Kirjoitettu 16.4.2016
0 kommenttia
Jeesuksen vaikeudet alkoivat kun hän heti toimintansa aluksi uhmasi kansansa uskontoa ja uhritemppelin ehdotonta valtaa, julistamalla Jumalan varauksetonta anteeksiantoa halvaantuneelle miehelle viittamatta minkäänlaiseen sijaisuhriuteen, ei menneisyydessä uhrattuun, ei nyt, eikä tulevaisuudessa uhrattavaan. Näin tehdessään, hän asetti kyseenalaiseksi, ei vain juutalaisen lain, vaan koko ihmiskunnan yhteisen uskon Jumalaan, jonka suopeus täytyy ostaa verellä. Näin anteliaasti anteeksiantavainen Jumala vie uskonnolta vallan erottaa saastaiset pyhistä, syntiset hurskaista, tuomitut armahdetuista ja Jumalan viholliset hänen lapsistaan. Yhdelläkään kansalla ei ole sellaista Jumalaa, joka noin vain […]
Avainsanat:
Abel,
Brakjan,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
Girard René,
homo sapiens,
imitatio chisti,
Jukka Relander,
juutalaisuus,
kääntyminen,
Kaifas,
kuilema,
maallinen,
Matteus,
myytti,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pahuus,
Pietari,
pyhä,
Robert J Daly,
Sakarja,
seuraaminen,
sijaisuhri,
Tuomas Nevanlinna,
uhri,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
väkivallan uhri,
vanha liitto,
veri,
viaton veri,
viimeinen ateria,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylösnousemus
Kirjoitettu 16.4.2016
3 kommenttia
PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]
Avainsanat:
Abel,
Abelard,
absurdi,
alistaja,
alkukertomus,
Anselm Canterburilainen,
Anselmin Jumalan kunnia,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
antisemitismi,
bakteerikammo,
Brad Jersak,
Brakjan,
Christus Victor,
Dawkins,
demytologisoiva,
Denny J Weaver,
Depoortere Frederiek,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
epäjumala,
epätoivo,
Esa Saarinen,
Euripides,
Eurooppa,
evankeliumi,
feodaaliyhteiskunta,
Finlan Stephen,
Friedrich Nietzschen,
Gary Greenberg,
Girard René,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakattu,
hauta,
helvetti,
Heprealaiskirje,
Hitchens,
homo sapiens,
hylkääminen,
hylkäävä,
hyvittäminen,
ihmisarvo,
ihmisuhri,
Ikuinen tuomio,
Imitatio Christi,
imitoida,
imperiumi,
isänmaa,
itsekritiikki,
jääkiekko,
Jacques Derrida,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen veri,
Jehova,
Jersak Brad & Hardin Michael,
Jukka Relander,
jumalakuva,
Jumalan kunnia,
Jumalan raivo,
Juutalaiset,
juutalaiskristitty,
kääntyminen,
Kaifas,
kaksikasvoinen,
kaksinaismoraali,
kansanmurha,
katarssis,
kateus,
katumus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
Kollektiivinen rangaistus,
kosto,
kotimaa,
kotiväkivalta,
koulukiusaaja,
Kristus,
kritiikki,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuolema,
Kuolemanrangaistus,
lankeemus,
lapsiuhri,
Lazar Puhalo,
lophduttaja,
Luther,
luuseri,
lynkkausvimma,
maailmansota,
maallinen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
Matteus,
Megivern James J,
Michael Hardin,
mimeettinen halu,
mimeettinen väkivalta,
Molok,
Mooses,
moraalinen,
myytti,
myyttinen,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pääsiäisjuhla,
Paavi John Paul II,
pahoinpitelijä,
pahuus,
pakkomielle,
paradoksaalinen,
Pelastuksen teologia,
pelastus,
pelastusoppi,
Pelastusteologia,
perheväkivalta,
Peter Abelard,
Philip L Quinn.,
Pietari,
pitkä perjantai,
politiikka,
puolustaminen,
pyhä,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
Raamattu,
rakastava,
rakkaus,
rangaistus,
rankaisu,
rauhantyö,
reformaatio,
Rene Girard,
Risto Saarinen,
ritualisointi,
Robert J Daly,
Robin Griffith-Jones,
Ruben Stiller,
saatana,
Sakarja,
seuraaminen,
Sijaiskärsimys,
sijaisuhri,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
sorto,
soteriologia,
sovinto,
sovittava,
sovitusteologia,
sovitusuhri,
suhde,
suomalainen,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
syväoivallus,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
taivas,
taivasosuus,
teoria,
terrori,
terroristi,
Tommi Lehtonen,
Tuhlaajapoika,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaja,
uhri,
uhrikultti,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
Uusi Testamentti,
Väkivallan projisoiminen,
väkivallan uhri,
väkivallattomuus,
väkivalta,
väkivaltainen Jumala,
valtauskonto,
vampyyri,
vanha liitto,
velallinen,
velkakirja,
veri,
vertailu,
viaton veri,
viehamielisyys,
vieraanvaraisuus,
vihollinen,
vihollisen rakastaminen,
viimeinen ateria,
viimeinen tuomio,
Walter Wink,
Weaver. J. Denny,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylivoima,
ylösnousemus
Kirjoitettu 6.12.2011
2 kommenttia
Kun Jeesus oli monista seuraajistaan valinnut loputkin kaksitoista opetuslastaan olemaan kanssaan, oli aika palata takaisin arkeen. Arki ei vain enää ollut samanlainen, eikä tulisi olemaankaan pitkään aikaan. Jeesus palasi sitten kotiin, Kapernaumin kaupunkiin. Tällä kertaa hän ei enää mennyt Pietarin vanhempien kotiin tai kenenkään muunkaan luokse. Luultavasti joku hänen varakkaista naisseuraajistaan oli auttanut häntä vuokraamaan oman majapaikan, johon tarpeen tullen mahtuisi isompikin joukko ihmisiä. Se osoittautui kuitenkin heti kättelyssä liian pieneksi. Kertomus edellisen sapatin tapahtumista ja monista ihmeteoista sen jälkeen […]
Avainsanat:
ammatti,
arvomaailma,
Bellinger,
demonisoida,
edesvastuuttomuus,
eliitti,
Galilea,
guru,
häpeä,
identiteetti,
intiimi,
isänmaa,
jäsenkirja,
julkinen häpeä,
Jumalan valtakunta,
kansakunta,
kerjäläinen,
kohtu,
kollektiivinen häpeä,
kotikylä,
kunnia,
kunniallinen mies,
kunniaton,
lapsuuden koti,
leskiäiti,
lippu,
maalaispoika,
maine,
McKnight Scot,
mielenterveys,
mimeettinen virta,
Myers Ched,
normaalielämä,
oman kylän poika,
päävastuu,
patriarkka,
Patterson Stephen J.,
perhearvot,
perheen ealtus,
perheen pää,
poliisilaitos,
provosoida,
reviiri,
rinnat,
ruumiillinen työ,
Schwarts. M Regina,
selibaatti,
siivellä eläjä,
silmätikku,
sitiutunut,
suku,
tehdä kauppaa,
Tepora Tuomas,
uhri,
Uskonto,
väkivaltarakenne,
valtarakenne,
velvollisuus,
veriside,
ydinperhe,
yhteö
Kirjoitettu 12.2.2011
1 kommentti
Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalaiskristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]
Avainsanat:
Abraham J Heschel,
Alkuperäinen pyhä,
anteeksianto,
antropologinen,
Daniel,
dekonstruktio,
demytologisoida,
Dumouchel Paul,
Eurooppa,
evankeliumi,
exodus,
Fariseus,
Fleming Chris,
globalisaatio,
heprea,
hypoteesi,
imitaatio,
insesti,
institualisoitunut,
isänmaan kunnia,
Israelin kansa,
itsekritiikki,
itsepetos,
Jeesus,
julmuus,
juutalainen,
kiivas jahve,
kohtalo,
kosto,
Kreikka,
kristikunta,
kristinusko,
kulttuuri,
kuolema,
kyynel,
länsimainen sivistys,
Lefebure Leo,
maaginen,
makkabealaiset,
militarismi,
mimeettinen kilpailusuhde,
moderni myytti,
myötätunto,
mytologinen,
mytologisointi,
myytti,
myyttinen valhe,
myyttiset naamiot,
naisen asema,
oikeutettu sota,
pääsiäistapahtumat,
Paavalin kirje,
Palestiina,
pasifismi,
pioneeri,
poleeminen,
profeetallista,
Profeetta,
Raamattu,
radikaali,
rehabilitoida,
retoriikka,
ritualisointi,
rooli,
saatana,
Smith Theophus,
sota terrorismia vastaan,
sotapäällikkö,
syntipukkimekanismi,
taikausko,
taloudellinen nujertaminen,
tappamisen tekniikka,
uhri,
uhrimytologia,
uhrin ääni,
uhrin näkökulma,
Uskonto,
Uusi Testamentti,
väkivallan pyhittäjä,
väkivallaton,
väkivallaton vallankumous,
väkivalta,
Väkivaltaa pyhittävä,
väkivaltakäyttäytyminen,
väkivaltakulttuuri,
väkivaltaperinne,
väkivaltarakenne,
valloitussota,
valtarakenne,
Vanha Testamentti,
vastavuoroinen viha,
veriuhri,
vihollinen,
Wallace Mark,
Wink Walter,
yhteiskuntatieteet,
ylösnousemus
Kirjoitettu 4.2.2011
2 kommenttia
Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalais-kristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]
Avainsanat:
antropologinen,
demytologisoida,
Eurooppa,
evankeliumi,
Fleming Chris,
hypoteesi,
itsekritiikki,
juutalainen,
Kreikka,
kulttuuri,
mimeettinen kilpailusuhde,
moderni myytti,
pioneeri,
poleeminen,
profeetallista,
Raamattu,
rehabilitoida,
taikausko,
Uskonto,
väkivaltakäyttäytyminen,
väkivaltakulttuuri,
yhteiskuntatieteet
Kirjoitettu 14.2.2009
2 kommenttia
Olet keksinyt tämän ajan kaikkein hedelmällisimmän hypoteesin. Michel Serres[1] Girardin teorian on kaikessa yksinkertaisuudessaan tiivistettävissä muutamaan lauseeseen: Ihminen oppii haluamaan imitoimalla mallia joka usein muuttuu kilpailijaksi tai jopa viholliseksi. Kiihtyneen kilpailevan haluamisen uhkaama yhteisö ratkaisee mimeettiseksi kriisiksi kasvaneen vihamielisyyden kanavoimalla kaikkien aggression yhteen sijaisuhriin, syntipukkiin. Uhrin tuoma rauhan ihme antaa ensimmäisen kokemuksen tuonpuoleisesta pelottavasta pyhästä, joka vähitellen mahdollistaa ritualisoidun uhraamisen ympärille järjestäytyneen kulttuurin synnyn. Yhteisö löysi syntipukista tavan annostella väkivaltaa tavalla joka hillitsee sen kaoottista muotoa. Kun kaikkien sota kaikkia […]
Avainsanat:
alkoholismi,
juoru,
kateus,
kilpailu,
kivittää,
lynkata,
mimeettinen kriisi,
mytologisaatio,
noita,
primitiivinen,
rituaali,
Rutto,
Uskonto,
väkivalta,
veren himo,
yhteisö
