Kirjoitettu 10.1.2016
3 kommenttia
Pitkästä paksusta tukastaan, kuultavasta ihostaan ja laihasta vyötäröstään pakkomielteisesti huolehtiva keisarin vaimo päätti 30-vuotiaana, että hänestä ei enää saisi tehdä ainuttakaan muotokuvaa tai ottaa yhtään uutta valokuvaa. Itävallan Elisabeth, myös Sissinä tunnettu legendaarinen kaunotar, halusi jäädä kansan mieleen ikuisesti nuorena, hoikkana ja palvottuna uuden ajan mallinaisena. Eniten Euroopan hoveihin vaikutti Sissin nahkakorsettiin kuristettu vyötärö, jonka hoikkuuden kanssa valtiattaret ja hovineidot kaikkialla alkoivat kilpailla. Kun hänen miehensä keisari Frans-Josef vieraili ranskan viimeisen keisarin Napoleon 111 luona, tämän vaimo ruhtinatar Eugénie de […]
Avainsanat:
ahmia,
Alberto Giacometti,
anoreksia,
anoreksiaklinikka,
anorexia,
ansti,
buliimikko,
bulimia,
epidemia,
Eugénie de Montijo,
fanaattinen,
Fiji,
Frans-Josef,
hierarkia,
himo,
hindu,
hoitolaitos,
huijaaminen,
Israel,
Itävallan Elisabeth,
itsehillintä,
itsekuri,
itsemurhapommittaja,
kalori,
kalorifobia,
kalorijumalatar,
kärsimysnäytelmä,
kauneuskultti,
kehonkuva,
kilpailu,
kilpailuhenkinen,
kilpalaihduttaminen,
kilpaurheilu,
kohdella kaltoin,
kollektiivinen,
korsetti,
laihduttaa,
laihdutuskilpailu,
laihuus,
lapsiuhri,
läski,
läskisota,
lihava,
Mahatma Gandhi,
malli,
markkinavoimat,
Mimeettinen,
muslimi,
näännyttää nälkään,
nälkäkuolema,
Napoleon III,
oksentaa,
pahoinvointi,
pakkomielle,
panttivanki,
piiskuri,
psykoanalyyttinen,
pyhimys,
Ramos,
ranska,
rekrytoida,
Rene Girard,
rituaalinen,
roolimalli,
ruokahalu,
sairaus,
salapaastoaja,
sankari,
sijaisuhri,
sisäpiiri,
sisäpiiritiedottaja,
Sissi,
syömättömyys,
syömishäiriö,
syömiskilpailu,
syyllistäminen,
tyhjä lautanen,
uhrius,
väkivalta,
valehteleminen,
viattomia lapsia,
vyötärö,
Ylensyönti,
ylivastuullinen
Kirjoitettu 1.3.2012
4 kommenttia
He tulivat toiselle puolen järveä Gerasan alueelle. [1] Jeesus opetuslapsineen rantautui monella tavalla myrskyisän venematkan jälkeen Galilea-järven itärannalle, pakanalliselle maaperälle, Gergesan kaupungin tai pikemminkin kylän läheisyyteen. [2] Gerasan[3] alueella oli kymmenen Aleksanteri Suuren perustamaa tai laajentamaa ylpeää ja keskenään kilpailevaa kaupunkia, jotka vaalivat kreikkalaista kulttuuria. He olivat taistelleet itsenäisyytensä puolesta sekä juutalaisia, kreikkalaisia että roomalaisia vastaan. Nyt kaupungeissa oli runsaasti kreikkalaisten Jumalaien temppeleitä, joissa säännöllisesti uhrattiin pääasiassa sikoja.[4] Se oli kuin gallialainen maakunta, joka sitkeästi taisteli valloittajia vastaan. Kaikki alueen […]
Avainsanat:
aggressio,
alaston,
Aleksanteri Suuri,
Alison James,
Asterix,
demoni,
demytologisoida,
Galilea,
Geara,
Gibson E. Leight,
hauta,
Horsley Richard A,
hullu,
imitaatio,
innovatiivinen oivallus,
joukkoitsemurha,
Julius Caesar,
juutalainen,
kahle,
kakofonix,
kidutus,
kivittäminen,
Kollektiivinen vastuu,
kosto,
Kreikka,
kylähulluu,
kyläyhteisö,
legioona,
lynkata,
lynkkausmentaliteetti,
Matthew Shelly,
Mitä riivaajat okein olivat?,
mytologia,
Newheart Michael Willet,
normaalielämä,
Obelix,
Onko demoneja olemassa?,
pakanat,
Patterson Stephen J.,
primitiivinen,
psykologia,
pyhitetty väkivalta,
raivohullu,
riivaaja,
rituaali,
roolipeli,
roomalaiset,
sikalauma,
sosiologia,
sotilallinen kuri,
spektaakkeli,
syntipukkimekanismi,
taikausko,
täysijärkinen,
toistamispakko,
trauma,
trubadurix,
Uderzo,
uhraaminen,
uhrimenetelmiä,
uhrirituaali,
uhrius,
vaatteet,
väkivalta,
väkivaltainen,
valaistuminen,
viattomuus,
Williams James,
Wink Walter,
Yhteisöllinen riivaus,
yhteisöllisyys,
Zeus
Kirjoitettu 26.2.2010
2 kommenttia
1. Vaarallisia identiteettejä Markuksen pääsiäismatkakertomus alkaa Filippoksen Kesareasta, usean päivämatkan päässä Herodeksen hallitsemasta Galileasta pohjoiseen, lumipeitteisen Hermonin vuoren juurelta. Jeesus ja hänen opetuslapsensa lähtivät Filippoksen Kesarean ympärillä oleviin kyliin.[1] Täällä he olisivat suojassa Herodeksen oikuista. Jeesus oli menossa kohtaamaan kuolemaansa, mutta hän ei aikonut tulla saman miehen tappamaksi, joka oli vasta mestauttanut Johannes Kastajan. Itse asiassa he olivat nyt Herodeksen velipuolen hallintoalueella, hänen jonka vaimon Herodes oli napannut itselleen. Alue oli sekä juutalainen, että hellenistinen, eikä Jeesus ollut täällä yhtä […]
Avainsanat:
Borg Marcus,
Bovon Franqois,
Crossan John Dominic,
Daavidin valtakunta,
Elia,
Filippoksen Kesarea,
Fleming Chris,
Galilea,
Gorringe Timothy,
Hamerton-Kelly,
häpeä,
Hardin Michael,
hellenistinen,
Hermonin vuori,
identiteetti,
ihmisen poika,
Jersak Brad,
Johannes Kastaja,
kärsiä,
kuningas,
maailman herruus,
marttyyrius,
messiaaninen intohimo,
messiaaninen ylivoima,
messiaaniset unelmat,
Messias,
mestaus,
Miles Jack,
muinainen kunnia,
Myers Ched,
N.T. Wright,
nuhdella,
pääsiäismatkakertomus,
pahuus,
pelastava väkivalta,
provosoitua,
Raymund Schwager,
saatana,
skandaali,
sorrettu kansa,
uhriuden ihannointi,
uhrius,
vääryys,
vastarinta
Kirjoitettu 27.1.2009
8 kommenttia
Eivät väkivaltaan liittyvät vaikeat kysymykset lopu Vanhaan Testamenttiin. Valistuksen ajasta asti kristikunnan väkivaltainen historia ja sen teologian sisään säilötty Jumalan väkivaltaisuus on ollut kasvavan arvostelun kohteena. Minuakin on vuosia riivannut pääsiäistapahtumien väkivaltaisuuteen liittyvät kysymykset? Mistä ja kenestä ne oikein kertovat? Meistä vai Jumalasta? Olen kasvanut niiden teologisten selitysmallien alla, jotka ovat edelleen vallalla melkein koko roomalaiskatolisessa ja protestanttisessa kristikunnassa. Niiden mukaan Jeesuksen kuolema selittyy Jumalan tinkimättömien vaatimusten kautta. Katolisessa selityksessä, jonka Anselm systematisoi 1000-luvulla, Jeesus lepyttää Jumalan vanhurskaan vihan olemalla […]
Avainsanat:
Anselm,
apokalyptinen,
Christopher Hitchen,
Girard,
homofoomikko,
hylkäävyys,
James Allison,
Jumalan viha,
perusdogmi,
protestantit,
rasisti,
Rauhanaktivistit,
Richard Dawkins,
Ruben Stiller,
sadomasokisti,
Sadomasokistinen suhde,
uhrius,
väkivalta,
väkivaltaisuus,
verenhimoinen,
veriuhri
