« »

7.5 Valtakunnan aakkoset

0 kommenttia Kirjoitettu 7.10.2020 Muokattu 7.10.2020

1.            Johannes vangitaan

Mark 1:14 Kun Johannes oli vangittu Jeesus palasi Galileaan.
Kun Jeesus palasi pitkästä paastostaan kotiseudulleen, hän sai kuulla, että hänen innoittajansa, vahvistajansa ja kiusaajansa oli vangittu. Vangitsija oli Herodes Antipas, Herodes Suuren poika. joka oli hallinnut Galileaa ja Pereaa roomalaisten vasallina suunnilleen Jeesuksen syntymästä asti. Se tuskin yllätti Jeesusta, joka oli jo ehtinyt nähdä miten häikäilemättömän provosoivasti Johannes puhui aivan kenelle tahansa. Juuri sitä rohkeutta Jeesus oli hänessä ihaillut, mutta juuri tuota kohtaloa Jeesus aikoi vielä varoa. Hänen tehtävänsä oli vasta alkamassa.

Markuksen yleisö

Markuksen evankeliumien kuulijoille kertomus Jeesuksesta oli monella tavalla käänteisesti verrattavissa suureen ja tuhoisaan tarinaan, joka myös oli alkanut Galilean maakunnassa, lähellä Jeesuksen lapsuuden kotia.

Keisari Nero oli lähettänyt Saksassa ja Britanniassa kunniaa ansainneen Vespasianuksen kukistamaan v. 66 alkanutta juutalaiskapinaa. Hän oli sotajoukkoineen kiertänyt Antiokian ja Syyrian kautta Galileaan. Armeijan selusta piti turvata ennen hyökkäystä Jerusalemiin. Vespasianus oli perustanut tukikohtansa Sepforikseen, aivan Nasaretin naapuriin, juuri siihen kaupunkiin, jota Jeesus oli nuorena ollut rakentamassa isänsä Joosefin kanssa. Siitä oli tehty 60 000 sotilaan tukikohta.[1] Sepforiksesta käsin Vespasianus oli systemaattisesti tuhonnut kaikki Galilean juutalaisten kapinapesäkkeet. Hänellä oli tapana hyökätä vartioituihin kaupunkeihin aamuyön tunteina, juuri siihen aikaan, kun vartijat olivat väsyneimmillään ja asukkaiden uni oli sikeimmillään. Jokainen kaupunki tai kylä, jossa hän kohtasi vastustusta oli murskattu joukkoraiskauksilla ja -murhilla. Pienet kylät ja kaupungit, joissa Jeesus opetuslapsineen olivat vaikuttaneet, oli poltettu maan tasalle. Tuhansien vankien julkisilla teloituksilla ja ristiinnaulitsemisilla Vespasianus oli yrittänyt myös henkisesti murskata kaikki toiveet kapinan onnistumisesta. Lapset ja naiset hän oli myynyt orjiksi. Se oli tavallinen tapa kattaa osa suuren armeijan kuluista.[2]

Nyt Markuksen yleisössä oli paljon noista verilöylyistä karkuun selvinneitä. Osa vanhuksista ehkä muistivat Jeesuksen itsekin, mutta suurin osa oli jo toisen sukupolven Jeesuksen seuraajia. Nyt heille kerrottiin uudestaan hänestä, joka noin 40 vuotta aikaisemmin oli julistanut Jumalan valtakunnan tulemista Galileaan köyhille. Heidän pitäisi nyt suhteuttaa Jeesuksen opetukset siihen tosiasiaan, ettei mitään kovin näkyvää Jumalan valtakuntaa tullutkaan. Sen sijaan Rooman valtakunta tuli ja murskasi alleen kaikki muut valtakuntahaaveet. Väkivalta ja vastaväkivalta olivat villiintyneet tuhoisaan vuorovaikutukseen, joka oli päättynyt Rooman murskavoittoon. Nyt koko Palestiina oli vallattu ja Jerusalemin temppelistä saadulla valtavalla sotasaaliilla rakennettiin Rooman suurta amfiteatteria, Colosseumia. Historian ironiaa oli, että Jumalan asunnoksi uskottu maailman suurin teurastamo oli ryöstetty ja sen rahoilla rakennettiin maailman suurinta ja julminta väkivaltaviihteen näyttämöä.

Näissä hävityksen ja kauhistukset traumaattisissa jälkikrampeissa Markuksen hyvien uutisten kuulijoiden piti jälleen miettiä, mitä Jeesus oli valtakuntapuheillaan tarkoittanut ja voisiko niihin edelleen luottaa.


[1] Historioitsija Josefuksella tosin oli tapana imarrella työnantajansa mahtia paisuttelemalla numeroita uskottavuuden rajojen yli.

[2] Kimondo Stephen Simon. The Gospel of Mark and the Roman-Jewish war of 66-70 ce. Pickwick publ. Oregon. 2018 6, 14, 140-142, 144, 145.

Avainsanat: , , , , , , , , , ,
« »

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Sisällysluettelo

  • Viimeisimmät kommentit

    • Jaakko K sanoi 12 tuntia sitten:
      Itse kipuilin tämän uskomisluvan kanssa aikani. Vähitellen tulin siihen tulokseen, että on kyllä ihan absurdi ajatus, että joku ulkoa päin sane... Pettää valtakunnan odottajat
    • Eija Honkala sanoi 17 tuntia sitten:
      Tässäkin mielenkiintoinen näkökulma! Jeesuksen parannusihmeet saattoivat olla Danielin mukaan osaltaan psykofyysisiä. Ihmisen saama myötätunto... …uskonnon riivaamat
    • Eija Honkala sanoi 17 tuntia sitten:
      Kiitos vastauksestasi Daniel! Tekee mieli kysyä hiukan lisää... Jeesuksen tekemä suunnanmuutos oli niin radikaali (rankaisevasta, kostavasta Jum... Pettää valtakunnan odottajat
    • Kyösti Nuttukontio sanoi 2 päivää sitten:
      Uskon,että tulkintasi on oikea. Mikään syy ei oikeuta elämän tuhoamiseen. Jumala on elämän,ei kuoleman Jumala! Vuosituhantiset uskomukset "pyh... Väkivaltainen Jumala
    • Daniel Nylund sanoi 2 päivää sitten:
      Lupa uskoa tietyllä tavalla on mielenkiintoinen kysymys. Olen itse matkallani kohdannut sen monta kertaa ja joskus tietyllä lailla uskominen on tode... Pettää valtakunnan odottajat

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

  • Mimeettinen tartuntatilasto

    Sivulatauksia sitten 26.1.2009

  • 0242712
  • Lahjoita

    Jos kirjoituksistani on ollut sinulle hyötyä, voit osoittaa kiitollisuutesi lahjoittamalla satunnaisesti tai säännöllisesti Ystävyyden Majatalossa tehtävään toipumistyöhön.

    Kohtaaminen ry:n tilille:
    Osuuspankki: FI81 5410 0220 4035 16
    viite: 7773

    Poliisihallituksen lupa nro RA/2020/470, koko maassa lukuun ottamatta Ahvenanmaata. Varoja käytetään kuntouttavan toiminnan aiheuttamiin kustannuksiin.

    KIITOS.