Kirjoitettu 8.10.2020
3 kommenttia
He tulivat Kapernaumiin. [1] Oltuaan taas jossain vaelluksella neljän ensimmäisen seuraajansa kanssa, Jeesus tuli takaisin uuteen kotikaupunkiinsa. Lynkkausyrityksen jälkeen Nasaretiin ei ollut vähään aikaan menemistä. Kapernaumista oli tullut hänen uusi tukikohtansa. Kapernaum oli harmaasta basalttikivestä rakennettu noin tuhannen kalastajan ja maanviljelijän pikkukaupunki tai iso kylä. Suurin osa taloista oli yhden huoneen taloryppäitä, joissa asui usean sukupolven perhekuntia. Erityisesti järven antimia myytiin laajalle, koska kaupungin kautta kulki myös merkittävä kauppareitti Via Maris eli Meren tie, jota pitkin Kapernaumin kalasäilykkeitä kuljetettiin pohjoisessa […]
Avainsanat:
anoppi,
antisosiaalinen,
aristokratia,
auktoriteetti,
ennakkoluulo,
Galilea,
Gibson E. Leight,
Hauw Andreas.,
Herodes,
Horsley,
Horsley Richard A.,
identiteetti,
Jerusalem,
juorupuhe,
kansanjoukot,
Kapernaum,
Kateellinen hurskaus,
kateellinen viha,
kunniakulttuuri,
kuume,
lääkäri,
lynkkaysyritys,
manaaja,
Matthew Shelly,
miehitysvalta,
Miles Jack.,
Moraalinen karisma,
Myers Ched,
Myers Ched & Enns Elaine.,
Nevanlinna Tuomas,
opetus,
ortodoksinen,
paha henki,
parantaa,
Pero Cheryl. S.,
Pietari,
PR-katastrofi,
rakastettu,
Relander Jukka.,
Richard A.,
riivaaja,
riivata,
saastainen henki,
sapatti,
sorrettu,
synagoga,
tabu,
temppeliaristokratia,
temppelivero,
vallat ja voimat,
valtahierarkia,
vapaa,
velkasuhde,
vertailu,
Witherington III Ben.,
yhteisö
Kirjoitettu 1.3.2012
4 kommenttia
He tulivat toiselle puolen järveä Gerasan alueelle. [1] Jeesus opetuslapsineen rantautui monella tavalla myrskyisän venematkan jälkeen Galilea-järven itärannalle, pakanalliselle maaperälle, Gergesan kaupungin tai pikemminkin kylän läheisyyteen. [2] Gerasan[3] alueella oli kymmenen Aleksanteri Suuren perustamaa tai laajentamaa ylpeää ja keskenään kilpailevaa kaupunkia, jotka vaalivat kreikkalaista kulttuuria. He olivat taistelleet itsenäisyytensä puolesta sekä juutalaisia, kreikkalaisia että roomalaisia vastaan. Nyt kaupungeissa oli runsaasti kreikkalaisten Jumalaien temppeleitä, joissa säännöllisesti uhrattiin pääasiassa sikoja.[4] Se oli kuin gallialainen maakunta, joka sitkeästi taisteli valloittajia vastaan. Kaikki alueen […]
Avainsanat:
aggressio,
alaston,
Aleksanteri Suuri,
Alison James,
Asterix,
demoni,
demytologisoida,
Galilea,
Geara,
Gibson E. Leight,
hauta,
Horsley Richard A,
hullu,
imitaatio,
innovatiivinen oivallus,
joukkoitsemurha,
Julius Caesar,
juutalainen,
kahle,
kakofonix,
kidutus,
kivittäminen,
Kollektiivinen vastuu,
kosto,
Kreikka,
kylähulluu,
kyläyhteisö,
legioona,
lynkata,
lynkkausmentaliteetti,
Matthew Shelly,
Mitä riivaajat okein olivat?,
mytologia,
Newheart Michael Willet,
normaalielämä,
Obelix,
Onko demoneja olemassa?,
pakanat,
Patterson Stephen J.,
primitiivinen,
psykologia,
pyhitetty väkivalta,
raivohullu,
riivaaja,
rituaali,
roolipeli,
roomalaiset,
sikalauma,
sosiologia,
sotilallinen kuri,
spektaakkeli,
syntipukkimekanismi,
taikausko,
täysijärkinen,
toistamispakko,
trauma,
trubadurix,
Uderzo,
uhraaminen,
uhrimenetelmiä,
uhrirituaali,
uhrius,
vaatteet,
väkivalta,
väkivaltainen,
valaistuminen,
viattomuus,
Williams James,
Wink Walter,
Yhteisöllinen riivaus,
yhteisöllisyys,
Zeus
