Avainsana-arkisto: uhraaminen

Lapsen nimeäminen ja sitten naimisiin

Kirjoitettu 14.12.2020 0 kommenttia

Lapsen nimeäminen Luuk 2:21. Kun oli tullut kahdeksas päivä ja lapsi oli ympärileikattava, hän sai nimen Jeesus, jonka enkeli oli ilmoittanut ennen kuin hän sikisi äitinsä kohdussa.[1] Jeesuksen vanhemmat tekivät sen, mikä oli jokaisen juutalaisen vanhemman tinkimätön ja pyhä velvollisuus. He veivät poikansa ympärileikattavaksi. Se oli eräänlainen merkki tai sinetti Jumalan ja ihmisen välisestä liitosta. Poika suljettiin niiden lupausten piiriin, jotka Jumala oli antanut tälle kansalle Abrahamista asti. Joosef antoi poikalapsen sandekille, jonka tehtävänä oli pidellä vauvaa ympärileikkauksen aikana. Sen […]

Avainsanat: Adam Hamilton, Betlehem, hääjuhla, Hanna, Horsley Richard A., Joseph Kelly, Joseph Ratzinger, lapsen lunastaminen, Simon, temppeli, teurastamo, uhraaminen, Witherington III Ben.

16.7 Uhritietoisuuden aika

Kirjoitettu 9.3.2018 3 kommenttia

Sisällysluettelo: Uhraamisen ja uhreista huolehtimisen jännitteessä. Miksi uhreja on nyt vähemmän? Valistus ja uhritietoisuuden juuret. Valistus ja kilpailu uhrin puolustamisesta. Postmodernismi ja kilpailu uhriin näkemisestä. Uhritietoisuus ja itsekritiikki. Uhritietoisuus ja uskonnon maallistuminen. Rantaan huuhtoutunut auringon turvottama pakolaislapsen ruumis. Mykäksi kauhistuneen lapsen katse, joka ei enää tavoittele ketään eikä mitään. Tyhjäksi imetty pölyinen äidin rinta, kuolevan lapsen huulilla. Ja nuo ahneet kärpäset heidän silmissään. Elämme aikaa holokaustin ja koulukiusaamisen välissä. Sodassa raiskattu tai isänsä hyväksikäyttämä, maastaan karkotettu tai työpaikassaan syrjitty, uskontonsa […]

Avainsanat: Aabraham, Afrikka, Äiti Teresa, altruismi, Amnesty International, ateismi, Auguste Comte, Augustinus, Bill Gates, Casanova José, Cervantes, Cesáreo Bandera, Charles Taylor, Charlie Chaplin, Christopher, Christopher Hitchens, creatio ex nihilo, Daly Robert J., David Hume, dekonstruktionismi, demystifioida, Dietrich Bonhoeffer, Emmanuel Levinas, Enlightenment Now, etiikka, Eugene Webb, eugeniikka, Feuerbach, Freud, Fukuyama, Girard René, globaali vastuu, globalisoituminen, Gregorios Nyssalainen, Hannah Arendt, Hans Blumenberg, Hardin, Hiroshima, Hitler, Hobbes, holokausti, Homo Deus, Hôtel-Dieu de Paris, Hume, ihmisoikeussopimus, ihmisuhrit, Intia, itsekkäät geenit, Ivan Illich, Jacques Derrida, James Alison, Jeesus, Job, John Wayne, José Casanova, Jukka Relander, kansallinen identiteetti, Kant, Kaplan Grant, kateellinen kilpailu, Kiina, kirkko, koulukiusaaminen, kristinusko, kulttuuriantropologia, Lääkärit Ilman Rajoja, lain voima, lapsiorjat, Lefebure Leo, Luther, Mao, Marcel Gaughet, Mark Vorobej, Marx, Max Weber, Max Weberi, Médecins sans frontièresin, Michael, moderni, monikulttuurinen, muusukupuolinen, Newton, Nietzsche, Paavali, Paraclete, paraolympialaiset, Peter Lawler, Pietari, poesis, Pohjola, polemicos, postmoderni, Ranskan vallankumous, renessanssi, Richard Dawkins, Richard Golsan, rodunjalostus, Rooman valtakunta, Rousseau, Sam Harris ja Daniel Dennet, Secular age, sekularisaatio, Shakespeare, Spinoza, stalin, Steven Pinker, syntipukkimekanismi, syrjitty, teokratia, The Better Angels of Our Nature, The end of History, tieteen vallankumous, Trump, Tuomas Nevanlinna, uhraaminen, uhritietoisuus, uhriutuminen, vähemmistöt, väkivalta, valistuksen aika, valistus, viaton uhri, Voltaire, William Bulman, Wolfgang Palaver, YK, yksilötietoisuus, Yuval Noah Harari, Zygmund Bauman

Yhteisönsä riivaama

Kirjoitettu 1.3.2012 4 kommenttia

He tulivat toiselle puolen järveä Gerasan alueelle. [1] Jeesus opetuslapsineen rantautui monella tavalla myrskyisän venematkan jälkeen Galilea-järven itärannalle, pakanalliselle maaperälle, Gergesan kaupungin tai pikemminkin kylän läheisyyteen. [2] Gerasan[3] alueella oli kymmenen Aleksanteri Suuren perustamaa tai laajentamaa ylpeää ja keskenään kilpailevaa kaupunkia, jotka vaalivat kreikkalaista kulttuuria. He olivat taistelleet itsenäisyytensä puolesta sekä juutalaisia, kreikkalaisia että roomalaisia vastaan. Nyt kaupungeissa oli runsaasti kreikkalaisten Jumalaien temppeleitä, joissa säännöllisesti uhrattiin pääasiassa sikoja.[4] Se oli kuin gallialainen maakunta, joka sitkeästi taisteli valloittajia vastaan. Kaikki alueen […]

Avainsanat: aggressio, alaston, Aleksanteri Suuri, Alison James, Asterix, demoni, demytologisoida, Galilea, Geara, Gibson E. Leight, hauta, Horsley Richard A, hullu, imitaatio, innovatiivinen oivallus, joukkoitsemurha, Julius Caesar, juutalainen, kahle, kakofonix, kidutus, kivittäminen, Kollektiivinen vastuu, kosto, Kreikka, kylähulluu, kyläyhteisö, legioona, lynkata, lynkkausmentaliteetti, Matthew Shelly, Mitä riivaajat okein olivat?, mytologia, Newheart Michael Willet, normaalielämä, Obelix, Onko demoneja olemassa?, pakanat, Patterson Stephen J., primitiivinen, psykologia, pyhitetty väkivalta, raivohullu, riivaaja, rituaali, roolipeli, roomalaiset, sikalauma, sosiologia, sotilallinen kuri, spektaakkeli, syntipukkimekanismi, taikausko, täysijärkinen, toistamispakko, trauma, trubadurix, Uderzo, uhraaminen, uhrimenetelmiä, uhrirituaali, uhrius, vaatteet, väkivalta, väkivaltainen, valaistuminen, viattomuus, Williams James, Wink Walter, Yhteisöllinen riivaus, yhteisöllisyys, Zeus

Viimeiset sanat

Kirjoitettu 28.3.2011 3 kommenttia

Miksi hylkäsit? Sen jälkeen kun Jeesus oli vastannut Pilatukselle yhdellä lauseella, hän oli Markuksen mukaan ollut vaiti koko matkan Golgatalle ja vielä ristiinnaulitsemisen jälkeen pitkälle iltapäivään. Yhdeksännellä tunnilla Jeesus huusi kovalla äänellä: ’Elohi, Elohi, lema sabaktani?’ Se on käännettynä: ’Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?’[1] Vaikka Jeesus huusi kovaan ääneen (phone megale) omalla äidinkielellään, hän ei enää tapansa mukaan osoittanut sanojaan Abballe. Hän huusi Jumalalle, joka oli hänet hylännyt. Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut? [2] Mitään muuta Jeesus ei Markuksen mukaan […]

Avainsanat: Bailie Gil, Brown Raymond, Daavidin valtakunta, Demystifiointi, Depoortere Frederiek, Elia, epätoivo, Gardell Jonas, Gianni Vattimo, Golgata, hapanviini, Holmen Tom, hylkääminen, Jano, Jeesus, Johannes Kastaja, julmuus, Jumala, Kaifas, Kankaanniemi Matti, kuolema, leski, lumo, Markus, Matteus, myytti, naamari, orpo, Pilatus, pilkaaja, poliittinen, pöyhkeä, psykologinen, sankaruus, Senior Donald, sosiaalinen, traaginen, uhma, uhraaminen, väkivalta, Williams James, Zizek Slavoj

