Hamerton-Kelly Robert G Arkisto

16.3 Kateuden aika

Kirjoitettu 21.12.2016 0 kommenttia

Elämä on täynnä muistutuksia siitä mitä minulta puuttuu. Useimmat niistä tulevat minua vastaan toisten ihmisten muodossa. Jotkut heistä ovat vain varttituttuja Facebook kavereita, joita kadehdin, kuvittelemalla että heillä menee paremmin kuin minulla.[1] Siitä asti, kun muinaisihminen ja nykyihmisen lapsi oppivat vertaamaan itseään toiseen, kateus on ollut oleellinen osa hänen sosiaalista elämäänsä. Toisen aseman kadehtiminen ja siihen pyrkiminen on seurannut ihmistä alkulaumasta asti. Vuorovaikutustaitojen syventyessä ja kulttuurin rakentuessa laumaa suuremmaksi, kateuden muodot monipuolistuivat, mutta yksikään kulttuuri ei ole ollut kateudesta puhdas. […]

Avainsanat: Adam Smith, Albert Speer, Alexsandr Solzhenitsyn, Alkukateus, alkumurha, Ann Ulanov, antisemitismi, Arabikevät, armo, Bill Gates, Buddha, Charles Perrault, dalitit, David Hume, Delfoin, Der Ubermensch, Derrida, Donald Trump, Dostojevski, Envy Theory, etiikka, Facebook, Fjodor Dostojevski, Frank John Ninivaggi, Freud, gnothi seauton, Gorky, Grimmin veljekset, Grimmin veljet, Hamerton-Kelly Robert G, Hanna Segal, häpeä, Hegel, Heikki Ikäheimo, Heinz Kohut, Helmut Schoeck, Helmuth Schoeck, Hitler, homo economicus, hyvyys, Idealisointi, ironia, Jean-Paul Sartre, Jeesus, John Rawlin, Joosef, Julkkis, Jumala on tapettu, Jung, kääntyminen, Kadehdittu, kadehdituksi tuleminen, Kadehdituksi tulemisen pelkääminen, Kadehdituksi tulemisen pelko, Kadehtija, Kain, Kalvin Klein, Kant, Karin Jironet, kastijako, kastisysteemi, kateellinen kilpailu, kateuden anatomia, Kateuden naamarit, kateuden pahuus, Kateuden pelko, kateus, kateus yhteisössäJoukkokateus, kellariloukun mies, Keteellisuus, Kibbutsi, Kierkegaard, Kiina, kiitollisuus, kilpailematon mimesis, kilpailuyhteiskunta, kommunismi, Kristian Holmas, Lenin, luostarilaitos, Mao, Maria Veitola, Marilyn Monroa, Märta Tikkanen, Martin Buber, Marx, Melanie Klein, Michelangelo, Mika Waltari, Milton Glaser, mimeettinen halu, Mircea Eliade, Mussolini, Myškin, mytologisointi, myytti, Nalle Wahlroos, Nazar lagna, Nick Hanauer, Nietzsche, Nikita Khrushchev, Occupy, oikeudenmukaisuus, Olli Sinivaara, Otto Kernberg, Peilineuroni, perhepolitiikka, perintöriita, Perrault, Pol Pot, Positiivinen kateus, positiivinen mimesis, pyhitetty väkivalta, Raakel, Rafaello, rakkaus, Ranskan vallankumous, rehellinen kohtaaminen, Rene Descartes, Rene Girard, Richard H. Smith, Risto Saarinen, Romulus ja Reemus, Rooma, Sakari Topelius, Salvador Dali, Sami Myllyniemi, Schoeck, Schopenhauer, Scopenhauer, seuraaminen, Simone de Beauvoir, Sisaruskateus, Slavoj Žižek, Sokrates, Sponoza, stalin, Summa Theologica, Suomen World Vision, Susanne Björholm, syntipukki, syyllisyys, tabu, Terho Pursiainen, The Sickness unto Death, Tocqueville, Toinen sukupuoli, Trendi, Tuhkimo, Tuhkimon äitipuoli, Tuhkimon sisarpuolet, Tuomas Akvinolainen, tyytyväisyys, Ulanov Barry & Ann, utopia, väkivalta, vanhempien kateus, vertaiskateus, Walther Hewel, Westworld, Williams James, Ystävyyden Majatalo, Zarahustra, Zygmunt Bauman

Kääntyminen

Kirjoitettu 28.2.2016 0 kommenttia

Jeesuksen aikana ei ollut pulaa pelastajista. Asclepius oli sairauksia parantava jumala. Atargatis oli Syyrialainen hedelmällisyyden jumalatar ja Isis perhearvoja puolustava jumalatar. Sarapis oli egyptiläisiä ja kreikkalaisia yhdistävä jumalten jumala, jolta myös rukoiltiin parantumista ja hedelmällisyyttä. Zeus piti muut jumalat kurissa ja ulotti välillä ankaran paimenviisautensa myös kuolevaisten joukkoon. Keisari Augustus oli Jeesuksen elinaikana muuttunut Rooman suuruuden Jumalaksi. Jumalilta etsittiin suopeutta, huolenpitoa ja varjelusta uhraamalla niille eläimiä ja maan antimia. Vielä Jeesuksen aikana ihmisuhritkin olivat tavallisia, vaikka senaatti oli ne kieltänyt. […]

Avainsanat: Aleksandr Solzhenitsyn, Asclepius, Atargatis, Barabbas, Cervantes, dogmatiikka, eläinuhri, Feodor Dostojevski, Girard, Girard René, Hamerton-Kelly Robert G, Heim Mark. S, ihmisuhri, Isis, itseensä meneminen, Jersak Brad & Hardin Michael, John M.Oesterreicher., kääntymys, Keisari Augustus, kohtalo, kosto, koti, kulttuuri, Lawler Peter & McConkey Dave, Marcel Proust, Martin Buber, metanoia, Milan Kundera, Mimesis, mos maiorumus, muistoateria, myötätunto, Nicholas Lash., no regret, pääsiäinen, pääsiäiskertomus, pahuus, pelastus, risti, Sarapis, Shakespeare, skandaali, syntipukkimekanismi, tatuointi, teshuvah, uhrata, uhrirituaali, uskonto ja isänmaa, väkijoukko, väkivallan ammattilainen, väkivallaton, valaistuminen, Zeus, Zizek Slavoj

Avainsana-arkisto: Hamerton-Kelly Robert G

16.3 Kateuden aika

Kääntyminen

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto