Kirjoitettu 9.4.2016
0 kommenttia
Anselmin oppi sai ensimmäisen varteenotettavan kriitikkonsa heti seuraavan sukupolven ajattelijasta. Peter Abelard (1079-1142) oli vasta nuori opiskelija Notre Damen katedraalikoulussa Pariisissa, kun Anselm kirjoitti sovitusteoriaansa. Anselmin kuollessa kolmekymppinen Abelard oli ehtinyt tehdä häikäisevän tähdenlentouran aikansa tärkeimmäksi filosofiksi. Jo nuorena opiskelijana hän oli päihittänyt opettajansa filosofisissa väittelyissä ja onnistui kaatamaan siihen asti vallalla olleen filosofisen realismin. Hänen tarjoamaansa vaihtoehtoa kutsutaan edelleenkin konseptualismiksi. Tämä myöhäiskeskiajan Esa Saarinen perusti jo 22 -vuotiaana oppi-isiään ärsyttävän kilpailevan koulun, jonne virtasi tuhansia oppilaita kaikkialta Euroopasta. Abelardia […]
Avainsanat:
akateeminen kilpailu,
Anselm,
Armstrong Karen,
Aslan,
Bernhard Clairvauxlainen (,
C.S. Levisin,
Esa Saarinen,
filosofi,
Gorringe Timothy,
Heloise,
heprea,
inkarnaatio,
kunnia,
Mimeettinen,
Notre Dame,
Parkinsonin tauti,
Peter Abelard,
rakastajatar,
Rene Girard,
Sensin kirkolliskokous,
sovinto,
Weaver. J. Denny,
Westhelle Vitor
Kirjoitettu 8.3.2012
0 kommenttia
Kaikki evankeliumit kertovat miten Jeesus tuli omiensa hylkäämäksi. Markus kuvaa sitä selkeimmin kateuden näkökulmasta, vaikkei käytäkään sitä sanaa. Jeesus… tuli kotikaupunkiinsa, ja opetuslapset olivat hänen kanssaan. Kun tuli sapatti, hän ryhtyi opettamaan synagogassa,[1] Jeesuksen maine oli saavuttanut kotikylän. Vaikka hänellä ei ollut mitään valtuuksia opettaa synagogassa, häntä silti odotti utelias joukko kuulijoita. Osa oli hänen kanssaan kierteleviä opetuslapsia, osa vanhoja tuttuja kyläläisiä ja loput pienen synagogan vanhimpia. Häntä kuunnellessaan monet kyselivät hämmästyneinä: ’mistä hän on saanut tämän kaiken? Mikä on […]
Avainsanat:
häpeä,
identiteettikriisi,
intohimo,
Jeesus,
kadehtia,
kateus,
kerjäläinen,
kilpaileva mimesis,
kotikylä,
kunnia,
kunniaton,
kunnioitus,
kutsumus,
maine,
Markus,
McKnight Scot,
normaalius,
nöyryytys,
parantaja,
Patterson Stephen J.,
Profeetta,
Rahab,
riippuvaisuus,
sapatti,
skandaali,
sukulaiset,
sukupuu,
synagoga,
Tamar,
traditio,
uhka
Kirjoitettu 3.3.2012
0 kommenttia
Kun Jeesus oli veneellä palannut toiselle puolen järveä, hänen luokseen kerääntyi paljon väkeä. Hänen vielä ollessaan rannalla. Siellä oli myös nainen, jota kaksitoista vuotta oli vaivannut verenvuoto.[1] Palattuaan takaisin omaan maakuntaansa vastassa oli tuttu tungos.[2] Tungoksen keskellä oli myös nainen, joka ei olisi saanut olla siellä. Juutalaisen puhtauskultin mukaan nainen on saastainen kuukautisten aikana, eikä häneen saanut silloin koskea. Hänkään ei saanut koskea ketään toista. Nainen oli sairautensa takia sosiaalinen hylkiö, koska hän oli jo kaksitoista vuotta kärsinyt jatkuvista verenvuodoista. […]
Avainsanat:
aavistus,
eksklusiivisuus,
Finlan Stephen,
hylkääminen,
inklusiivisuus,
järjestys,
jäsenrekisteri,
Joukko,
kaipuu,
kivittäminen,
kosketus,
kulttuuri,
kunnia,
kuolemantuomio,
kuukautiset,
lääkäri,
laki,
lynkkaus,
organisaatio,
pahuus,
puhdas,
puhtauskultti,
puhtaussääntö,
puolustaa,
roolimalli,
sääli,
sääntö,
saasta,
saastaisuus,
saastuttaa,
sairas,
sijaisuhri,
syrjäytynyt,
tabu,
uhri,
verenvuoto,
veri,
yhteenkuuluvaisuus,
yhteiskunta,
yksilö,
ylimielisyys
Kirjoitettu 6.12.2011
2 kommenttia
Kun Jeesus oli monista seuraajistaan valinnut loputkin kaksitoista opetuslastaan olemaan kanssaan, oli aika palata takaisin arkeen. Arki ei vain enää ollut samanlainen, eikä tulisi olemaankaan pitkään aikaan. Jeesus palasi sitten kotiin, Kapernaumin kaupunkiin. Tällä kertaa hän ei enää mennyt Pietarin vanhempien kotiin tai kenenkään muunkaan luokse. Luultavasti joku hänen varakkaista naisseuraajistaan oli auttanut häntä vuokraamaan oman majapaikan, johon tarpeen tullen mahtuisi isompikin joukko ihmisiä. Se osoittautui kuitenkin heti kättelyssä liian pieneksi. Kertomus edellisen sapatin tapahtumista ja monista ihmeteoista sen jälkeen […]
Avainsanat:
ammatti,
arvomaailma,
Bellinger,
demonisoida,
edesvastuuttomuus,
eliitti,
Galilea,
guru,
häpeä,
identiteetti,
intiimi,
isänmaa,
jäsenkirja,
julkinen häpeä,
Jumalan valtakunta,
kansakunta,
kerjäläinen,
kohtu,
kollektiivinen häpeä,
kotikylä,
kunnia,
kunniallinen mies,
kunniaton,
lapsuuden koti,
leskiäiti,
lippu,
maalaispoika,
maine,
McKnight Scot,
mielenterveys,
mimeettinen virta,
Myers Ched,
normaalielämä,
oman kylän poika,
päävastuu,
patriarkka,
Patterson Stephen J.,
perhearvot,
perheen ealtus,
perheen pää,
poliisilaitos,
provosoida,
reviiri,
rinnat,
ruumiillinen työ,
Schwarts. M Regina,
selibaatti,
siivellä eläjä,
silmätikku,
sitiutunut,
suku,
tehdä kauppaa,
Tepora Tuomas,
uhri,
Uskonto,
väkivaltarakenne,
valtarakenne,
velvollisuus,
veriside,
ydinperhe,
yhteö
Kirjoitettu 1.12.2011
8 kommenttia
Teille on opetettu: ’Silmä silmästä, hammas hampaasta.’ Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa.[1] Voiko lannistavammalla tavalla puhua alistetuille uhreille, joiden ainoa voiman tuntu on ollut unelma suuresta voitosta ja kostosta? Ehdottiko Jeesus todellakin nöyrää protestoimatonta alistumista taloudellisen ja väkivaltaisen sortovallan alle? Kohtuullisesti toimivassa demokratiassa eläville saattaa joskus tehdä ihan hyvääkin vähän tinkiä oikeuksistaan. Jeesuksen kuulijat olivat kuitenkin pääasiassa vailla vaikutusvaltaa olevia köyhiä, jotka elivät ylempien, rikkaampien ja väkevämpien armoilla. Heidän sosiaalisessa ahdingossaan Jeesuksen sanat kuulostivat luultavasti sopimattomilta, suorastaan […]
Avainsanat:
alastomuus,
alkuseurakunta,
anteliaisuus,
anthistemi,
aristokraatti,
armeija,
aseellinen kapina,
auktoriteetti,
epäreilu,
Galilea,
Gandhi,
haastava väkivallattomuus,
halveksia,
hammas hampaasta,
häpeä,
hävytön,
hierarkia,
ihmisarvo,
itsekunnioitus,
jalkapartio,
James B. Pritchard,
Jeesus,
Jumala,
kämmenselkä,
kastijärjestelmä,
katkeruus,
kerjäläinen,
korko,
kosto,
köyhälistö,
kunnia,
laina,
lainata,
laupias samarialainen,
lynkkaus,
Mark Juergensmeyer,
Markkinatalouden hirmuvalta,
masokismi,
mielivalta,
Mooses,
nöyryysihanne,
nöyryytys,
nyrkki,
oikea poski,
oikeus,
orjuus,
paha,
Päivätyöläinen,
pakkotyö,
palestiinalainen,
palvelija,
pantti,
panttilaina,
passiivinen vastarinta,
petturi,
protesti,
provosoid,
pyhitetty väkivalta,
pytää,
Qumran,
raipparangaistus,
raiskaava,
rienaava,
roomalaiset,
ruotu,
samanarvoinen,
silmä silmästä,
sorrettu,
sosiaalinen status,
sosiaalinen systeemi,
sosiaalinen uudistus,
sotilaallinen,
Swartley M. Willard,
syrjäytynyt,
tabu,
työtön,
väkivallattomuuden periaate,
väkivallattomuus,
väkivalta,
vapaus,
vasen poski,
velkoja,
viha,
viitta,
virsta,
vuorisaarna,
Wink Walter,
yhteiskuntajärjestys,
ylivalta,
ylivelkaantunut
Kirjoitettu 17.3.2011
0 kommenttia
Oli kolmas tunti, kun he ristiinnaulitsivat hänet.[1] Jeesus naulattiin ristille yhdeksältä aamulla. Johanneksen mukaan ristiinnaulitseminen tapahtui vasta puolenpäivän aikaan.[2] Kaikkien nähtäväksi oli kirjoitettu hänen tuomionsa syy: ’Juutalaisten kuningas’.[3]. Ristille kiinnitetty puutaulu muistutti kauppojen ja roomalaisten bordellien ovenpielissä näkyviä ilmoitustauluja. Niissä näkyivät tuotteiden hinnat. Niiden odotettiinkin olevan vähän liioiteltuja: parasta sitä ja hienointa tätä. Sattumalta ohikulkevankin kansan tulisi yhdellä vilkaisulla nähdä mistä tässä oli kysymys. Johanneksen mukaan Pilatus oli teettänyt taulun heti tuomion jälkeen. Kirjuri oli toteuttanut käskyn kaikilla kolmella sivistyneen […]
Avainsanat:
antropologia,
Bellinger,
Golgata,
Herodes,
ilmoitustaulu,
INRI,
Jeesus,
juutalainen,
kansallismielisyys,
kapinoida,
kateellinen,
kirota,
krusifiksi,
kunnia,
lynkkaava kansanjoukko,
papisto,
Pietarin evankeliumi,
Pilatus,
ristiinnaulitseminen,
roisto,
rooli,
Sören Kierkegaard,
teloitus,
titulus,
utopia,
valtakunta,
ylipapit
Kirjoitettu 13.11.2010
16 kommenttia
Kaksi aikakautta törmäsivät yhteen nuoren munkin piinatussa sydämessä. Martin Lutherin sydämeen mahtui massiivinen määrä taantumuksellista keskiaikaa ja raivoisa annos auktoriteeteista piittaamatonta uhmaa aikansa valtasysteemiä vastaan. Hän edusti keskiaikaista luostarilaitosta parhaimmillaan ja toisaalta hänestä tuli epäilystensä ja valintojensa kautta uuden ajan humanisti, naimisissa oleva, silloin tällöin reippaasti ryypiskelevä hengenmies, joka otti vapaudekseen tehdä teologiaa keneltäkään lupaa kysymättä. Lutherista tuli maailmanhistorian ensimmäinen bestsellerkirjailija. Hänen etuoikeuksiinsa kuului, ettei hänen tarvinnut viettää suurinta osaa työajastaan kirjojensa paikallismarkkinointiin. 1500-luvun alussa länsimaisen sivistyksen viisaus mahtui muutamaan […]
Avainsanat:
agressiivinen,
anabaptisti,
Anselm,
antisemitismi,
Armstrong Karen,
aseiden siunaaminen,
avioliiton rikkoja,
bestsellerkirjailija,
demonisoida,
draama,
eettinen,
Esivalta,
Eurooppa,
fanaattinen,
feodaalinen,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakata kappaleiksi,
hellä,
homoseksuaalisuus,
hullu,
humala,
humanisti,
hyvä väkivalta,
isän viha,
Iso Katekismus,
itsevarmuus,
järjestys,
Jumala,
Jumalan väkivalta,
Jumalan viha,
juutalainen,
juutalaisvastaisuus,
kaaos,
kansanmurha,
kapinoida,
kasvattaja,
katolinen,
katumus,
kauhistutta,
kauhuelokuva,
keisari,
keskiaika,
kidutus,
kirjakulttuuri,
kosto,
Kristus,
kunnia,
kuristaa,
kurittaa,
kuuliaisuus,
lasten piekseminen,
latina,
lukutaito,
luostarilaitos,
Luther,
Martin Luther,
miekka,
mököttäjä,
munkki,
omaisuus,
pääsiäinen,
pääsiäiskertomus,
panna,
passiivis-agressiivinen,
peitetarina,
pelko,
Perkele,
perusmyytti,
poliittinen taistelu,
pragmaattinen,
protestantti,
protestanttinen,
pyhän viha,
pyhitetty väkivalta,
pyöveli,
rasistinen,
reformaatio,
regimentti,
retoriikka,
ristiriitainen,
ruhtinaat,
Rutto,
ryypiskelevä,
Saarinen Risto,
satisfactio vicaria,
seurakuntaelämä,
sijaiskohde,
sota,
sotilaan ammatti,
sovinto,
sovitusuhri,
statisti,
Suleiman,
synagoga,
syntipukkimekanismi,
syntiuhri,
taantumuksellinen,
talonpoikaiskapina,
teloittaa,
teologia,
tilinteko,
tuima,
tulkinta,
Tuomas Akvinolainen,
tuomio,
uhma,
uhrikritiikki,
uhriretoriikka,
uskonpuhdistus,
vainoteksti,
väkivalta,
velka,
verenvuodatus,
viha,
vihainen,
ylituomari
Kirjoitettu 12.3.2010
2 kommenttia
Johannes mainitsee neljä Jeesuksen vierailua Jerusalemiin[1]. Muut evankelistat kertovat vain viimeisestä matkasta. Juutalaisille Jerusalemin kaupunki oli ollut uskonnollisen maantieteen napa jo noin tuhat vuotta. Daavidin rakentamaan pääkaupunkiin liittyi muistoja voitoista ja tappioista, uskosta ja luopiudesta, kunniasta ja häpeästä, sankaruudesta ja nöyryytyksistä. Daavidin aikaan kuningas pystyi vielä pitämään 12 riitaisaa heimoa yhtenä kansana. Silloin Jerusalem oli kansan yhtenäisyyden, turvallisuuden ja suuruuden symboli. Siitä lähtien historia olikin ollut aika kuoppaista alamäkeä. Jumala oli profeettojensa kautta monet kerrat moittinut kaupungin eliittiä köyhien sorrosta, […]
Avainsanat:
agitoida,
aristokratia,
Baabel,
bisnes,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
Greenberg. Gary,
häpeä,
Herodes,
Holmen Tom,
idumealainen,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Kankaanniemi Matti,
kapinoida,
katkeruus,
kaupunkilaiseliitti,
korko,
kuningas,
kunnia,
lverot,
maanviljelijä,
makkabealaiskapina,
mielenosoitus,
paikallisruhtinaat,
Patterson Stephen J.,
Pompeius,
Rooman senaatti,
suuruuden päivät,
uhrirituaali,
vainoharhainen,
Wroe Ann