Pitkä perjantai

Kirjoitettu 10.3.2011 2 kommenttia

SISÄLLYSLUETTELO: Minä en tunne sitä miestä Juudas tappaa itsensä Oikeuden edessä Pilatus Herodes Sovinto Tuomio Claudia Barabbas Kateus Kansan valta. Vastuu Lynkkaus alkaa Ulos karkotettu Kuoleman tuottamisesta Puuhun ripustettu Kuningas? Rosvo? Ihmisen uhri Viimeiset sanat Kuolemaan hylätty Verho repeää. Upseeri havahtuu Kuolleiden todistus Lojaaliset naiset Salainen seuraaja Hautaan suljettu Levoton yö Työ on kesken. Päivitän artikkelia taas ensi vuonna. Minä en tunne sitä miestä Kertomus Pietarista, joka painostettuna kolmesti kieltää Jeesuksen, on hyvä esimerkki siitä, kuinka paljon evankeliumien kerronta […]

Avainsanat: abba, absurdi, aikalisä, alaston, alisteinen asema, alkuseurakunta, Ann W. Astell, Anna heille anteeksi, ansa, anteeksianto, antropologia, Apollo, Arimatialainen, Armstrong Karen, arpa, Art House, asiayhteys, auktoriteetti, Bailie Gil, Barabbas, Bellinger, Borg Marcus, Bovon Franqois, Brad Jersak, Brown Raymond, Calvary, Ched Myers, Christoph Wolf, Cicero, cognito extra ordinem, Crossan John Dominic, Daavidin valtakunta, delegaatio, Demystifiointi, demytologisoida, Depoortere Frederiek, diagnoosi, diaspora, diktatuuri, diplomaattinen, ehtoollisasetus, Elia, epätoivo, esikuva, esinahka, etninen, evankeliumi, Fariseus, Filon, Florus, Fortuna, Fredriksen Paula, Galilea, Gardell Jonas, Gebauer, Gianni Vattimo, Gil Bailie, Ginter Gebauer, Golgata, Gordon Thomas, Greenberg. Gary, groteski, haaskalinnut, hallinta-alue, häpäisy, hapanviini, häpeä, hasmonealaisten palatsi, hauta, häväistys, Heim Mark. S, Herodes, Herodes Antipas, Herzog II. William R, hierarkia, hirttää, Holmen Tom, huuto Jumalalle, hylätyksi tuleminen, hylkääminen, hyvä ja pahan tiedon puu, idumealaiset, ihailu, illuusio, ilmoitustaulu, imitaatio, imperiumi, impulsiivinen, INRI, instituutio, ironia, ironisoi, ironisointi, Italia, Itsemurha, itseohjautuvuus, itsevaltainen, Jaakob, Jano, Jeesuksen äiti, Jeesus, Jerusalem, Johannes, Johannes Kastaja, John Dominic Crossan, John Hopkins, johtaa harhaan, Jonas Gardell, Joosef, Joosef arimatialainen, Josefus, Josephus, joukkohauta, joukkomurha, julmuus, Jumalan valtakunta, juoru, juridinen, Juudas, juutalainen, juutalaisvastaisuus, kadehdittava, Kaifas, Kankaanniemi Matti, kansallismielisyys, kansan vihollinen, kantelukirje, kapinoida, kärsimysnäytelmä, katarsis, kateellinen, kateellinen kilpailu, kateus, katkera itku, katumus, kauhukampansa, kauna, keisari, kerjäläinen, kerrontatyyli, kettu, kidutus, Kierkegaard, kilpailu, kirota, kivittäminen, klaani, kollektiivinen intuitio, kollektiivinen väkivalta, kompassi, koominen, korkein johto, korkein tuomari, korppi, kosto, koston uskonto, Krainion, Kreikka, krusifiksi, Kukon laulu, kummitustarina, kunnia, kunnialliset hautajaiset, kunnianhimo, kunniavelka, kunnioitus, kuolema, kuolemantuomio, kuoppa, kurinpalautuskirje, kutsumus, kuulua joukkoon, kuulustelu, Kyreneläinen, lainopettajat, lakeija, lakipykälä, legenda, leski, Libya, lumo, Luukas, lynkkaava kansanjoukko, lynkkaus, lynkkaushenki, lynkkausjoukko, maaherra, maalaismoukka, maan perustamisesta, maanjäristys, maanpakolaisuus, maantierosvous, malli, manipuloitava, Marcus Borg, Maria, Maria Magdala, Markus, Markus Borg, Matteus, Matti Kankaanniemi, Messias, mestaus, Michael Hardin, mikä on totuus, militaristinen, Mimeettinen, mimeettinen tartunta, Mimesis, mirha, Mooses, motiivit, muistomerkki, muodollinen, murre, Myers Ched, myologinen, myötätunto, mytologinen pyhyys, mytologiset, myytti, myyttinen sankaritarina, naamari, näännytys, naiset, närkästyä, Neuhaus, neuvosto, nolata, nöyryytetty, nöyryyttävä, nöyryytys, Orchard Helen, orja, orpo, Pääkallonpaikka, pääoma, pääsiäissaarna, päätösvaltainen, pahuus, pakana, palvelija, palvelustyttö, papisto, pappiseliitti, paradoksi, paratiisiunelma, parjaus, patriarkaalisuus, patriootti, Pax Romana, pellavavaate, pelottava ratkaisu, peruspelko, Pesi kätensä, pidätys, Pietari, Pietari kieltää, Pietarin evankeliumi, piilomerkitys, Pilatus, pilkaaja, pilkata, pilkka, poikkeava, poissulkeminen, poliittinen, pöyhkeä, Profeetta, prokuraattori, provinssi, psykologinen, puhdistautuminen, purppuraviitta, pyhä, pyhä paikka, pyhitetty väkivalta, Rene Girard, retorinen tyyli, revanssi, riippumattomuus, rikollinen, risti, ristiinnaulita, ristiinnaulitseminen, ristin kantaminen, ristiriitainen, rituaali, roisto, rooli, roolijako, Rooma, rosvo, rovio, Rufus, saastainen, saastua, sadanpäämies, sadatella, samarialainen, samarialaiset, sankari, sankarimessias, sankaruus, Santala Risto, sapatti, särkyneet unelmat, Schwager, Schwager Raymund, Sejanus, Seneca, Senior Donald, Simon, skandaali, Sören Kierkegaard, sortotoimia, sosiaalinen, spektaakkeli, spontaani, synoptikot, syntipukkimekanismi, syyllisyys, syyrialaiset, teloitettu, teloitus, teloituspaikka, temppeli, temppeliaristokratia, testamentata, The scapegoat, Tiberius, tieto, tietoinen, tilannetaju, titulus, Tom Holmen, totuus, traaginen, trategia, tunkio, tuomioistuin, uhma, uhraaminen, uhri, uhrikultti, uhritemppeli, uppiniskaisuus, upseeri, utopia, vaakuna, väheksyä, väkivalta, väkivaltainen, väkivaltaisuus, valamiehistö, valtakunnan vihollinen, valtakunta, valtaperusta, valtaväestö, valtiomies, valtioterrorismi, vangitseminen, vastuu, verinäytelmä, veripelto, veriraha, verta vaativa jumala, vertailu, Via Dolorosa, viaton uhri, viaton veri, viattomuus, villitsee, Volf Miroslav, Williams James, Wolf, Wroe Ann, yhteistyökumppani, yksimielinen kansa, ylenkatse, Ylipappi, ylivertaisuus, ylösnousemus, ympärileikkaus, Yom Kippur, Zizek Slavoj

Toteutumaton anteeksianto

Kirjoitettu 16.2.2011 0 kommenttia

”Sitten Joosef lankesi veljensä Benjaminin kaulaan ja puhkesi itkuun, ja myös Benjamin syleili häntä ja itki. Ja Joosef suuteli ja syleili itkien kaikkia veljiään. Sen jälkeen hänen veljensä puhelivat pitkään hänen kanssaan.”[1] Tältä näytti rosoinen alku vuosisatoja kestävälle pyhitetyn väkivallan riisumisen prosessille, jonka aikana Jumalan luonne ja anteeksiannon olemus vähitellen alkoi hahmottua. Välittömän koston uhka oli väistynyt. Myötätunto ja hyvä tahto oli vapautunut kahleistaan ja entiset viholliset osoittivat solidaarisuutta toisiaan kohtaan. Veljekset olivat löytäneet ainakin kohtuullisen välirauhan keskenään. Silti tämänkin […]

Avainsanat: anteeksianto, Benjamin, eesau, Egypti, Goosen, hauta, jäähyväispuhe, Joosef, kosto, koston pelko, manipulatiivinen, McEntire Mark, myötätunto, orja, pyhitetty väkivalta, rehellinen sovinto, Saara, solidaarisuus, tehdä kuolemaa, uhraaminen, välirauha

Velvoittava anteeksianto

Kirjoitettu 17.3.2010 4 kommenttia

Kuivunut viikunapuu. Mitä uhriväkivallan tilalle? Mitään erityistä ei tapahtunut Jeesuksen edellisenä iltana aiheuttamasta minimellakasta huolimatta. Betaniassa nukutun yön jälkeen Jeesus suunnistaa opetuslapsineen jälleen kohti kaupungin keskustaa. Kun he varhain aamulla kulkivat viikunapuun ohi, he näkivät sen kuivettuneen juuriaan myöten. Silloin Pietari muisti, mitä oli tapahtunut, ja sanoi Jeesukselle: ”Rabbi, katso! Puu, jonka kirosit, on kuivettunut.”[1] Kun opetuslapset seuraavana aamuna olivat Jeesuksen kanssa menossa temppeliin, he näkivät Jeesuksen edellisenä päivänä kiroaman viikunapuun “kuivettuneen juuria myöten.” Kertomus temppelin puhdistamisesta oli […]

Avainsanat: ankara, anteeksianto, eettinen, halveksia, Hardin Michael, Jersak Brad, katkeroitunut, kauna, kollektiivinen hylkääminen, kosto, koston kierre, rikkomuksenne, sopiminen, sovinto, syntipukkimekanismi, uhraaminen

Painajainen viimeisellä ehtoollisella

Kirjoitettu 3.4.2009 5 kommenttia

Pääsiäisaterian valmistelu ”Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä, jolloin oli tapana teurastaa pääsiäislammas,[1] Tämä oli juutalaisen kansan identiteetin kannalta vuoden tärkein juhla-ateria. Sitä nimitettiin seder-ateriaksi. Sana tarkoittaa järjestystä. Ateria olikin tarkasti ohjeistettu monivaiheinen päivällinen[2], jossa jokaisella aineosalla oli tarkkaan määrätty merkityksensä. Päivällisen aikana muisteltiin kansan alkutarinaa, orjuutettujen heimojen kutsua ulos Egyptistä, Jumalan lain antamista ja matkan alkamista kohti valitun kansan luvattua maata. Tämän kertomuksen kautta juutalaiset ymmärsivät ja määrittivät itsensä kansana. Tällä aterialla he osallistuivat isiensä kärsimyshistoriaan tavalla, joka hetkeksi ylitti […]

Avainsanat: B. Chilton, Brad Jersak, egyptiläiset, Faarao, happamattoman leivän juhla, ihmisen poika, itsetuntemuksellinen peili, jahve, James Alison, Jeesuksen äiti, John Dominic Crossan, Jukka Relander, Jumalan valtakunta, Juudas, kannibalismi, kavallus, kavaltaja, kertomuksen konna, kryptinen, Marcus Borg, Maria, Matteus, McKnight Scot, Michael Hardin, myyttinen uskonnollisuus, narratiivinen tulkinta, Nigel Davies, pääsiäinen, pääsiäislammas, Paula Fredriksen, petturi, pyhä paikka, Robin Jones Griffith, Schwager Raymond, seder-ateria, sosiaalinen naamari, syntipukki, temppeli, teologia, toisten pimeyden kantaja, Torsti Lehtinen, Tuomas Nevanlinna, uhraaminen, uhri, uhrikultti, Ulrike Hunt, Uusi Liitto, vanha liitto, viaton veri, vihjepalkkio, William Klassen

Avainsana-arkisto: uhraaminen

Lapsen nimeäminen ja sitten naimisiin

16.7 Uhritietoisuuden aika

Yhteisönsä riivaama

Viimeiset sanat

Pitkä perjantai

Toteutumaton anteeksianto

Velvoittava anteeksianto

Painajainen viimeisellä ehtoollisella

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita