Avainsana-arkisto: Qumran

Jeesuksen vai Johanneksen valtakunta?

Kirjoitettu 7.10.2020 0 kommenttia

Sanoessaan Jumalan valtakunta[1] on tullut lähelle, Jeesus nappasi keisarillisesta retoriikasta toisenkin sanan, basileia, eli valtakunta. Hän esitti Rooman imperiumille (basileia) kilpailijan puhumalla Jumalan valtakunnasta. Hän tiesi varsin hyvin, että keisarillisessa käytössä olleella sanalla oli vahva poliittinen sisältö. Israelilaisille tämä ilmaisu oli vieras. Sitä ei löytynyt muinaisista pyhistä kirjoituksista, eikä sitä käytetty myöskään Jeesuksen aikana.[2] Tosin he tunsivat hyvin roomalaisten tavan käyttää basileiaa. Jeesus oli siis päättänyt aloittaa julistuksensa hyvin vahvalla ja ainutlaatuisella ilmaisulla, jonka sisältöä hän tulisi myöhemmin rikastamaan monella […]

Avainsanat: Aabraham, anteeksiantava, Antipas, apokalyptinen, basileia, Carey Greg., Crossan John Dominic., ekologinen agenda, Grimsrud Ted, Jesaja, Johannes Kastaja, Jumalan valtakunta, kärsivällisyys, Keisarin evankeliumi, kollektiivinen tietoisuus, Malbon E.S, metanoia, Meyer John P, Miika, Mooses, Pilatus, Qumran, Rooman valtakunta, Saarinen Risto, Spong John Shelby., taivasten valtakunta, Tiberias, Tulkoon sinun valtakuntasi, uusperhe, vallat ja voimat, Volf Miroslav., yhtenäiskulttuuri, yksilötietoisuus

7.3 Valtakunnan tulinen tienraivaaja

Kirjoitettu 6.10.2020 0 kommenttia

a) Johannes kastaja Ennen kuin Jeesuksen julkinen toiminta alkoi, Galilean erämaassa vaikutti ankara profeetallinen hahmo. Hän oli vain puoli vuotta Jeesusta vanhempi. Hänen äitinsä Elisabeth sen sijaan oli Jeesuksen äitiä Mariaa paljon vanhempi. Sen lisäksi hän oli ollut vanhaksi asti hedelmätön, mikä oli hänelle raskas häpeä kannettavaksi, varsinkin kun hänen miehensä oli arvostetun suvun pappi. Selvästikin Jumala oli ollut vihainen Elisabetille jostain. Siitä hedelmättömyyden yleensä katsottiin johtuvan. Sekä Jeesuksen että Johanneksen syntymätarinat olivat siis naapureiden näkökulmasta vähän kummallisia. Merkillinen oli […]

Avainsanat: Akers Keith., Antipas, askeetit, Augustus, Babylonia, Bailie Gil., Borg Marcus., Daavid, Egypti, Elia, Elisabeth, Essealaiset, fariseukset, Fredriksen Paula., Galilea, gallialaiset, Gallian sota, Greenberg Gary., Hamerton-Kelly., Horsley, identiteetti, Jerusalem, Jerusalemin temppeli, Jesaja, Johanneksen kaste, Johannes Kastaja, Jordan, Julius Caesar, Jumalan poika, Jumalan valtakunta, käärmeen sikiöt, Kimondo Stephen Simon., kirjakääröt, kirves, Luukas, Malakia, Marcus Joel., Maria, mashiah, Meier John P., Miles Jack., Nasaret, nomadit, Patterson Stephen J., Pero Cheryl. S., Pilatus, Profeetta Jesaja, publicum, Qumran, Richard A., rituaali, saddukeukset, Sakarias, sarkasmi, Spong John Shelby., syntipukki, tekstikritiikki, Tiberius, Tienraivaaja, tuomari, väkivalta, valtahierarkia, verottaja, Vespasianus, Ylipappi

Toisen posken kääntämisestä

Kirjoitettu 1.12.2011 6 kommenttia

Teille on opetettu: ’Silmä silmästä, hammas hampaasta.’ Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa.[1] Voiko lannistavammalla tavalla puhua alistetuille uhreille, joiden ainoa voiman tuntu on ollut unelma suuresta voitosta ja kostosta? Ehdottiko Jeesus todellakin nöyrää protestoimatonta alistumista taloudellisen ja väkivaltaisen sortovallan alle? Kohtuullisesti toimivassa demokratiassa eläville saattaa joskus tehdä ihan hyvääkin vähän tinkiä oikeuksistaan. Jeesuksen kuulijat olivat kuitenkin pääasiassa vailla vaikutusvaltaa olevia köyhiä, jotka elivät ylempien, rikkaampien ja väkevämpien armoilla. Heidän sosiaalisessa ahdingossaan Jeesuksen sanat kuulostivat luultavasti sopimattomilta, suorastaan […]

Avainsanat: alastomuus, alkuseurakunta, anteliaisuus, anthistemi, aristokraatti, armeija, aseellinen kapina, auktoriteetti, epäreilu, Galilea, Gandhi, haastava väkivallattomuus, halveksia, hammas hampaasta, häpeä, hävytön, hierarkia, ihmisarvo, itsekunnioitus, jalkapartio, James B. Pritchard, Jeesus, Jumala, kämmenselkä, kastijärjestelmä, katkeruus, kerjäläinen, korko, kosto, köyhälistö, kunnia, laina, lainata, laupias samarialainen, lynkkaus, Mark Juergensmeyer, Markkinatalouden hirmuvalta, masokismi, mielivalta, Mooses, nöyryysihanne, nöyryytys, nyrkki, oikea poski, oikeus, orjuus, paha, Päivätyöläinen, pakkotyö, palestiinalainen, palvelija, pantti, panttilaina, passiivinen vastarinta, petturi, protesti, provosoid, pyhitetty väkivalta, pytää, Qumran, raipparangaistus, raiskaava, rienaava, roomalaiset, ruotu, samanarvoinen, silmä silmästä, sorrettu, sosiaalinen status, sosiaalinen systeemi, sosiaalinen uudistus, sotilaallinen, Swartley M. Willard, syrjäytynyt, tabu, työtön, väkivallattomuuden periaate, väkivallattomuus, väkivalta, vapaus, vasen poski, velkoja, viha, viitta, virsta, vuorisaarna, Wink Walter, yhteiskuntajärjestys, ylivalta, ylivelkaantunut

Avainsana-arkisto: Qumran

Jeesuksen vai Johanneksen valtakunta?

7.3 Valtakunnan tulinen tienraivaaja

Toisen posken kääntämisestä

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita