Kirjoitettu 6.12.2011
0 kommenttia
Sitten Jeesus nousi vuorelle. Hän käski luokseen ne, jotka hän oli valinnut, ja he lähtivät hänen mukaansa.[1] Galilean järven länsirannalla ei ollut korkeita vuoria, joten vuorelle nouseminen oli Markuksen mielessä ehkä enemmän symbolinen. Vuori oli Mooseksesta asti aina tarkoittanut Jumalan ja ihmisen kohtaamisen paikkaa. Oli taas aika paeta kansanjoukkoa menemällä sen verran hankalaan maisemaan, ettei joukko pystynyt häntä helposti seuraamaan tai edes löytämään. Lähimmät seuraajat piti erikseen käskeä mukaan, muuten hekin olisivat varmaan ajatelleet Jeesuksen vetäytyneen taas yksinäisyyteen rukoilemaan. Nyt […]
Avainsanat:
Andreas,
Baabelin vankeus,
Bartolomeus,
Boanerges,
Filippus,
Horsley,
identiteetti,
ironia,
Jaakob,
Jaakob Alfeuksen poika,
Johannes Kastaja,
Juudas,
kateellinen kilpailu,
kavallus,
keskinäinen hierarkia,
kunnianhimo,
kunnianhimoinen,
liittovaltio,
Matteus,
Meier John P.,
Myers Ched & Enns Elaine.,
Olemaan kanssaan,
päällepäsmäri,
Pietari,
rekrytointikriteeri,
Richard A.,
salamurhaajat,
sankari,
Sebedeuksen poika,
Seuraaja,
Simon,
Simon Kananeus,
Taddeus,
Tuomas,
ukkosenjylinän pojat,
upottava suo,
väkivalta,
valintakriteeri,
vastarintaliike,
Witherington III Ben.,
yhdistynyt kuningaskunta
Kirjoitettu 6.4.2010
2 kommenttia
Pilatus kysyi: ’Tahdotteko, että vapautan teille juutalaisten kuninkaan?’ Hän näet ymmärsi, että ylipapit olivat pelkästä kateudesta jättäneet Jeesuksen hänen käsiinsä.[1] Tämän tragedian eri toimijoiden motiiveista puhutaan evankeliumeissa aika vähän. Sellaiset jäävät enimmäkseen lukijoiden tulkittaviksi. Siksi on aika hätkähdyttävää, että Markus ja Matteus uskoivat Pilatuksen tuntevan juutalaisen papiston motiivit niin hyvin. Mitä kateutta Pilatus heissä näki? Oliko se pappien keskinäistä kateutta, vai heidän kateuttaan Jeesusta kohtaan, vai ehkä molempia yhteensä? Mikä merkitys oli pappien kateus Pilatusta kohtaan? Entä oliko Pilatus itse […]
Avainsanat:
auktoriteetti,
ihailu,
imitaatio,
ironisoi,
juoru,
kadehdittava,
kateellinen kilpailu,
kateus,
kunnianhimo,
kunnioitus,
motiivit,
nolata,
pääoma,
pappiseliitti,
parjaus,
Pilatus,
trategia,
uskottavuus
Kirjoitettu 8.3.2009
3 kommenttia
Modernismin aamusarastuksessa taloudesta tehtiin uskonnollisen politiikan kesyttäjää. taloudellisen edun piti yhdistää viholliset järkevään yhteistyöhön. Ahneuden piti voittaa oikeassa olemisen pakkomielteen. Talouspolitiikan piti sanella järkeä uskonnollisten intohimojen runtelemaan Eurooppaan. Siitä alkoi kauppasotien aika, ihmisten myyminen tuotannon orjiksi ja lopulta poliittisten ideologien väliset sodat, jotka kattoivat koko maailman. Sitä mukaa kun tyranniat on kaadettu ja halut on demokratisoitu, suuri luokkataistelu on muuttunut kaikkien kilpailuksi kaikkien kanssa. Pääomavirrat siirtyvät yhä nopeammin ja irrationaalisemmin liikkuvien mimeettisten intohimojen perässä. Maailman rikkaimpiin kuuluva sijoittaja Peter Thiel […]
Avainsanat:
aatelisto,
Adam Smith,
ahneus,
alaluokka,
altruismi,
anteliaisuus,
arkkityyppi,
egoismi,
elintaso,
elvytys,
Facebook,
globaalitalous,
halu,
hierarkia,
homeopatia,
homo economicus,
homo mimeticus,
hyperkilpailu,
hyvä kateus,
Karl Marx,
kateellinen kilpailu,
keskiluokka,
kiitollisuus,
kilpailuyhteiskunta,
kunnianhimo,
Lähi-Itä,
lottoarvonta,
luokkaero,
luokkataistelu,
Mark Zuckerberg,
markkinatalous,
näkymätön käsi,
niukkuus,
onnellisuustutkimus,
Palaver Wolfgang,
Peter Thiel,
primitiivinen yhteisö,
pyhä,
resurssien puute,
saatana,
seitsemän kuolemansyntiä,
statusomistaminen,
taloustieteet,
tasa-arvo,
torppari,
tuloero,
utopia,
vallankumous,
varallisuus,
Weber,
yleinen hyvä,
ylenpalttisuus,
yltäkylläisyys