Avainsana-arkisto: Herodes

7.0. Joulukertomus lapsille sanoitettuna

Kirjoitettu 19.12.2023 0 kommenttia

Joulukertomuslapsille tarinoitettuna. Olen harmonisoinut Matteuksen ja Luukkan kertomukset yhdeksi ja tarinoittanut tekstin sellaiseksi, että sen voi lukea lapsille. Evankeliumien teksti on kursiivilla ja tavallinen leipäteksti on minun tarinallista tulkintaani. Perusteellisempi versio kertomuksesta alaviitteinen löytyy TeoBlogin seuraavan otsikon alla. Herodes Suuri Olipa kerran noin 2000 vuotta sitten aika, jolloin Suomessa ei vielä ollut kuninkaita, ei kaupunkeja, eikä juuri asukkaitakaan. Mutta kaukana täältä, niissä maissa, joissa ei lumesta mitään tiedetty hallitsi suuri ja mahtava Rooman valtakunnan Keisari Augustus, jolla oli niin paljon […]

Avainsanat: Betlehem, Elisabeth, enkelit, Herodes, itämään tietäjät, Jerusalem, Jossef, Joulu, Maria, pakolaisuus, Sakarja, verollepano

Tietäjiä ja vainoharhoja

Kirjoitettu 14.12.2020 3 kommenttia

1. Zarathustran lähettiläitä? Joosef oli vihdoin saanut Marian kotiseudulleen, eikä hänellä ollut mitään kiirettä Nasaretiin, jossa oli vain Marian sukulaisia. Mariakin viihtyi Betlehemissä, koska hänen sukulaisensa Elisabet ja Sakaria kävivät usein heitä tervehtimässä. Asuivathan hekin nyt aivan lähellä. Joosefin perhe piti nyt hyvää huolta nuoresta parista, eivätkä he halunneet laskea heitä matkaan ennen kuin Maria oli vanhempien naisten opastuksella tottunut pitämään huolta esikoisestaan. Vähän he tiesivät, kuinka suuri mutka heidän kotimatkaansa oli tuleva. Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemissä kuningas […]

Avainsanat: Ahura Mazda, Alexanteri suuri, Babylonia, Betlehem, Buddha, Cyrus, Darius, Falvius Josefus, Herodes, Herodium, Hesekiel, Jeesus, Jerusalem, Jesaja, Joosef, Joseph Ratzinger, Kolmen kuninkaan pyhäinjäännökset, Kölnin katedraali, Maria, Persian valtakunta, saatana, Tacitus, Talmud, uhrilammas, vainoharha, Vespasius, Zarathustra

Jeesuksen mielen muutos.

Kirjoitettu 12.10.2020 1 kommentti

1. Jeesus ylittää etnisen rajan Jeesuksen julkinen työ oli jatkunut jo pari vuotta. Seuraajien ja vastustajien määrä oli koko ajan kasvanut. Toiveet paremmasta ja pelot pahemmasta aaltoilivat hänen ympärillään. Ihailevasta kansanjoukosta, kampittavista Jerusalemin pyhistä ja rasittavista opetuslapsista Jeesus etsi välillä suojaa erämaasta. Herodeksen mestattua Johanneksen, varttikuningas saattaisi hyvinkin löytää syyn vangita ja mestauttaa Jeesuksenkin. Sellainen ei kuulunut Jeesuksen suunnitelmiin. Hän oli tullut ensisijaisesti haastamaan oman kansansa käsityksiä itsestään ja Jumalastaan, eikä hän aikonut antaa minkään Herodeksen oikun estää sitä. Nyt […]

Avainsanat: armahtaminen, Baal ja Astarte, Ched Myers, David Rhoads, ennakkoluulo, Galilea, Gesaran kylähullu, haastaa oma kansa, hankala tapaus, hengen ravinto, Herodes, Horsley, identiteetti, Jeesuksen häpäiseminen, Jerusalem, John P Meier, Joona, julma jumala, jumalten hylkäämä, kanaanilaiset, kärsivä tytär, kerjäsi kuin koira, Kimondo Stephen Simon., kiusattuna oleminen, koiranpenikka, kunnialoukkaus, kunnioittaminen, mestauttaa, Mitchell Joan L, monikansallinen kulttuuri, myötätunto, naapurien suopeus, narttukoira, nolata, patrialrkaalisessa kulttuurissa, pelot pahimmasta, perivihollisia, pilkka, Richard A., Rooma, saastainen henki, saastainen pakana, sadanpäämies, solvaus, Spong John Shelby., surkeuden noidankehä, synnyttäjän voima, Tiberias, toiveet paremmasta, tylyttää, Tyros, tyttärelle turvaa, vihollisuus, Vilja-aitta, yksinhuoltajaäiti, yksityisyys

Vaarallisia kolmiodraamoja

Kirjoitettu 11.10.2020 0 kommenttia

Kun nyt huhu Herodeksen vainoharhoista oli kerrottu Jeesukselle, Markus sijoittaa samaan kohtaan kertomuksen Johanneksen kohtalosta, joka oli saanut loppunsa jokunen kuukausi tätä aiemmin. Herodes oli näet pidättänyt Johanneksen, pannut hänet kahleisiin ja teljennyt vankilaan.[1] Mutta ottakaamme Markuksen kanssa muutaman askeleen taaksepäin historiassa. Hän nimittäin sijoittaa tähän muutamaa kuukautta aikaisemmin tapahtuneen kuninkaallisen skandaalin, kertomuksen, jonka päähenkilöt ensin imitoivat toistensa haluja, tulevat siten toistensa kilpailijoiksi ja ratkaisevat syntyneen ongelman mestauttamalla kamelinkarvaviittaisen häirikön. Markus haluaa kertoa tarinan Johanneksen karmeasta kohtalosta, koska se vaikuttaa […]

Avainsanat: Aretas, Crossan John Dominic., Garrett Susan R., Greenberg Gary., Herodes, Herodes Antipas, Herodes Filippos, Herodias, imitoida haluja, Johannes Kastaja, Josefus, juutalainen aristokratia, kilpailija, kuninkaallinen skandaali, Mariamme, Markus, militarismi, Moraalinen eetos, mustasukkaisuus, Myers Ched, provokaatio, Rene Girard, Romulus ja Reemus, Salome, vaikutusvalta, vainoharhaisuus, Vastarakastuneet, veljeskateus

…uskonnon riivaamat

Kirjoitettu 8.10.2020 3 kommenttia

He tulivat Kapernaumiin. [1] Oltuaan taas jossain vaelluksella neljän ensimmäisen seuraajansa kanssa, Jeesus tuli takaisin uuteen kotikaupunkiinsa. Lynkkausyrityksen jälkeen Nasaretiin ei ollut vähään aikaan menemistä. Kapernaumista oli tullut hänen uusi tukikohtansa. Kapernaum oli harmaasta basalttikivestä rakennettu noin tuhannen kalastajan ja maanviljelijän pikkukaupunki tai iso kylä. Suurin osa taloista oli yhden huoneen taloryppäitä, joissa asui usean sukupolven perhekuntia. Erityisesti järven antimia myytiin laajalle, koska kaupungin kautta kulki myös merkittävä kauppareitti Via Maris eli Meren tie, jota pitkin Kapernaumin kalasäilykkeitä kuljetettiin pohjoisessa […]

Avainsanat: anoppi, antisosiaalinen, aristokratia, auktoriteetti, ennakkoluulo, Galilea, Gibson E. Leight, Hauw Andreas., Herodes, Horsley, Horsley Richard A., identiteetti, Jerusalem, juorupuhe, kansanjoukot, Kapernaum, Kateellinen hurskaus, kateellinen viha, kunniakulttuuri, kuume, lääkäri, lynkkaysyritys, manaaja, Matthew Shelly, miehitysvalta, Miles Jack., Moraalinen karisma, Myers Ched, Myers Ched & Enns Elaine., Nevanlinna Tuomas, opetus, ortodoksinen, paha henki, parantaa, Pero Cheryl. S., Pietari, PR-katastrofi, rakastettu, Relander Jukka., Richard A., riivaaja, riivata, saastainen henki, sapatti, sorrettu, synagoga, tabu, temppeliaristokratia, temppelivero, vallat ja voimat, valtahierarkia, vapaa, velkasuhde, vertailu, Witherington III Ben., yhteisö

Kutsuu ensimmäiset seuraajat

Kirjoitettu 7.10.2020 0 kommenttia

Oli aivan selvää, että tuon lynkkausyrityksen jälkeen Jeesuksen oli pakko vaihtaa maisemaa.[1] Hän ei enää ollut turvassa Nasaretissa. Matteus kertoo, että Jeesus jätti Nasaretin ja meni asumaan Kapernaumiin, joka on meren rannalla.[2] Oikeasti tämä meri oli 23 km pitkä ja 16 km leveä järvi. Itse he tuskin tiesivät, että tämä oli maailman alin makean veden järvi. Jeesuksen äiti ja sisarukset seurasivat häntä samaan kaupunkiin jonkin aikaa myöhemmin.[3] Kotikylässään saamastaan kaltoinkohtelusta huolimatta Jeesuksen julistus Jumalan valtakunnasta otettiin innostuneena vastaan. Hänestä puhuttiin […]

Avainsanat: Andreas, Galilea, Gehenna, Halut tarttuvat, haluttavuuspääoma, Herodes, huhu, intoilija, Jaakob, jahve, Jerusalem, Johannes, Johannes Kastaja, kalastajamonopoli, kalstaja, kaltoinkohtelu, Kansanjoukko, Kapernaum, konna, koralliahvenia, kostajasankari, kreikkalaiset filosofit, Kyläkunta, luikero, Lynkkausyritys, Meier John P., messiasehdokkaat, monni, Myers Ched & Enns Elaine., Nasaret, opetuslapsi, orpoja, päivätyöläisiä, Rooma, saatana, sankari, sardiineja, Sebedeus, Simon, Witherington III Ben.

Pettää valtakunnan odottajat

Kirjoitettu 7.10.2020 8 kommenttia

Myös Luukas kertoo Jeesuksen työn alkuajoista oman versionsa.[1] Täynnä Hengen voimaa Jeesus palasi Galileaan, ja hänestä puhuttiin kohta kaikkialla. Hän opetti synagogissa, ja kaikki ylistivät häntä. Jeesus oli hetken aikaa kaikkien ylistämä opettaja. Sellainen voi sekoittaa nuoren miehen pään paljon tehokkaammin kuin neljänkymmenen päivän autiopaastorääkki kaikkine harhoineen ja kiusauksineen. Kuva Jeesuksesta miehenä, joka toimi pääasiassa intuitiivisesti ja spontaanisti, on liian yksinkertainen. Hän oli myös ajattelija, joka joutui vakavasti pohtimaan oman kansansa uskonnollista perimää ja mitä sen kanssa tekisi. Hän oli […]

Avainsanat: ajattelija, Daavidin valtakunta, Elia, erämaaluostari, Essealaiset, Herodes, Herran riemuvuosi, Herzog II. William R., Horsley, Horsley Richard A, intuitio, Joosefin poika, kaikkia varten, Kansanjoukko, Kapernaum, kasti, kateus, kauhukakara, kirjakääröt, kirjanoppineet, kostaminen, kostava jumala, Koston päivä, kostonhaluinen uskonto, kreikankielinen, lempilapsi, liturgia, lukutaito, lynkkaus, lynkkausjoukko, Maria, McKnight Scot., murhanhimo, Nasaretin kaupunki, opettaja, Patterson Stephen J., profeetta omalla maallaan., raivo, Richard A., Schwager Raymund, sorrettu, spitaalinen, synagoga, uskonnollinen perimä, uskonnollinen yhteisö, voimannäyttö

Hän on uhrautuva

Kirjoitettu 30.3.2012 0 kommenttia

“Evankeliumeissa ei ole mitään, mikä viittaisi siihen että Jeesuksen kuolema olisi ollut uhri… Pääsiäinen kyllä esitetään tapahtumana, joka tuo pelastuksen ihmiskunnalle, mutta missään vaiheessa Jeesuksen kuolemasta ei puhuta uhrina.” Rene Girard [1] Kaifaalla oli selkeä käsitys miksi yksi piti uhrata, jotta kansa ja temppeli pelastuisivat tuholta. Pilatuksella, Herodeksella ja kansalla oli oma versionsa samasta sijaisuhriteoriasta. On tosiaan parempi että yksi kuolee jotta moni pelastuisi, kuin että moni kuolee ja harva tai vain yksi pelastuu. Kuka tällaisen logiikan kanssa voisi kiistellä? […]

Avainsanat: anteeksianto, Anthony Bartlett, Daly Robert J., ehtoollinen, elämänsä pelastaminen, Girard René, Golgata, Hammurabi, häokäilemätön, Hardin Michael, hävitä, Heim Mark. S, Herodes, Horton S. Michael, ihmiskunta, Jeesus, Jersak Brad, kuolema, menestys, muistoateria, murhaaja, nainen syntipukkina, pääsiäiskertomus, Pilatus, rakastava, rangaista, realistinen itsetuntemus, Rene Girard, risti, säännöt, sädehoito, sijaisuhriteoria, sovittava uhri, syntipukkaaminen, syntipukki, syöpäkasvain, tuomita, uhri, uhrikriisi, velkoja, veriuhri, verivaluutta, viha, voittaa, vuorisaarna

Kuningas?

Kirjoitettu 17.3.2011 0 kommenttia

Oli kolmas tunti, kun he ristiinnaulitsivat hänet.[1] Jeesus naulattiin ristille yhdeksältä aamulla. Johanneksen mukaan ristiinnaulitseminen tapahtui vasta puolenpäivän aikaan.[2] Kaikkien nähtäväksi oli kirjoitettu hänen tuomionsa syy: ’Juutalaisten kuningas’.[3]. Ristille kiinnitetty puutaulu muistutti kauppojen ja roomalaisten bordellien ovenpielissä näkyviä ilmoitustauluja. Niissä näkyivät tuotteiden hinnat. Niiden odotettiinkin olevan vähän liioiteltuja: parasta sitä ja hienointa tätä. Sattumalta ohikulkevankin kansan tulisi yhdellä vilkaisulla nähdä mistä tässä oli kysymys. Johanneksen mukaan Pilatus oli teettänyt taulun heti tuomion jälkeen. Kirjuri oli toteuttanut käskyn kaikilla kolmella sivistyneen […]

Avainsanat: antropologia, Bellinger, Golgata, Herodes, ilmoitustaulu, INRI, Jeesus, juutalainen, kansallismielisyys, kapinoida, kateellinen, kirota, krusifiksi, kunnia, lynkkaava kansanjoukko, papisto, Pietarin evankeliumi, Pilatus, ristiinnaulitseminen, roisto, rooli, Sören Kierkegaard, teloitus, titulus, utopia, valtakunta, ylipapit

Pitkä perjantai

Kirjoitettu 10.3.2011 2 kommenttia

SISÄLLYSLUETTELO: Minä en tunne sitä miestä Juudas tappaa itsensä Oikeuden edessä Pilatus Herodes Sovinto Tuomio Claudia Barabbas Kateus Kansan valta. Vastuu Lynkkaus alkaa Ulos karkotettu Kuoleman tuottamisesta Puuhun ripustettu Kuningas? Rosvo? Ihmisen uhri Viimeiset sanat Kuolemaan hylätty Verho repeää. Upseeri havahtuu Kuolleiden todistus Lojaaliset naiset Salainen seuraaja Hautaan suljettu Levoton yö Työ on kesken. Päivitän artikkelia taas ensi vuonna. Minä en tunne sitä miestä Kertomus Pietarista, joka painostettuna kolmesti kieltää Jeesuksen, on hyvä esimerkki siitä, kuinka paljon evankeliumien kerronta […]

Avainsanat: abba, absurdi, aikalisä, alaston, alisteinen asema, alkuseurakunta, Ann W. Astell, Anna heille anteeksi, ansa, anteeksianto, antropologia, Apollo, Arimatialainen, Armstrong Karen, arpa, Art House, asiayhteys, auktoriteetti, Bailie Gil, Barabbas, Bellinger, Borg Marcus, Bovon Franqois, Brad Jersak, Brown Raymond, Calvary, Ched Myers, Christoph Wolf, Cicero, cognito extra ordinem, Crossan John Dominic, Daavidin valtakunta, delegaatio, Demystifiointi, demytologisoida, Depoortere Frederiek, diagnoosi, diaspora, diktatuuri, diplomaattinen, ehtoollisasetus, Elia, epätoivo, esikuva, esinahka, etninen, evankeliumi, Fariseus, Filon, Florus, Fortuna, Fredriksen Paula, Galilea, Gardell Jonas, Gebauer, Gianni Vattimo, Gil Bailie, Ginter Gebauer, Golgata, Gordon Thomas, Greenberg. Gary, groteski, haaskalinnut, hallinta-alue, häpäisy, hapanviini, häpeä, hasmonealaisten palatsi, hauta, häväistys, Heim Mark. S, Herodes, Herodes Antipas, Herzog II. William R, hierarkia, hirttää, Holmen Tom, huuto Jumalalle, hylätyksi tuleminen, hylkääminen, hyvä ja pahan tiedon puu, idumealaiset, ihailu, illuusio, ilmoitustaulu, imitaatio, imperiumi, impulsiivinen, INRI, instituutio, ironia, ironisoi, ironisointi, Italia, Itsemurha, itseohjautuvuus, itsevaltainen, Jaakob, Jano, Jeesuksen äiti, Jeesus, Jerusalem, Johannes, Johannes Kastaja, John Dominic Crossan, John Hopkins, johtaa harhaan, Jonas Gardell, Joosef, Joosef arimatialainen, Josefus, Josephus, joukkohauta, joukkomurha, julmuus, Jumalan valtakunta, juoru, juridinen, Juudas, juutalainen, juutalaisvastaisuus, kadehdittava, Kaifas, Kankaanniemi Matti, kansallismielisyys, kansan vihollinen, kantelukirje, kapinoida, kärsimysnäytelmä, katarsis, kateellinen, kateellinen kilpailu, kateus, katkera itku, katumus, kauhukampansa, kauna, keisari, kerjäläinen, kerrontatyyli, kettu, kidutus, Kierkegaard, kilpailu, kirota, kivittäminen, klaani, kollektiivinen intuitio, kollektiivinen väkivalta, kompassi, koominen, korkein johto, korkein tuomari, korppi, kosto, koston uskonto, Krainion, Kreikka, krusifiksi, Kukon laulu, kummitustarina, kunnia, kunnialliset hautajaiset, kunnianhimo, kunniavelka, kunnioitus, kuolema, kuolemantuomio, kuoppa, kurinpalautuskirje, kutsumus, kuulua joukkoon, kuulustelu, Kyreneläinen, lainopettajat, lakeija, lakipykälä, legenda, leski, Libya, lumo, Luukas, lynkkaava kansanjoukko, lynkkaus, lynkkaushenki, lynkkausjoukko, maaherra, maalaismoukka, maan perustamisesta, maanjäristys, maanpakolaisuus, maantierosvous, malli, manipuloitava, Marcus Borg, Maria, Maria Magdala, Markus, Markus Borg, Matteus, Matti Kankaanniemi, Messias, mestaus, Michael Hardin, mikä on totuus, militaristinen, Mimeettinen, mimeettinen tartunta, Mimesis, mirha, Mooses, motiivit, muistomerkki, muodollinen, murre, Myers Ched, myologinen, myötätunto, mytologinen pyhyys, mytologiset, myytti, myyttinen sankaritarina, naamari, näännytys, naiset, närkästyä, Neuhaus, neuvosto, nolata, nöyryytetty, nöyryyttävä, nöyryytys, Orchard Helen, orja, orpo, Pääkallonpaikka, pääoma, pääsiäissaarna, päätösvaltainen, pahuus, pakana, palvelija, palvelustyttö, papisto, pappiseliitti, paradoksi, paratiisiunelma, parjaus, patriarkaalisuus, patriootti, Pax Romana, pellavavaate, pelottava ratkaisu, peruspelko, Pesi kätensä, pidätys, Pietari, Pietari kieltää, Pietarin evankeliumi, piilomerkitys, Pilatus, pilkaaja, pilkata, pilkka, poikkeava, poissulkeminen, poliittinen, pöyhkeä, Profeetta, prokuraattori, provinssi, psykologinen, puhdistautuminen, purppuraviitta, pyhä, pyhä paikka, pyhitetty väkivalta, Rene Girard, retorinen tyyli, revanssi, riippumattomuus, rikollinen, risti, ristiinnaulita, ristiinnaulitseminen, ristin kantaminen, ristiriitainen, rituaali, roisto, rooli, roolijako, Rooma, rosvo, rovio, Rufus, saastainen, saastua, sadanpäämies, sadatella, samarialainen, samarialaiset, sankari, sankarimessias, sankaruus, Santala Risto, sapatti, särkyneet unelmat, Schwager, Schwager Raymund, Sejanus, Seneca, Senior Donald, Simon, skandaali, Sören Kierkegaard, sortotoimia, sosiaalinen, spektaakkeli, spontaani, synoptikot, syntipukkimekanismi, syyllisyys, syyrialaiset, teloitettu, teloitus, teloituspaikka, temppeli, temppeliaristokratia, testamentata, The scapegoat, Tiberius, tieto, tietoinen, tilannetaju, titulus, Tom Holmen, totuus, traaginen, trategia, tunkio, tuomioistuin, uhma, uhraaminen, uhri, uhrikultti, uhritemppeli, uppiniskaisuus, upseeri, utopia, vaakuna, väheksyä, väkivalta, väkivaltainen, väkivaltaisuus, valamiehistö, valtakunnan vihollinen, valtakunta, valtaperusta, valtaväestö, valtiomies, valtioterrorismi, vangitseminen, vastuu, verinäytelmä, veripelto, veriraha, verta vaativa jumala, vertailu, Via Dolorosa, viaton uhri, viaton veri, viattomuus, villitsee, Volf Miroslav, Williams James, Wolf, Wroe Ann, yhteistyökumppani, yksimielinen kansa, ylenkatse, Ylipappi, ylivertaisuus, ylösnousemus, ympärileikkaus, Yom Kippur, Zizek Slavoj

Pilatus

Kirjoitettu 31.3.2010 3 kommenttia

Jeesus pantiin köysiin, vietiin pois ja luovutettiin Pilatukselle.[1] Valvotun yön jälkeen pahoinpidelty ja uupunut vanki tavan mukaan köytettiin, vaikka hänellä ei ollut mitään mahdollisuuksia karata. Vanki ei saisi hetkeksikään unohtaa olevansa täysin alisteisessa asemassa. Jeesusta lähdettiin kuljettamaan Herodeksen palatsiin, jossa Pilatus majaili vierailunsa aikana.[2] Ehkä hänellä oli paksu hamppu köysi näyttävästi sidottuna myös kaulan ympärillä. Juuri sellaisella tavalla sodassa voitetut barbaarikuninkaat kuljetettiin keisarin eteen nöyryytettäviksi. Aamun viileydessä neuvoston jäsenet seisoivat hyvissä ajoin pakanahallitsijan palatsin pihalla. Sisälle he eivät voisi mennä. […]

Avainsanat: absurdi, alisteinen asema, ansa, Apollo, Art House, asiayhteys, auktoriteetti, Bovon Franqois, cognito extra ordinem, delegaatio, esinahka, Filon, Fredriksen Paula, Herodes, Holmen Tom, idumealaiset, Italia, itsevaltainen, Johannes Kastaja, johtaa harhaan, Josefus, juridinen, juutalainen, Kankaanniemi Matti, keisari, kollektiivinen väkivalta, korkein tuomari, kuulustelu, lakipykälä, Luukas, maaherra, maanpakolaisuus, manipuloitava, Markus, Matteus, mielipiteenmuodostus, mikä on totuus, militaristinen, moraalinen arvovalta, närkästyä, niukka dialogi, nöyryytetty, Orchard Helen, piilomerkitys, Pilatus, poissulkeminen, provinssi, riippumattomuus, ristiinnaulitseminen, Rooma, rooman kansalaisia, saastua, samarialaiset, Sejanus, syyllinen kohtaloonsa, syyllisyys, syyrialaiset, tarttua miekkaan, Tiberius, tilannetaju, totuus, uhri, uppiniskaisuus, valamiehistö, valtakunnan vihollinen, valtaväestö, viattomuus, Wroe Ann, yhteistyökumppani, ylenkatse, ylivertaisuus, ympärileikkaus

Mikä keisarille kuuluu?

Kirjoitettu 23.3.2010 0 kommenttia

Edellinen yhteenotto pappiseliitin kanssa päättyi heidän kannaltaan aika vaarallisen tuntuiseen julkiseen nöyryytykseen. He olivat saaneet tuntea köyhän kansan vihan, pelottavan läheltä. Siksi uskonnolliset johtajat vetäytyivät vähäksi aikaa maallikoilta suojattuihin tiloihin. He eivät antautuneet, vaan lähettivät uusia pelureita kehään siinä toivossa, että Jeesus niiden kautta astuisi edes johonkin tarpeeksi pitävään ansaan. Sitten he lähettivät muutamia fariseuksia ja Herodeksen kannattajia Jeesuksen luo saadakseen hänet puheistaan kiinni.[1] Herodeksen kannattajista emme tiedä paljon muuta kuin että he olivat Rooman keisarin asettaman nukkekuninkaan, Herodes Antipaan, […]

Avainsanat: Borg Marcus, Crossan John Dominic, draama, Fredriksen Paula, Galilea, gallialainen, Herodes, Herodes Antipas, Herzog II. William R, hopea, Horsley Richard A, imartelu, imperiumi, Johannes Kastaja, kolonialismi, kompakysymys, kompromissiratkaisu, kristityt keisarit, kumouksellinen ironia, kumouksellinen toiminta, maksaa veroa, metsästystaktiikka, Myers Ched, nöyriä veronmaksajia, nöyryyttävä, pappiseliitti, riippumaton, Rooman valta, ryöstövero, sarkasmi, selootti, syntipukkimekanismi, temppelivero, Tributum capitis, valuutta, vasalli, verokapina, veronmaksaja, verosaatava, Wink Walter, Wroe Ann, Zadok

Vihan ja toivon kaupunki

Kirjoitettu 12.3.2010 2 kommenttia

Johannes mainitsee neljä Jeesuksen vierailua Jerusalemiin[1]. Muut evankelistat kertovat vain viimeisestä matkasta. Juutalaisille Jerusalemin kaupunki oli ollut uskonnollisen maantieteen napa jo noin tuhat vuotta. Daavidin rakentamaan pääkaupunkiin liittyi muistoja voitoista ja tappioista, uskosta ja luopiudesta, kunniasta ja häpeästä, sankaruudesta ja nöyryytyksistä. Daavidin aikaan kuningas pystyi vielä pitämään 12 riitaisaa heimoa yhtenä kansana. Silloin Jerusalem oli kansan yhtenäisyyden, turvallisuuden ja suuruuden symboli. Siitä lähtien historia olikin ollut aika kuoppaista alamäkeä. Jumala oli profeettojensa kautta monet kerrat moittinut kaupungin eliittiä köyhien sorrosta, […]

Avainsanat: agitoida, aristokratia, Baabel, bisnes, Borg Marcus, Crossan John Dominic, Greenberg. Gary, häpeä, Herodes, Holmen Tom, idumealainen, Jerusalem, Johannes Kastaja, Kankaanniemi Matti, kapinoida, katkeruus, kaupunkilaiseliitti, korko, kuningas, kunnia, lverot, maanviljelijä, makkabealaiskapina, mielenosoitus, paikallisruhtinaat, Patterson Stephen J., Pompeius, Rooman senaatti, suuruuden päivät, uhrirituaali, vainoharhainen, Wroe Ann

Pyhitetyn väkivallan keskus

Kirjoitettu 26.3.2009 4 kommenttia

Niin Jeesus saapui Jerusalemiin. Hän meni temppeliin ja katseli siellä kaikkea.[1] Näin epädramaattisesti päättyi Markuksen kuvaus kaupunkiin saapumisesta. Muurin ulkopuolella häntä oli ensimmäistä kertaa joukolla ylistetty messiaana. Siihen olivat osallistuneet lähinnä samaa tietä kulkeneet ihailijat ja ne, joita nämä olivat ennalta innostaneet. Temppelin sisällä oli valtava tungos kaukaa tulleita pyhiinvaeltajia, eikä hän ollut kasvoiltaan tuttu kenellekään. Siellä hän sai sulautua väkijoukkoon, jossa juuri kukaan ei häntä tunnistanut. Jeesus vain kulki ja katseli temppeliä. Ehkä hän muisteli lapsuutensa vierailuja täällä vanhempiensa […]

Avainsanat: Aabrahamin lapset, Anteeksiantomonopoli, esipiha, Essealaiset, Galilea, Gorringe Timothy, Hamerton-Kelly, Herodes, Herzog II. William R, kaikkein pyhin, Kidron, mimeettinen magneetti, orjatyö, rituaalinen puhtaus, sovintouhri, suuri sovintojuhla, temppelivero, Tiberius, Toora, Wright. N.T, Wroe Ann