Avainsana-arkisto: sovinto
Kirjoitettu 16.4.2016
0 kommenttia
Ensimmäinen ongelmani tämän teorian kanssa on, että se on pelkkä juridinen teoria ja hyvin kömpelö sellainen. Anselm oli rationaalisuutta ylistävän ajan ensimmäisiä kirjailijoita, eikä hän odottanut pienestä pamfletistaan mitään suurmenestystä. Tuskin hänkään aavisti kuinka valistuksen ja modernismin lapset intoutuisivat tiivistämään kaikki mahdolliset suuret kertomukset loogisten väitteiden ja matemaattisten yhtälöiden muotoon. Aivan kuin teologit olisivat tulleet kateellisiksi fyysikoille ja matemaatikoille, joilla on oletettavasti hallussaan uskottavin tapa ilmaista todellisuus sellaisena kuin se on. Kaikki kertomuksellisempi totuuden ilmaisu, joka jättää suurten johtopäätösten ja […]
Avainsanat:
Anselm Canterburilainen,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
credit,
debet,
Denny Weaver,
hylkäävä,
hyvittäminen,
James Alison,
katumus,
kosto,
kustannuslaskelmat,
loogiset väitteet,
pankkirin logiikka,
Philip L Quinn.,
rakastava,
rankaisu,
sovinnon tekeminen,
sovinto,
suhde,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
teoria,
Tuhlaajapoika,
velallinen
Kirjoitettu 16.4.2016
3 kommenttia
PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]
Avainsanat:
Abel,
Abelard,
absurdi,
alistaja,
alkukertomus,
Anselm Canterburilainen,
Anselmin Jumalan kunnia,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
antisemitismi,
bakteerikammo,
Brad Jersak,
Brakjan,
Christus Victor,
Dawkins,
demytologisoiva,
Denny J Weaver,
Depoortere Frederiek,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
epäjumala,
epätoivo,
Esa Saarinen,
Euripides,
Eurooppa,
evankeliumi,
feodaaliyhteiskunta,
Finlan Stephen,
Friedrich Nietzschen,
Gary Greenberg,
Girard René,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakattu,
hauta,
helvetti,
Heprealaiskirje,
Hitchens,
homo sapiens,
hylkääminen,
hylkäävä,
hyvittäminen,
ihmisarvo,
ihmisuhri,
Ikuinen tuomio,
Imitatio Christi,
imitoida,
imperiumi,
isänmaa,
itsekritiikki,
jääkiekko,
Jacques Derrida,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen veri,
Jehova,
Jersak Brad & Hardin Michael,
Jukka Relander,
jumalakuva,
Jumalan kunnia,
Jumalan raivo,
Juutalaiset,
juutalaiskristitty,
kääntyminen,
Kaifas,
kaksikasvoinen,
kaksinaismoraali,
kansanmurha,
katarssis,
kateus,
katumus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
Kollektiivinen rangaistus,
kosto,
kotimaa,
kotiväkivalta,
koulukiusaaja,
Kristus,
kritiikki,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuolema,
Kuolemanrangaistus,
lankeemus,
lapsiuhri,
Lazar Puhalo,
lophduttaja,
Luther,
luuseri,
lynkkausvimma,
maailmansota,
maallinen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
Matteus,
Megivern James J,
Michael Hardin,
mimeettinen halu,
mimeettinen väkivalta,
Molok,
Mooses,
moraalinen,
myytti,
myyttinen,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pääsiäisjuhla,
Paavi John Paul II,
pahoinpitelijä,
pahuus,
pakkomielle,
paradoksaalinen,
Pelastuksen teologia,
pelastus,
pelastusoppi,
Pelastusteologia,
perheväkivalta,
Peter Abelard,
Philip L Quinn.,
Pietari,
pitkä perjantai,
politiikka,
puolustaminen,
pyhä,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
Raamattu,
rakastava,
rakkaus,
rangaistus,
rankaisu,
rauhantyö,
reformaatio,
Rene Girard,
Risto Saarinen,
ritualisointi,
Robert J Daly,
Robin Griffith-Jones,
Ruben Stiller,
saatana,
Sakarja,
seuraaminen,
Sijaiskärsimys,
sijaisuhri,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
sorto,
soteriologia,
sovinto,
sovittava,
sovitusteologia,
sovitusuhri,
suhde,
suomalainen,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
syväoivallus,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
taivas,
taivasosuus,
teoria,
terrori,
terroristi,
Tommi Lehtonen,
Tuhlaajapoika,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaja,
uhri,
uhrikultti,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
Uusi Testamentti,
Väkivallan projisoiminen,
väkivallan uhri,
väkivallattomuus,
väkivalta,
väkivaltainen Jumala,
valtauskonto,
vampyyri,
vanha liitto,
velallinen,
velkakirja,
veri,
vertailu,
viaton veri,
viehamielisyys,
vieraanvaraisuus,
vihollinen,
vihollisen rakastaminen,
viimeinen ateria,
viimeinen tuomio,
Walter Wink,
Weaver. J. Denny,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylivoima,
ylösnousemus
Kirjoitettu 9.4.2016
0 kommenttia
Anselmin oppi sai ensimmäisen varteenotettavan kriitikkonsa heti seuraavan sukupolven ajattelijasta. Peter Abelard (1079-1142) oli vasta nuori opiskelija Notre Damen katedraalikoulussa Pariisissa, kun Anselm kirjoitti sovitusteoriaansa. Anselmin kuollessa kolmekymppinen Abelard oli ehtinyt tehdä häikäisevän tähdenlentouran aikansa tärkeimmäksi filosofiksi. Jo nuorena opiskelijana hän oli päihittänyt opettajansa filosofisissa väittelyissä ja onnistui kaatamaan siihen asti vallalla olleen filosofisen realismin. Hänen tarjoamaansa vaihtoehtoa kutsutaan edelleenkin konseptualismiksi. Tämä myöhäiskeskiajan Esa Saarinen perusti jo 22 -vuotiaana oppi-isiään ärsyttävän kilpailevan koulun, jonne virtasi tuhansia oppilaita kaikkialta Euroopasta. Abelardia […]
Avainsanat:
akateeminen kilpailu,
Anselm,
Armstrong Karen,
Aslan,
Bernhard Clairvauxlainen (,
C.S. Levisin,
Esa Saarinen,
filosofi,
Gorringe Timothy,
Heloise,
heprea,
inkarnaatio,
kunnia,
Mimeettinen,
Notre Dame,
Parkinsonin tauti,
Peter Abelard,
rakastajatar,
Rene Girard,
Sensin kirkolliskokous,
sovinto,
Weaver. J. Denny,
Westhelle Vitor
Kirjoitettu 8.3.2016
0 kommenttia
Kuoliko Jeesus pelastaakseen meidät siltä mikä tappoi hänet?[1] Ensimmäiset Jeesuksen seuraajat eivät julistaneet mitään pasifismia. Heille oli itsestään selvää, että väkivallan uhrina kuolleen Jeesuksen seuraaminen merkitsi vihollisen rakastamista henkensä uhalla. Alkukristityt ylittivät pelolla ja vaivalla oman kulttuurinsa rajoja ja kasvoivat muukalaisia hyväksyväksi seurakunnaksi, joka ei tuominnut ketään[2] mutta pysyi hyvin kriittisenä kaikkia niitä valtoja kohtaan, joiden hylkäämänä Jeesus kuoli. Vuosisatoja myöhemmin alkanut miekkalähetys merkitsi suurta kääntymystä takaisin normaaliin elämään. Joku alkuymmärrys Jeesuksen seuraamisen merkityksestä muuttui vastakohdakseen, kun risti muuttui sodassa […]
Avainsanat:
alkukristityt,
Gil Bailie,
Jukka Relander,
Mark Heim,
miekkalähetys,
pasifismi,
risti,
seurakunta,
sovinto,
sovintoneuvottelut,
Tuomas Nevanlinna,
väkivalta,
Ystävyyden Majatalo
Kirjoitettu 1.3.2016
1 kommentti
Kuinka voi saada kokonaisen kulttuurin intohimot puhdistetuksi pyhitetystä väkivallasta ja syntipukkien tuottamisesta? Miten kristilliset kirkot voisivat lakata olemasta uskottomia omalle alkuperälleen ja ottamaan vakavasti itse tuottamiensa uhrien kohtalon?[1] Girard ei itse käsitellyt kovinkaan paljon positiivisen mimesiksen dynamiikkaa. Hän oli hyvä tekemään antropologisia analyyseja negatiivisen mimesiksen toiminnasta ja oli ehkä sen verran lumoutunut alkuperäisistä oivalluksistaan, että positiivisen mimesiksen käsittely jäi häneltä kesken. Mikään hyvyys ei lisääntyisi maailmassa jos hyvän jäljittelyä ei olisi. Olkoonkin että esimerkiksi auttamisen jäljittely voi intoutua vertailevasta kilpailusta, […]
Avainsanat:
De Köerk,
Desmond Tutu,
Girard René,
intohimo,
James Williams,
kansanliike,
kulttuuri,
Merk Wallace,
miljonääri,
Mimesis,
Nelson Mandela,
otsoniaukko,
positiivinen mimeis,
Puola,
sovinto,
Theophus Smith,
uhri,
uhritietoisuus,
Unkari,
väkivallaton,
vallankumous,
Vern Neufeld Redekop
Kirjoitettu 1.3.2016
0 kommenttia
”Mimesiksen ongelmaan ei ole muuta ratkaisua kuin tarpeeksi hyvä malli seurattavaksi. Kristinusko kutsuu meidät seuraamaan täydellisen hyvää Jumalaa. Jos emme sitä tee, altistamme itsemme kaikkein pahimmalle.”[1] Rene Girard. Oman torjuvan ja loukkaavan käytöksen perusteleminen toisen käytöksellä on maailman yksinkertaisin ja yleisin automaatio. Se toimii yhtä hyvin parisuhteessa kuin kansainvälisissä politiikassakin. Sen logiikka on niin vastustamaton ja kaikkien ymmärtämä, että tuntuisi suorastaan tyhmältä olla sitä seuraamatta. Ihmisten välinen vuorovaikutus muuttuu vihamieliseksi aivan mitättömistä virikkeistä. Tarvitaan vain pieni unohdus, tahaton ohitus tai […]
Avainsanat:
abba,
Dave McConkey,
halun malli,
himo,
Imitatio Christi,
Jukka Relander,
Jumalan valtakunta,
kateus,
kilpailu,
meditatiivinen,
megalomania,
Mimesis,
myyminen,
osatminen,
Peter Lawler,
Rene Girard,
riivattu,
Risto Saarinen,
roolimalli,
sovinto,
Swartley M. Willard,
systeeminen väkivalta,
Tuomas Nevanlinna,
vastavuoroisuus,
vihamielisyys
Kirjoitettu 23.3.2012
0 kommenttia
”Ihmiskunta ei ole Jumalan uhri. Jumala on ihmiskunnan uhri.” Rene Girard[1] Evankeliumien kertojat eivät pesseet käsiään siitä väkivallasta, joka tappoi Jeesuksen. Kirjoittaessaan Jeesuksen kuolemasta, he kirjasivat myös oman kyvyttömyytensä tai/ja haluttomuutensa sanoutua irti oman kulttuurinsa salatusta väkivallasta. Tietoisuus omasta sidonnaisuudesta väkivaltaan heräsi heissä vasta kun Jeesus ei enää näkyvästi ollut heidän keskuudessaan. Loppuun asti he olivat odottaneet ylivoimaista messiasta, joka kyykyttäisi jokaisen vihollisen. Heidän koko psyykensä oli niin juurtunut vallan ja voiman käyttöön, etteivät millään voineet hahmottaa radikaalisti toisenlaista valtakuntaa. […]
Avainsanat:
Evankelistat,
Girard René,
historiallisesti,
hylätä,
ihmiskunta,
Jeesus,
julma salaisuus,
Jumala,
kultuurin,
kyvyttömyys,
kyykyttää,
murha,
Neuhaus,
nöyrryyttää,
pääsiäiskertomus,
psykologisesti,
radikaalisti,
Rene Girard,
salattu väkivalta,
sosiaalinen,
sovinto,
symbolinen,
syntipukki,
teologiset,
teurastus,
uhri,
väkivalta,
väkivaltaisuus,
valta ja voima,
valtakunta,
ylivoimainen messias
Kirjoitettu 24.2.2012
2 kommenttia
Rooman ylläpitämää rautaista järjestystä uhkasi aina valloitettujen kansojen parissa syntyvät kaaosta tuottavat kapinat. Juutalaisen temppelivaltion uskonnollinen järjestys eli jatkuvassa jännitteessä kapinoivan kansan ja hallitsevan Rooman välillä. Jeesuksen sanat eivät tähän jännitteeseen tuoneet minkäänlaista lohtua: Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan maan päälle rauhaa. En minä ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan. Minä olen tullut nostamaan pojan isäänsä, tyttären äitiään ja miniän anoppiaan vastaan. Viholliset ovat oman talon väkeä.[1] Evankeliumien kirjoittajat eivät edes yrittäneet esitellä Jeesusta ristiriidattomana ja yksiselitteisesti ymmärrettävänä […]
Avainsanat:
Abel,
äiti,
alistettu,
anoppi,
anteeksianto,
Carey Greg,
Finamore Stephen,
Fleming Chris,
herraviha,
ihmisten valtakunta,
ihmisuhri,
Kain,
kettu,
kilpailusuhde,
köyhät,
kuolema,
luola,
Markus,
Matteus,
miekka,
miniä,
oman talon väki,
päivätyöläien,
perhe,
perhearvot,
rauha,
rauhan tuoja,
Sisaruskateus,
sortaja,
sovinto,
syntipukkimekanismi,
tytär,
uhrieläin,
väkivalta,
väkivaltadynamiikka,
väkivaltamonopoli,
viholliset,
Webb Eugene,
Wink Walter,
ylimystö,
Ylipappi
Kirjoitettu 19.2.2011
3 kommenttia
Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]
Avainsanat:
Aabraham,
anteeksianto,
D. W. Shriver,
Daavid,
Egypti,
idealisoida,
Iisak,
Jaakob,
Joosef,
kantaisä,
kyynikko,
Mooses,
mytologia,
paratiisi,
sankaritarina,
sovinto,
tyrannia,
väkivalta
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]
Avainsanat:
alennustila,
alkutarina,
anteeksianto,
Batseba,
D. W. Shriver,
Daavid,
Egypti,
Israel,
Jaakob,
Joosef,
kollektiivinen väkivalta,
legenda,
mytologia,
mytologinen hahmo,
mytologinen kaava,
pahuus,
paratiisi,
Potifar,
profeetat,
sankaritarina,
sovinto,
uhrin näkökulma,
väkivallattomuuden periaate,
Vanha Testamentti,
vankila,
viaton uhri
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Viljaa riitti myytäväksi myös lähikansojen nälkäpakolaisille. Kaikkialta vaelsi ihmisiä ostamaan Egyptin varastoimaa viljaa. Myös isä Jaakobilla oli ongelmia ison perheensä elättämisessä. Hänenkin oli pakko niellä ylpeytensä saadakseen leipää perheelleen. Siksi hän lähetti kymmenen vanhinta poikaansa ostamaan viljaa Egyptistä. Nuorimmainen, Benjamin, joutui kuitenkin jäämään kotiin, koska isä pelkäsi että hänelle sattuu jotain. Muista veljeksistä ei ollut niin väliä. Jaakobin tapa suosia vain Raakelin synnyttämiä lapsia oli pysynyt muuttumattomana. Kun veljekset saapuivat Joosefin eteen, tämä tunnisti heidät heti. Hän ei kuitenkaan eleelläkään […]
Avainsanat:
Egypti,
Faarao,
ihannoida,
ihokarvat,
Jaakob,
Joosef,
julmuus,
katkeruus,
kauna,
kiero peli,
kiusata,
koston kierre,
krapula,
kuolemantuomio,
kyynel,
lapsiuhri,
Leeviläiset,
mytologia,
myyttiä purkava,
myyttien rakentaminen,
nälkäpakolainen,
painajainen,
panttivanki,
petos,
pirullinen,
raakalainen,
Raakel,
Raamattu,
romantisoida,
Ruben,
saastainen,
sadismi,
shokkihoito,
sovinto,
suopea,
syyllisyys,
taikamalja,
uhrin asema,
vaatemuoti,
vaihtaa roolia,
vakoilija,
valtakunnan vihollinen,
verikosto,
vilja
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Kauppamatkustajat myivät matkallaan ostamansa orjan Faaraon hoviherralle. Joosef voitti isäntänsä luottamuksen ja pääsi lopulta eräänlaiseksi talkkariksi, jolla oli avaimet kaikkiin Potifarin huoneisiin. Isäntä oli luultavasti kuohittu mies,[1] eikä ”hän itse välittänyt mistään paitsi ruuasta, jota hän söi.”[2] Ei siis ihme että kyvyttömän ja läskistyneen Potifarin seksuaalisesti turhautunut vaimo alkoi vikitellä miehensä nuorta ja komeaa luotto-orjaa. Vaikka Joosef oli juuri saavuttanut sukukypsän iän ja himotkin olivat varmaan sen mukaiset, hän torjui ihmeen sitkeästi emäntänsä seksuaalisen työpaikka-ahdistelun. Lopulta lemmennälkäänsä nääntymässä oleva kotirouva […]
Avainsanat:
anteeksianto,
aurinkojumalaa,
Depoortere Frederiek,
Efraim,
Egypti,
eunukki,
Faarao,
Faidra,
Genesis,
Gianni Vattimo,
hedelmällinen,
himo,
Hippolytus,
hoviherra,
Joosef,
Juomanlaskija,
kansallismielisyys,
Kauppamatkustaja,
Kreikka,
kuohittu,
lehmä,
lemmennälkä,
luotto-orja,
luottovanki,
lynkkaustapa,
Manasse,
miehen raiskaus,
myyntivoitto,
nöyryytys,
pääministeri,
pakeni alasti,
Perhekriisi,
Poseidon,
Potifar,
raiskausyritys,
rikospaikka,
seksuaalinen työpaikka-ahdistelu,
siirtolaisviha,
Slavoj Žižek,
sovinto,
sukukypsä,
syntipukkiteema,
tabu,
toimiva uhri,
uhri,
unohdus
Kirjoitettu 13.11.2010
16 kommenttia
Kaksi aikakautta törmäsivät yhteen nuoren munkin piinatussa sydämessä. Martin Lutherin sydämeen mahtui massiivinen määrä taantumuksellista keskiaikaa ja raivoisa annos auktoriteeteista piittaamatonta uhmaa aikansa valtasysteemiä vastaan. Hän edusti keskiaikaista luostarilaitosta parhaimmillaan ja toisaalta hänestä tuli epäilystensä ja valintojensa kautta uuden ajan humanisti, naimisissa oleva, silloin tällöin reippaasti ryypiskelevä hengenmies, joka otti vapaudekseen tehdä teologiaa keneltäkään lupaa kysymättä. Lutherista tuli maailmanhistorian ensimmäinen bestsellerkirjailija. Hänen etuoikeuksiinsa kuului, ettei hänen tarvinnut viettää suurinta osaa työajastaan kirjojensa paikallismarkkinointiin. 1500-luvun alussa länsimaisen sivistyksen viisaus mahtui muutamaan […]
Avainsanat:
agressiivinen,
anabaptisti,
Anselm,
antisemitismi,
Armstrong Karen,
aseiden siunaaminen,
avioliiton rikkoja,
bestsellerkirjailija,
demonisoida,
draama,
eettinen,
Esivalta,
Eurooppa,
fanaattinen,
feodaalinen,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakata kappaleiksi,
hellä,
homoseksuaalisuus,
hullu,
humala,
humanisti,
hyvä väkivalta,
isän viha,
Iso Katekismus,
itsevarmuus,
järjestys,
Jumala,
Jumalan väkivalta,
Jumalan viha,
juutalainen,
juutalaisvastaisuus,
kaaos,
kansanmurha,
kapinoida,
kasvattaja,
katolinen,
katumus,
kauhistutta,
kauhuelokuva,
keisari,
keskiaika,
kidutus,
kirjakulttuuri,
kosto,
Kristus,
kunnia,
kuristaa,
kurittaa,
kuuliaisuus,
lasten piekseminen,
latina,
lukutaito,
luostarilaitos,
Luther,
Martin Luther,
miekka,
mököttäjä,
munkki,
omaisuus,
pääsiäinen,
pääsiäiskertomus,
panna,
passiivis-agressiivinen,
peitetarina,
pelko,
Perkele,
perusmyytti,
poliittinen taistelu,
pragmaattinen,
protestantti,
protestanttinen,
pyhän viha,
pyhitetty väkivalta,
pyöveli,
rasistinen,
reformaatio,
regimentti,
retoriikka,
ristiriitainen,
ruhtinaat,
Rutto,
ryypiskelevä,
Saarinen Risto,
satisfactio vicaria,
seurakuntaelämä,
sijaiskohde,
sota,
sotilaan ammatti,
sovinto,
sovitusuhri,
statisti,
Suleiman,
synagoga,
syntipukkimekanismi,
syntiuhri,
taantumuksellinen,
talonpoikaiskapina,
teloittaa,
teologia,
tilinteko,
tuima,
tulkinta,
Tuomas Akvinolainen,
tuomio,
uhma,
uhrikritiikki,
uhriretoriikka,
uskonpuhdistus,
vainoteksti,
väkivalta,
velka,
verenvuodatus,
viha,
vihainen,
ylituomari
Kirjoitettu 10.8.2010
7 kommenttia
1. Johdanto Kun Friedrich oli viiden vanha, hänen pappisisänsa kuoli. Vuosi sen jälkeen Friedrichin veli kuoli. Yksinäisyyteen hakeutuva poika jäi naisten kasvatettavaksi. Pappissuvun poikana hän meni opiskelemaan teologiaa saadakseen, sitä kautta jotain tolkkua elämän julmuudesta. Schopenauerin ateistiset kirjoitukset käännyttivät hänet kuitenkin kristinuskon kriitikoksi. Sen seurauksena hän siirtyi lukemaan antiikin kreikkaa ja opiskeli niin intohimoisesti, että sai jo 24-vuotiaana Baselin yliopiston philologian professuurin pelkän suosituksen pohjalta. Sitä hän hoiti 10 vuotta, ennen kuin jäi kollegojensa keskinkertaisuuteen kyllästyneenä eläkkeelle. Hän halusi keskittyä […]
Avainsanat:
absoluuttinen arvo,
aforismi,
alistaja,
anteeksianto,
antikristillisyys,
auttaa kärsiviä,
Bacchus,
bakkanaali,
Beyond Good and Evil,
Castaneda,
Der Ubermensch,
Dionysos,
Donald Trump,
elämänkielteinen,
esihistoriallinen pakanuus,
evoluutio,
Friedrich Nietzsche,
Golsan Richard,
Hannu Nikunen,
häpeä,
Hesse,
hillitön tappaminen,
Hippi,
holvihautoja,
hullu,
Hyvä sota,
ihannoi kärsimystä,
Iloinen tiede,
infernaalinen,
jalostava kuritus,
Jumala,
Jung,
Jussi Halla-aho,
kanonisoitu pyhimys,
Kansallissosialismi,
kapinoida,
karnevaali,
kauna,
Kerouac,
kopea,
kosto,
maailmanloppu,
megalomaaninen,
miekkalähetys,
mikä ei tapa se vahvistaa,
moderni liberalismi,
murhaajien murhaaja,
myötätunto,
natsismi,
orjamoraali,
ovituksen festivaali,
pääsiäiskertomus,
paradoksaalinen,
pharmakoi,
postmodernismi,
provosoi,
pseudohumanismi,
pyhät leikit,
rahvas,
ressentiment,
ristiinnaulittu,
rituaali,
Sääli on sairautta,
sortaja,
sosiaalidarvinismi,
sovinto,
suojelupyhimys,
syntipukkimekanismi,
syyllisyys,
taikausko,
teoreetikko,
The Gay Science,
Titaanit,
Todellinen yksilö,
Totuudellinen filosofia,
Trump,
uhma,
uhrifestivaali,
uhrikulttuurin paluu,
uhriorgia,
Valistuksen lapsi,
valistus,
vammauttaa,
verikosto,
viaton uhri,
yli-ihminen
Kirjoitettu 17.3.2010
4 kommenttia
Kuivunut viikunapuu. Mitä uhriväkivallan tilalle? Mitään erityistä ei tapahtunut Jeesuksen edellisenä iltana aiheuttamasta minimellakasta huolimatta. Betaniassa nukutun yön jälkeen Jeesus suunnistaa opetuslapsineen jälleen kohti kaupungin keskustaa. Kun he varhain aamulla kulkivat viikunapuun ohi, he näkivät sen kuivettuneen juuriaan myöten. Silloin Pietari muisti, mitä oli tapahtunut, ja sanoi Jeesukselle: ”Rabbi, katso! Puu, jonka kirosit, on kuivettunut.”[1] Kun opetuslapset seuraavana aamuna olivat Jeesuksen kanssa menossa temppeliin, he näkivät Jeesuksen edellisenä päivänä kiroaman viikunapuun “kuivettuneen juuria myöten.” Kertomus temppelin puhdistamisesta oli […]
Avainsanat:
ankara,
anteeksianto,
eettinen,
halveksia,
Hardin Michael,
Jersak Brad,
katkeroitunut,
kauna,
kollektiivinen hylkääminen,
kosto,
koston kierre,
rikkomuksenne,
sopiminen,
sovinto,
syntipukkimekanismi,
uhraaminen
