Avainsana-arkisto: köyhä

Vihollisen rakastamisesta

Kirjoitettu 1.12.2011 0 kommenttia

Teille on opetettu: ’ Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.’ Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia.[1] Jeesus ei käytä mitään suoraa sitaattia vanhasta testamentista. Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi vain tiivistää juutalaisten ja kaikkien naapurikansojen itsestään selvän moraalisen maksimin. Hammurabin ja assyrialaisten lait, kreikkalaisten, roomalaisten ja juutalaisten tekstit pyhittävät koston ja pitävät vihollisen vihaamista itsestään selvänä moraalisen ihmisen ominaisuutena. Julkinen oikeus hillitsi henkilökohtaista kostoa moninkertaistumasta, mutta varmisti sen toteutumisen vähintäänkin samanmittaisena. Hammas-hampaasta […]

Avainsanat: abba, aramea, Aristofanes, aseellinen vastarinta, assyrialaiset, aurinko, Auschwitz, Desmond Tutu, diktatuuri, eheys, esteettinen täydellisyys, Etelä-Afrikka, etiikka, fanaattinen, filistealainen, Gandhi, gravitaatio, Haastava huumori, hammas hampaasta, Hammurabi, heimojumala, heprea, hierarkia, hmisarvo, huumori, huumorintaju, hyvät ja pahat, identiteetti, inflaatio, inklusiivisuus, itsepuolustusreaktio, jahve, joukkomurhaaja, julkinen oikeus, Jumalan valtakunta, kaaos, katkeruus, kauna, Kiina, kirottu, koomikko, kosto, köyhä, Kreikka, Latvia, Liettua, luova rakkaus, Luther, luuseri, Lysistrata, maailmanparantaja, masokismi, Miles Jack, Moderni pasifismi, moraalinen aloite, moraalinen maksimi, moraalinen täydellisyys, Morreal, mustasukkainen Jumala, nauru, Nelson Mandela, neuvostopropaganda, nöyryytysten noidankehä, pahan ruumiillistuma, pahuus, parodia, Paul Tillich, Peloponnesoksen sota, Populaaripsykologinen, posken kääntäminen, Puolan Solidaarisuusliike, puolustusmekanismi, pyhitetty väkivalta, pyramidi, rakastava isä, rikas, rohkeus, Rooma, samarialainen, sankaruus, satiiri, suvaitsevaisuus, suvaitsevaisuuskiihkoilija, Swartley M. Willard, täydellisyys, teleios, tilannekomiikka, tyranni, uhri, uhrin tekijä, uhrivalmius, väkivallasta pidättäytyminen, väkivallaton, väkivalta, vallankumous, vastustaja, veriuhri, vihaa vihamiestäsi, Vihasymbioosi, vihollinen, Wink Walter, yhteiskuntarauha, ystävä

Käskyjen jälkeen

Kirjoitettu 6.3.2011 0 kommenttia

Kymmenen käskyn antamisen jälkeen Mooses saneli kolme lukua[1] tarkentavia säädöksiä orjien asemasta, kuolemantuottamuksesta, murhasta, eläinten tuottamista vahingoista, varkauksista, neitsyen viettelemisestä, muukalaisten, köyhien, leskien ja orpojen suopeasta kohtelemisesta, koronkiskonnasta[2], sodan säännöistä, jne. Kuuluisa silmä-silmästä ja hammas-hampaasta laki,[3] joka ehkä oli saanut vaikutteita Hammurabin laista, on mainettaan paljon parempi. Toisin kuin naapurikansojen lait, tämä laki rajoitti ja kohtuullisti kostoa. Rangaistus ei saanut ankaruudessaan ylittää aiheutettua vahinkoa.[4] Jumala kuitenkin varasi itselleen paljon tuimempia kostamisen vapauksia. Hän lupasi tappaa sodalla kaikki, jotka kohtelisivat leskiä […]

Avainsanat: alttari, Häkkinen Sakari, hammas hampaasta, Kirsch Jonathan, korko, kosto, köyhä, Köyhien Raamattu, kuolemantuomio, kymmenen käskyä, Latvus Kari, leski, Mooses, moraalinen, murha, silmä silmästä, uhrikultti, varkaus, veri, Von Weissenberg Hanne, yhteysuhri

Mooses

Kirjoitettu 6.3.2011 0 kommenttia

Avainsanat: 10 käskyä, alttari, Egypti, Häkkinen Sakari, hammas hampaasta, Kirsch Jonathan, korko, kosto, köyhä, Latvus Kari, leski, liiton veri, liturgia, Mooses, moraali, murha, muukalainen, orjien asema, orpo, rangaistus, rituaali, sijaisuhri, silm'-silmästä, sota, uhkaus, uhrikultti, varkaus, veri, verirituaali, visio, Von Weissenberg Hanne, yhteysuhri

Avainsana-arkisto: köyhä

Vihollisen rakastamisesta

Käskyjen jälkeen

Mooses

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita