Avainsana-arkisto: Raamattu

Paljastava ja pelastava uutinen

Kirjoitettu 16.4.2016 5 kommenttia

Girard ei lähtenyt rakentamaan mitään pelastuksen teologiaa. Hän tutki väkivaltaa ja niihin liittyviä myyttejä, kunnes tuli huomaamaan että Raamattu onkin itseään demytologisoiva ja väkivallan suhteen kasvavasti itsekriittinen traditio. Kyllä. Jeesus kuoli meidän syntiemme tähden, niin kuin kirkko meille opettaa, mutta ei niin kuin kirkko meille tarkoittaa. Me hylkäsimme ja tapoimme hänet. Siinä mielessä hän kuoli meidän syntiemme tähden. Jokainen aktiivinen hylkääminen tai passiivinen uhrin puolustamattomuus osui häneen, on aina osunut häneen ja tulee aina osumaan häneen. Hän kantoi meidän syntimme, […]

Avainsanat: demytologisoiva, Depoortere Frederiek, epätoivo, Girard, hakattu, hylkäämättömyys, hylkääminen, ihmiskunta, itsekritiikki, kääntyminen, kateus, kiitllisuus, kilpailu, kirkkoisä Augustinus, kirottu, kulttuuriantropologia, lophduttaja, luuseri, mimeettinen väkivalta, myytti, oppimisprosessi, pahoinpitelijä, Pelastuksen teologia, puolustaminen, Raamattu, rakkauden valtakunta, Rene Girard, seuraaminen, sijaisuhrilogiikka, Slavoj Žižek, suomalainen, syväoivallus, taivasosuus, uhri, väkivalta, vertailu, viehamielisyys

16.5 Väkivaltaisen uskon puhdistus

Kirjoitettu 16.4.2016 3 kommenttia

PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]

Avainsanat: Abel, Abelard, absurdi, alistaja, alkukertomus, Anselm Canterburilainen, Anselmin Jumalan kunnia, anteeksi pyytäminen, anteeksianto, Anthony Bartlett, antisemitismi, bakteerikammo, Brad Jersak, Brakjan, Christus Victor, Dawkins, demytologisoiva, Denny J Weaver, Depoortere Frederiek, eclesia, ehtoollinen, Eillard M Swartley, eläinuhri, epäjumala, epätoivo, Esa Saarinen, Euripides, Eurooppa, evankeliumi, feodaaliyhteiskunta, Finlan Stephen, Friedrich Nietzschen, Gary Greenberg, Girard René, Golgata, Gorringe Timothy, hakattu, hauta, helvetti, Heprealaiskirje, Hitchens, homo sapiens, hylkääminen, hylkäävä, hyvittäminen, ihmisarvo, ihmisuhri, Ikuinen tuomio, Imitatio Christi, imitoida, imperiumi, isänmaa, itsekritiikki, jääkiekko, Jacques Derrida, jahve, James Alison, Jeesuksen veri, Jehova, Jersak Brad & Hardin Michael, Jukka Relander, jumalakuva, Jumalan kunnia, Jumalan raivo, Juutalaiset, juutalaiskristitty, kääntyminen, Kaifas, kaksikasvoinen, kaksinaismoraali, kansanmurha, katarssis, kateus, katumus, kiitllisuus, kilpailu, kirkkoisä Augustinus, kirottu, Kollektiivinen rangaistus, kosto, kotimaa, kotiväkivalta, koulukiusaaja, Kristus, kritiikki, kulttuuri, kulttuuriantropologia, kuolema, Kuolemanrangaistus, lankeemus, lapsiuhri, Lazar Puhalo, lophduttaja, Luther, luuseri, lynkkausvimma, maailmansota, maallinen, Mark S Heim, Martin Luther King, Matteus, Megivern James J, Michael Hardin, mimeettinen halu, mimeettinen väkivalta, Molok, Mooses, moraalinen, myytti, myyttinen, Nigel Davis, osa, ostaa verellä, pääsiäisjuhla, Paavi John Paul II, pahoinpitelijä, pahuus, pakkomielle, paradoksaalinen, Pelastuksen teologia, pelastus, pelastusoppi, Pelastusteologia, perheväkivalta, Peter Abelard, Philip L Quinn., Pietari, pitkä perjantai, politiikka, puolustaminen, pyhä, pyhä viha, pyhitetty väkivalta, Raamattu, rakastava, rakkaus, rangaistus, rankaisu, rauhantyö, reformaatio, Rene Girard, Risto Saarinen, ritualisointi, Robert J Daly, Robin Griffith-Jones, Ruben Stiller, saatana, Sakarja, seuraaminen, Sijaiskärsimys, sijaisuhri, sijaisuhrilogiikka, Slavoj Žižek, sorto, soteriologia, sovinto, sovittava, sovitusteologia, sovitusuhri, suhde, suomalainen, syntipukki, syntipukkirituaali, syväoivallus, syyllinen, syyllistävä, syyllisyys, taivas, taivasosuus, teoria, terrori, terroristi, Tommi Lehtonen, Tuhlaajapoika, Tuomas Nevanlinna, uhraaja, uhri, uhrikultti, uhrin ääni, Uskonto, Uusi Liitto, Uusi Testamentti, Väkivallan projisoiminen, väkivallan uhri, väkivallattomuus, väkivalta, väkivaltainen Jumala, valtauskonto, vampyyri, vanha liitto, velallinen, velkakirja, veri, vertailu, viaton veri, viehamielisyys, vieraanvaraisuus, vihollinen, vihollisen rakastaminen, viimeinen ateria, viimeinen tuomio, Walter Wink, Weaver. J. Denny, yhteisö, yhteisöllisyys, yksilöllisyys, ylivoima, ylösnousemus

Uhrin kiusaus

Kirjoitettu 16.2.2011 0 kommenttia

Viljaa riitti myytäväksi myös lähikansojen nälkäpakolaisille. Kaikkialta vaelsi ihmisiä ostamaan Egyptin varastoimaa viljaa. Myös isä Jaakobilla oli ongelmia ison perheensä elättämisessä. Hänenkin oli pakko niellä ylpeytensä saadakseen leipää perheelleen. Siksi hän lähetti kymmenen vanhinta poikaansa ostamaan viljaa Egyptistä. Nuorimmainen, Benjamin, joutui kuitenkin jäämään kotiin, koska isä pelkäsi että hänelle sattuu jotain. Muista veljeksistä ei ollut niin väliä. Jaakobin tapa suosia vain Raakelin synnyttämiä lapsia oli pysynyt muuttumattomana. Kun veljekset saapuivat Joosefin eteen, tämä tunnisti heidät heti. Hän ei kuitenkaan eleelläkään […]

Avainsanat: Egypti, Faarao, ihannoida, ihokarvat, Jaakob, Joosef, julmuus, katkeruus, kauna, kiero peli, kiusata, koston kierre, krapula, kuolemantuomio, kyynel, lapsiuhri, Leeviläiset, mytologia, myyttiä purkava, myyttien rakentaminen, nälkäpakolainen, painajainen, panttivanki, petos, pirullinen, raakalainen, Raakel, Raamattu, romantisoida, Ruben, saastainen, sadismi, shokkihoito, sovinto, suopea, syyllisyys, taikamalja, uhrin asema, vaatemuoti, vaihtaa roolia, vakoilija, valtakunnan vihollinen, verikosto, vilja

3.11 Myytin murtajat

Kirjoitettu 12.2.2011 1 kommentti

Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalaiskristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]

Avainsanat: Abraham J Heschel, Alkuperäinen pyhä, anteeksianto, antropologinen, Daniel, dekonstruktio, demytologisoida, Dumouchel Paul, Eurooppa, evankeliumi, exodus, Fariseus, Fleming Chris, globalisaatio, heprea, hypoteesi, imitaatio, insesti, institualisoitunut, isänmaan kunnia, Israelin kansa, itsekritiikki, itsepetos, Jeesus, julmuus, juutalainen, kiivas jahve, kohtalo, kosto, Kreikka, kristikunta, kristinusko, kulttuuri, kuolema, kyynel, länsimainen sivistys, Lefebure Leo, maaginen, makkabealaiset, militarismi, mimeettinen kilpailusuhde, moderni myytti, myötätunto, mytologinen, mytologisointi, myytti, myyttinen valhe, myyttiset naamiot, naisen asema, oikeutettu sota, pääsiäistapahtumat, Paavalin kirje, Palestiina, pasifismi, pioneeri, poleeminen, profeetallista, Profeetta, Raamattu, radikaali, rehabilitoida, retoriikka, ritualisointi, rooli, saatana, Smith Theophus, sota terrorismia vastaan, sotapäällikkö, syntipukkimekanismi, taikausko, taloudellinen nujertaminen, tappamisen tekniikka, uhri, uhrimytologia, uhrin ääni, uhrin näkökulma, Uskonto, Uusi Testamentti, väkivallan pyhittäjä, väkivallaton, väkivallaton vallankumous, väkivalta, Väkivaltaa pyhittävä, väkivaltakäyttäytyminen, väkivaltakulttuuri, väkivaltaperinne, väkivaltarakenne, valloitussota, valtarakenne, Vanha Testamentti, vastavuoroinen viha, veriuhri, vihollinen, Wallace Mark, Wink Walter, yhteiskuntatieteet, ylösnousemus

Myytin murtajat

Kirjoitettu 4.2.2011 2 kommenttia

Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalais-kristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]

Avainsanat: antropologinen, demytologisoida, Eurooppa, evankeliumi, Fleming Chris, hypoteesi, itsekritiikki, juutalainen, Kreikka, kulttuuri, mimeettinen kilpailusuhde, moderni myytti, pioneeri, poleeminen, profeetallista, Raamattu, rehabilitoida, taikausko, Uskonto, väkivaltakäyttäytyminen, väkivaltakulttuuri, yhteiskuntatieteet

Avainsana-arkisto: Raamattu

Paljastava ja pelastava uutinen

16.5 Väkivaltaisen uskon puhdistus

Uhrin kiusaus

3.11 Myytin murtajat

Myytin murtajat

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita