Kirjoitettu 28.3.2011
3 kommenttia
Miksi hylkäsit? Sen jälkeen kun Jeesus oli vastannut Pilatukselle yhdellä lauseella, hän oli Markuksen mukaan ollut vaiti koko matkan Golgatalle ja vielä ristiinnaulitsemisen jälkeen pitkälle iltapäivään. Yhdeksännellä tunnilla Jeesus huusi kovalla äänellä: ’Elohi, Elohi, lema sabaktani?’ Se on käännettynä: ’Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?’[1] Vaikka Jeesus huusi kovaan ääneen (phone megale) omalla äidinkielellään, hän ei enää tapansa mukaan osoittanut sanojaan Abballe. Hän huusi Jumalalle, joka oli hänet hylännyt. Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? [2] Mitään muuta Jeesus ei Markuksen mukaan […]
Avainsanat:
Bailie Gil,
Brown Raymond,
Daavidin valtakunta,
Demystifiointi,
Depoortere Frederiek,
Elia,
epätoivo,
Gardell Jonas,
Gianni Vattimo,
Golgata,
hapanviini,
Holmen Tom,
hylkääminen,
Jano,
Jeesus,
Johannes Kastaja,
julmuus,
Jumala,
Kaifas,
Kankaanniemi Matti,
kuolema,
leski,
lumo,
Markus,
Matteus,
myytti,
naamari,
orpo,
Pilatus,
pilkaaja,
poliittinen,
pöyhkeä,
psykologinen,
sankaruus,
Senior Donald,
sosiaalinen,
traaginen,
uhma,
uhraaminen,
väkivalta,
Williams James,
Zizek Slavoj
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Viljaa riitti myytäväksi myös lähikansojen nälkäpakolaisille. Kaikkialta vaelsi ihmisiä ostamaan Egyptin varastoimaa viljaa. Myös isä Jaakobilla oli ongelmia ison perheensä elättämisessä. Hänenkin oli pakko niellä ylpeytensä saadakseen leipää perheelleen. Siksi hän lähetti kymmenen vanhinta poikaansa ostamaan viljaa Egyptistä. Nuorimmainen, Benjamin, joutui kuitenkin jäämään kotiin, koska isä pelkäsi että hänelle sattuu jotain. Muista veljeksistä ei ollut niin väliä. Jaakobin tapa suosia vain Raakelin synnyttämiä lapsia oli pysynyt muuttumattomana. Kun veljekset saapuivat Joosefin eteen, tämä tunnisti heidät heti. Hän ei kuitenkaan eleelläkään […]
Avainsanat:
Egypti,
Faarao,
ihannoida,
ihokarvat,
Jaakob,
Joosef,
julmuus,
katkeruus,
kauna,
kiero peli,
kiusata,
koston kierre,
krapula,
kuolemantuomio,
kyynel,
lapsiuhri,
Leeviläiset,
mytologia,
myyttiä purkava,
myyttien rakentaminen,
nälkäpakolainen,
painajainen,
panttivanki,
petos,
pirullinen,
raakalainen,
Raakel,
Raamattu,
romantisoida,
Ruben,
saastainen,
sadismi,
shokkihoito,
sovinto,
suopea,
syyllisyys,
taikamalja,
uhrin asema,
vaatemuoti,
vaihtaa roolia,
vakoilija,
valtakunnan vihollinen,
verikosto,
vilja
Kirjoitettu 12.2.2011
1 kommentti
Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalaiskristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]
Avainsanat:
Abraham J Heschel,
Alkuperäinen pyhä,
anteeksianto,
antropologinen,
Daniel,
dekonstruktio,
demytologisoida,
Dumouchel Paul,
Eurooppa,
evankeliumi,
exodus,
Fariseus,
Fleming Chris,
globalisaatio,
heprea,
hypoteesi,
imitaatio,
insesti,
institualisoitunut,
isänmaan kunnia,
Israelin kansa,
itsekritiikki,
itsepetos,
Jeesus,
julmuus,
juutalainen,
kiivas jahve,
kohtalo,
kosto,
Kreikka,
kristikunta,
kristinusko,
kulttuuri,
kuolema,
kyynel,
länsimainen sivistys,
Lefebure Leo,
maaginen,
makkabealaiset,
militarismi,
mimeettinen kilpailusuhde,
moderni myytti,
myötätunto,
mytologinen,
mytologisointi,
myytti,
myyttinen valhe,
myyttiset naamiot,
naisen asema,
oikeutettu sota,
pääsiäistapahtumat,
Paavalin kirje,
Palestiina,
pasifismi,
pioneeri,
poleeminen,
profeetallista,
Profeetta,
Raamattu,
radikaali,
rehabilitoida,
retoriikka,
ritualisointi,
rooli,
saatana,
Smith Theophus,
sota terrorismia vastaan,
sotapäällikkö,
syntipukkimekanismi,
taikausko,
taloudellinen nujertaminen,
tappamisen tekniikka,
uhri,
uhrimytologia,
uhrin ääni,
uhrin näkökulma,
Uskonto,
Uusi Testamentti,
väkivallan pyhittäjä,
väkivallaton,
väkivallaton vallankumous,
väkivalta,
Väkivaltaa pyhittävä,
väkivaltakäyttäytyminen,
väkivaltakulttuuri,
väkivaltaperinne,
väkivaltarakenne,
valloitussota,
valtarakenne,
Vanha Testamentti,
vastavuoroinen viha,
veriuhri,
vihollinen,
Wallace Mark,
Wink Walter,
yhteiskuntatieteet,
ylösnousemus
Kirjoitettu 20.3.2010
1 kommentti
Paljastava ja läpitunkeva pedagogi Jeesus puhui edelleen korkeimman papiston, lainopettajien ja vanhimpien kanssa. Paikalla oli myös suuri joukko pyhiinvaeltajia, luultavimmin Jeesuksen vanhoja tuttuja Juudean ja Galilean maaseudulta. Hiljaisina kuuntelijoinakin heidän läsnäolonsa vaikuttaa vahvasti ja heidän reaktioittensa painoarvo oli suuri. Jeesus ei edelleenkään vastannut kansan johtajien kysymykseen omien valtuuksiensa alkuperästä. Kärsivällisesti he odottavat tilaisuuttaan saada hänet kiinni jostakin tarpeeksi raskauttavasta lausunnosta. Seuraavaksi Jeesus kertoi heille vertauksen sarjamurhasta. Siihen hän piilotti uusia vihjeitä omien valtuuksiensa lähteestä. Samalla hän provosoi kuulijansa paljastamaan käsityksensä […]
Avainsanat:
ahneus,
arkitodellisuus,
draama,
Dumouchel Paul,
häokäilemätön,
häpeä,
hylkääminen,
jahve,
julmuus,
kalliit vaatteet,
kansakunta,
katkeruus,
kosto,
köyhälistö,
kulmakivi,
kurjuus,
Lucien Scubla,
maistaa omaa lääkettä,
mimeettinen kilpailu,
Myers Ched,
omistajaluokka,
pahoinpitelivät,
peili,
perintöoikeus,
piestä,
profeetat,
retorinen tauko,
Saarinen Risto,
samassa veneessä,
sarjamurhaaja,
spontaani,
tappaa,
temppelikultti,
tolkuttoman tyhmä,
tulkinta,
uhota,
väkivalta,
vartiotorni,
vauokraviljelijä,
vertauksen roolit,
Viinitarha,
viinitarhuri,
yhteisö
