Kirjoitettu 8.10.2020
3 kommenttia
He tulivat Kapernaumiin. [1] Oltuaan taas jossain vaelluksella neljän ensimmäisen seuraajansa kanssa, Jeesus tuli takaisin uuteen kotikaupunkiinsa. Lynkkausyrityksen jälkeen Nasaretiin ei ollut vähään aikaan menemistä. Kapernaumista oli tullut hänen uusi tukikohtansa. Kapernaum oli harmaasta basalttikivestä rakennettu noin tuhannen kalastajan ja maanviljelijän pikkukaupunki tai iso kylä. Suurin osa taloista oli yhden huoneen taloryppäitä, joissa asui usean sukupolven perhekuntia. Erityisesti järven antimia myytiin laajalle, koska kaupungin kautta kulki myös merkittävä kauppareitti Via Maris eli Meren tie, jota pitkin Kapernaumin kalasäilykkeitä kuljetettiin pohjoisessa […]
Avainsanat:
anoppi,
antisosiaalinen,
aristokratia,
auktoriteetti,
ennakkoluulo,
Galilea,
Gibson E. Leight,
Hauw Andreas.,
Herodes,
Horsley,
Horsley Richard A.,
identiteetti,
Jerusalem,
juorupuhe,
kansanjoukot,
Kapernaum,
Kateellinen hurskaus,
kateellinen viha,
kunniakulttuuri,
kuume,
lääkäri,
lynkkaysyritys,
manaaja,
Matthew Shelly,
miehitysvalta,
Miles Jack.,
Moraalinen karisma,
Myers Ched,
Myers Ched & Enns Elaine.,
Nevanlinna Tuomas,
opetus,
ortodoksinen,
paha henki,
parantaa,
Pero Cheryl. S.,
Pietari,
PR-katastrofi,
rakastettu,
Relander Jukka.,
Richard A.,
riivaaja,
riivata,
saastainen henki,
sapatti,
sorrettu,
synagoga,
tabu,
temppeliaristokratia,
temppelivero,
vallat ja voimat,
valtahierarkia,
vapaa,
velkasuhde,
vertailu,
Witherington III Ben.,
yhteisö
Kirjoitettu 15.3.2017
1 kommentti
Yksi lähikaupungin hallitusmies[1] uhmasi sosiaalista häpeää ja lähti juoksemaan Jeesuksen perään. Hän ei kuitenkaan halunnut esittää kysymyksiään alueen tärkeimpien vaikuttajien edessä. Siksi hän odotti, kunnes Jeesus opetuslapsineen oli ehtinyt vähän kauemmas väkijoukosta. [2] Kun Jeesus lähti jatkamaan matkaansa, muuan mies tuli juoksujalkaa, polvistui hänen eteensä ja kysyi: ”Hyvä opettaja,[3] Ilmaisu on hyvin harvinainen juutalaisessa kirjallisuudessa. Tässä yhteydessä se kuulostaa vahvasti imartelevalta. Hyviin tapoihin kuului vastata imarteluun imartelulla. Sillä lailla herrat voitelivat toisiaan.[4] Jeesus ei kuitenkaan vastannut ylistävään tervehdykseen, vaan jäi […]
Avainsanat:
almu,
arvovalta,
hallinto,
hallitusmies,
hyvä,
iankaikkinen elämä,
Jeesus,
Jumalan valtakunta,
kalastaja,
käskyt,
koronkiskonta,
köyhät,
maanviljelijä,
naiset,
neulansilmä,
omaisuus,
opetuslapset,
pappisvaltio,
patriarkaalisuus,
patriarkka,
pelastus,
Pietari,
rakastaa,
riistää,
riisto,
rikas mies,
rikkaus,
suru,
Talmud,
valtahierarkia,
veroherra,
vuokramaanviljelijä,
vuokratyöläinen,
yhteisö
Kirjoitettu 16.4.2016
0 kommenttia
Jeesuksen vaikeudet alkoivat kun hän heti toimintansa aluksi uhmasi kansansa uskontoa ja uhritemppelin ehdotonta valtaa, julistamalla Jumalan varauksetonta anteeksiantoa halvaantuneelle miehelle viittamatta minkäänlaiseen sijaisuhriuteen, ei menneisyydessä uhrattuun, ei nyt, eikä tulevaisuudessa uhrattavaan. Näin tehdessään, hän asetti kyseenalaiseksi, ei vain juutalaisen lain, vaan koko ihmiskunnan yhteisen uskon Jumalaan, jonka suopeus täytyy ostaa verellä. Näin anteliaasti anteeksiantavainen Jumala vie uskonnolta vallan erottaa saastaiset pyhistä, syntiset hurskaista, tuomitut armahdetuista ja Jumalan viholliset hänen lapsistaan. Yhdelläkään kansalla ei ole sellaista Jumalaa, joka noin vain […]
Avainsanat:
Abel,
Brakjan,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
Girard René,
homo sapiens,
imitatio chisti,
Jukka Relander,
juutalaisuus,
kääntyminen,
Kaifas,
kuilema,
maallinen,
Matteus,
myytti,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pahuus,
Pietari,
pyhä,
Robert J Daly,
Sakarja,
seuraaminen,
sijaisuhri,
Tuomas Nevanlinna,
uhri,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
väkivallan uhri,
vanha liitto,
veri,
viaton veri,
viimeinen ateria,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylösnousemus
Kirjoitettu 16.4.2016
3 kommenttia
PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]
Avainsanat:
Abel,
Abelard,
absurdi,
alistaja,
alkukertomus,
Anselm Canterburilainen,
Anselmin Jumalan kunnia,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
antisemitismi,
bakteerikammo,
Brad Jersak,
Brakjan,
Christus Victor,
Dawkins,
demytologisoiva,
Denny J Weaver,
Depoortere Frederiek,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
epäjumala,
epätoivo,
Esa Saarinen,
Euripides,
Eurooppa,
evankeliumi,
feodaaliyhteiskunta,
Finlan Stephen,
Friedrich Nietzschen,
Gary Greenberg,
Girard René,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakattu,
hauta,
helvetti,
Heprealaiskirje,
Hitchens,
homo sapiens,
hylkääminen,
hylkäävä,
hyvittäminen,
ihmisarvo,
ihmisuhri,
Ikuinen tuomio,
Imitatio Christi,
imitoida,
imperiumi,
isänmaa,
itsekritiikki,
jääkiekko,
Jacques Derrida,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen veri,
Jehova,
Jersak Brad & Hardin Michael,
Jukka Relander,
jumalakuva,
Jumalan kunnia,
Jumalan raivo,
Juutalaiset,
juutalaiskristitty,
kääntyminen,
Kaifas,
kaksikasvoinen,
kaksinaismoraali,
kansanmurha,
katarssis,
kateus,
katumus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
Kollektiivinen rangaistus,
kosto,
kotimaa,
kotiväkivalta,
koulukiusaaja,
Kristus,
kritiikki,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuolema,
Kuolemanrangaistus,
lankeemus,
lapsiuhri,
Lazar Puhalo,
lophduttaja,
Luther,
luuseri,
lynkkausvimma,
maailmansota,
maallinen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
Matteus,
Megivern James J,
Michael Hardin,
mimeettinen halu,
mimeettinen väkivalta,
Molok,
Mooses,
moraalinen,
myytti,
myyttinen,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pääsiäisjuhla,
Paavi John Paul II,
pahoinpitelijä,
pahuus,
pakkomielle,
paradoksaalinen,
Pelastuksen teologia,
pelastus,
pelastusoppi,
Pelastusteologia,
perheväkivalta,
Peter Abelard,
Philip L Quinn.,
Pietari,
pitkä perjantai,
politiikka,
puolustaminen,
pyhä,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
Raamattu,
rakastava,
rakkaus,
rangaistus,
rankaisu,
rauhantyö,
reformaatio,
Rene Girard,
Risto Saarinen,
ritualisointi,
Robert J Daly,
Robin Griffith-Jones,
Ruben Stiller,
saatana,
Sakarja,
seuraaminen,
Sijaiskärsimys,
sijaisuhri,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
sorto,
soteriologia,
sovinto,
sovittava,
sovitusteologia,
sovitusuhri,
suhde,
suomalainen,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
syväoivallus,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
taivas,
taivasosuus,
teoria,
terrori,
terroristi,
Tommi Lehtonen,
Tuhlaajapoika,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaja,
uhri,
uhrikultti,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
Uusi Testamentti,
Väkivallan projisoiminen,
väkivallan uhri,
väkivallattomuus,
väkivalta,
väkivaltainen Jumala,
valtauskonto,
vampyyri,
vanha liitto,
velallinen,
velkakirja,
veri,
vertailu,
viaton veri,
viehamielisyys,
vieraanvaraisuus,
vihollinen,
vihollisen rakastaminen,
viimeinen ateria,
viimeinen tuomio,
Walter Wink,
Weaver. J. Denny,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylivoima,
ylösnousemus
Kirjoitettu 9.4.2012
3 kommenttia
Mitä ylösnousemus merkitsee? Kaikki neljä evankelistaa liittävät Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen siihen miten Jeesus eli ja opetti. Hänet tapettiin toimintansa takia. Jumala herätti hänet kuolleista koska… Mitäpä minä Jumalan syistä tiedän. Jotain tiedän mitä siitä on uskottu ja siitä mitä itse uskon. Meille ylösnousemus on tieteellinen mahdottomuus. Jos sellainen on todella tapahtunut, se on todella yliluonnollinen ihme. Useimmilla Jeesuksen aikalaisilla ei ollut vaikeuksia uskoa ylösnousemukseen sinänsä. Jumalasta syntyneet mytologiset sankarit eivät yleensä jääneet maahan maatumaan. Aesclepius, Herkules, Caesar ja monet […]
Avainsanat:
Aesclepius,
Caesar,
Evankeliumin piilovaikutus,
hapatus,
Hercules,
himmeä valo,
identiteetti,
improvisaatio,
Jack Miles,
James Alison,
järjestys,
John Dominic Crossa,
Jonas Gardell,
Jukka Relander,
kateus,
kilpailu,
kohtalo,
kostofantasia,
kulttuuri,
Marcus Borg,
Mark Heim,
Matti Kankaanniemi,
Michael Hardin,
Miroslav Volf,
Myyttinen sankari,
näkökulma,
pahuuden noidankehä,
pahuus,
poissulkevuus,
rakastava uhri,
Rene Girard,
saatanallinen valta,
sinapinsiemen,
Stephen J. Patterson,
syntipukki,
systeemi,
tiedollinen sisältö,
tietoisuus,
Tom Holmen,
Tuomas Nevanlinna,
tuottaa kaaosta,
uhka,
uskottavuus,
Vanha Testamentti,
varaukseton rakkaus,
vastavirtaan,
vertailu,
vihollisuus,
yhteisö,
yhteisöjen uhrit,
Zizek Slavoj
Kirjoitettu 20.1.2011
0 kommenttia
Tahdon kaiken sen säilyvän, mikä tekee elämän jatkuvaksi, eron orjan ja hänen herransa välillä. Tahdon Egyptin vallan ja kunnian säilyvän koskemattomana, tahdon lasten syntyvän maahan, jossa jokaisella on oma paikkansa ja jokaisen tehtävä on määrätty edeltä käsin elämän loppuun asti eikä turha levottomuus kuluta kenenkään sydäntä. Mika Waltari. Sinuhe Egyptiläinen[1] Uhri oli poistettu yhteisöstä väkivallan aiheuttajana, mutta hän tuli takaisin tabujen, kieltojen, käskyjen ja rituaalien muodossa. Hän poistui yhteisöä uhkaavana kaaoksena ja palasi takaisin yhteisöä rakentavana jumalallisena järjestyksenä. Kummatkin herättivät […]
Avainsanat:
alkulauma,
Fleming Chris,
Hamerton-Kelly,
Harmageddon,
hierarkia,
himo,
homo sapiens,
identtiset kaksoset,
imitaatio,
insesti,
insestitabu,
intuitiivinen,
itsetuho,
kaaos,
käsky,
kielto,
kiihottavuus,
kontrolloimaton väkivalta,
koston kierre,
kulttuuri,
kuukautiset,
kymmenen käskyä,
manaaminen,
mimeettinen kilpailu,
murhaaminen,
nainen syntipukkina,
neandertalilaiset,
poppamis,
primitiivinen yhteisö,
profaani,
pyhä,
rationaalinen,
rituaali,
saavuttamaton,
saavuttamattoman kiihottavuus,
shamaani,
sijaisuhri,
Sinuhe,
tabu,
uhri,
uhrikivi,
uhrikukkula,
uhripaikka,
uhrirituaali,
uhritemppeli,
väkivalta,
valehteleminen,
varastaminen,
vastavuoroinen väkivalta,
verenvuodatus,
Violence and the Sacred,
Waltari,
yhteisö
Kirjoitettu 20.3.2010
1 kommentti
Paljastava ja läpitunkeva pedagogi Jeesus puhui edelleen korkeimman papiston, lainopettajien ja vanhimpien kanssa. Paikalla oli myös suuri joukko pyhiinvaeltajia, luultavimmin Jeesuksen vanhoja tuttuja Juudean ja Galilean maaseudulta. Hiljaisina kuuntelijoinakin heidän läsnäolonsa vaikuttaa vahvasti ja heidän reaktioittensa painoarvo oli suuri. Jeesus ei edelleenkään vastannut kansan johtajien kysymykseen omien valtuuksiensa alkuperästä. Kärsivällisesti he odottavat tilaisuuttaan saada hänet kiinni jostakin tarpeeksi raskauttavasta lausunnosta. Seuraavaksi Jeesus kertoi heille vertauksen sarjamurhasta. Siihen hän piilotti uusia vihjeitä omien valtuuksiensa lähteestä. Samalla hän provosoi kuulijansa paljastamaan käsityksensä […]
Avainsanat:
ahneus,
arkitodellisuus,
draama,
Dumouchel Paul,
häokäilemätön,
häpeä,
hylkääminen,
jahve,
julmuus,
kalliit vaatteet,
kansakunta,
katkeruus,
kosto,
köyhälistö,
kulmakivi,
kurjuus,
Lucien Scubla,
maistaa omaa lääkettä,
mimeettinen kilpailu,
Myers Ched,
omistajaluokka,
pahoinpitelivät,
peili,
perintöoikeus,
piestä,
profeetat,
retorinen tauko,
Saarinen Risto,
samassa veneessä,
sarjamurhaaja,
spontaani,
tappaa,
temppelikultti,
tolkuttoman tyhmä,
tulkinta,
uhota,
väkivalta,
vartiotorni,
vauokraviljelijä,
vertauksen roolit,
Viinitarha,
viinitarhuri,
yhteisö
Kirjoitettu 14.2.2009
2 kommenttia
Olet keksinyt tämän ajan kaikkein hedelmällisimmän hypoteesin. Michel Serres[1] Girardin teorian on kaikessa yksinkertaisuudessaan tiivistettävissä muutamaan lauseeseen: Ihminen oppii haluamaan imitoimalla mallia joka usein muuttuu kilpailijaksi tai jopa viholliseksi. Kiihtyneen kilpailevan haluamisen uhkaama yhteisö ratkaisee mimeettiseksi kriisiksi kasvaneen vihamielisyyden kanavoimalla kaikkien aggression yhteen sijaisuhriin, syntipukkiin. Uhrin tuoma rauhan ihme antaa ensimmäisen kokemuksen tuonpuoleisesta pelottavasta pyhästä, joka vähitellen mahdollistaa ritualisoidun uhraamisen ympärille järjestäytyneen kulttuurin synnyn. Yhteisö löysi syntipukista tavan annostella väkivaltaa tavalla joka hillitsee sen kaoottista muotoa. Kun kaikkien sota kaikkia […]
Avainsanat:
alkoholismi,
juoru,
kateus,
kilpailu,
kivittää,
lynkata,
mimeettinen kriisi,
mytologisaatio,
noita,
primitiivinen,
rituaali,
Rutto,
Uskonto,
väkivalta,
veren himo,
yhteisö
