaavuus, vastuu, viaton uhri, vihollinen, Williams James

Muistokirjoitus Juudaksesta

Kirjoitettu 20.4.2009 8 kommenttia

Miten seuraajasta tuli syntipukki Tämä on Jeesuksen murhan ja Juudaksen itsemurhan jälkeinen päivä. Kertomusten vaiteliaisuudesta voisi päätellä, ettei Juudasta jäänyt kukaan suremaan. Niin tuskin oli. Hänelläkin oli perhe – jossain. Kolmen viime vuoden ajalta oli muutamia matkatovereitakin, ehkä jopa ystäviä. Juudaksen kuolema on luultavasti tässä vaiheessa jo opetuslasten tiedossa. Hänen kohtalonsa kuuluu tämän tyhjän päivän hämmennykseen. Siksi haluan sijoittaa oman muistokirjoitukseni Juudaksesta juuri tähän kohtaan. Rikon hetken aikaa oman kerrontani kronologiaa antamalla muistokirjoitukseni Juudaksesta käväistä nykyhetkessä asti. “Saat hyvän näkemyksen […]

Avainsanat: ahne varas, alkuseurakunta, Andrew Lloyd Webber, apostoli, apostolien teot, arpa, asteekit, Augustinus, Da Vincin koodi, Dante, denaari, Desdemona, diagnoosi, Efraim Syyrialainen, Elainen Pagels, ennustaa, eurooppalainen, Fjodor Dostojevski, Gary Greenberg, Girard, gnosis, häväistys, heittää arpaa, Helen C Orchhard, helvetti, hippimusikaali, hippivallankumouksellinen, hirttäytyä, holokaust, huijaus, hylkää, hylkiö, hyväksikäyttö, ihmisen poika, imperiumi, Intiimi vihollinen, irak, Irenaeus, Isä Zossima, itsekritiikki, Jerusalem, Jesus Chist superstar, Job, Joseph Lumpkin, Judas Iskariot, Juudaksen evankeliumi, juudaksen suudelma, Juudasmessu, kaanon, Karamazovin veljekset, Karen L King, katala kavaltaja, kataraktinen, kauhu, kauhunäytelmä, kavaltaa, kavaltaja, keskitysleiri, Kim Paffenroth, kirkkohistoria, kohtalon lapsi, Kostonhimo, kronologia, lauma, legenda, Lucien Scubla, lurjus, Luther, Luukas, lynkkaus, mammona, Mark S Heim, Martti Luther, Matteus, Mattias, motiivi, muistokirjoitus, murha, mysteeri, myytti, N.T. Wright, nardus, noitavainot, nöyryytys, Origenes, Othello, pääsiäiskertomus, Paavali, Paffenroth Kim, pahan ruumiillistuma, Papias, Paul Verhoeven, petos, petturuus, pettynyt patriootti, Pietari, pirullinen, Pontius Pilatus, psalmi, Rene Girard, revanssi, Richard Walsh, riivattu, ristiretket, Roomana valtakunta, Ruanda, saatana, saatanallinen, saneeraaja, Sören Kierkegaard, Stanley Porter, sukupolvi, suudelma, symbolinen, syntipukki, syyllinen, Syyria, syytön, toivoton tapaus, Tom Rice, Tomasmessu, traaginen sankari, turvaverkko, uhka, Vanha Testamentti, varoitus, veripelto, Walsh Richard, William Klassen, ystävä

Painajainen viimeisellä ehtoollisella

Kirjoitettu 3.4.2009 4 kommenttia

Pääsiäisaterian valmistelu ”Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä, jolloin oli tapana teurastaa pääsiäislammas,[1] Tämä oli juutalaisen kansan identiteetin kannalta vuoden tärkein juhla-ateria. Sitä nimitettiin seder-ateriaksi. Sana tarkoittaa järjestystä. Ateria olikin tarkasti ohjeistettu monivaiheinen päivällinen[2], jossa jokaisella aineosalla oli tarkkaan määrätty merkityksensä. Päivällisen aikana muisteltiin kansan alkutarinaa, orjuutettujen heimojen kutsua ulos Egyptistä, Jumalan lain antamista ja matkan alkamista kohti valitun kansan luvattua maata. Tämän kertomuksen kautta juutalaiset ymmärsivät ja määrittivät itsensä kansana. Tällä aterialla he osallistuivat isiensä kärsimyshistoriaan tavalla, joka hetkeksi ylitti […]

Avainsanat: B. Chilton, Brad Jersak, egyptiläiset, Faarao, happamattoman leivän juhla, ihmisen poika, itsetuntemuksellinen peili, jahve, James Alison, Jeesuksen äiti, John Dominic Crossan, Jukka Relander, Jumalan valtakunta, Juudas, kannibalismi, kavallus, kavaltaja, kertomuksen konna, kryptinen, Marcus Borg, Maria, Matteus, McKnight Scot, Michael Hardin, myyttinen uskonnollisuus, narratiivinen tulkinta, Nigel Davies, pääsiäinen, pääsiäislammas, Paula Fredriksen, petturi, pyhä paikka, Robin Jones Griffith, Schwager Raymond, seder-ateria, sosiaalinen naamari, syntipukki, temppeli, teologia, toisten pimeyden kantaja, Torsti Lehtinen, Tuomas Nevanlinna, uhraaminen, uhri, uhrikultti, Ulrike Hunt, Uusi Liitto, vanha liitto, viaton veri, vihjepalkkio, William Klassen