Kirjoitettu 1.4.2017
1 kommentti
Jeesuksen äiti uskaltautui sisarensa ja yhteisen ystävättären, Maria Magdalan[2], kanssa kuuloetäisyyden päähän kolmesta rististä. Jeesus ei heti heitä tunnistanut. Hänen silmissään oli liikaa hikeä, verta ja kärpäsiä. Naiset seisoivat sanattomina todistamassa tätä suunnatonta häpeää, joka nyt sulki heidätkin armottomaan syliinsä. Pystyivätkö he keskenään lohduttautumaan yhdelläkään merkityksellisellä lauseella? Löysikö kukaan ainuttakaan kantavaa ajatusta tämän kaameuden keskellä? Mitä hyvää tästä voisi muka koskaan seurata? Tällaisen kuolemisen avuton sivusta katsominen tiivisti kaikki ajatukset ja tunteet yhteen kaiken nielevään pimeään aukkoon. Ilma oli pahuudesta […]
Avainsanat:
Anna heille anteeksi,
Brad Jersak,
diktatuuri,
ehtoollisasetus,
Golgata,
häpäisy,
häpeä,
hylätyksi tuleminen,
hylkääminen,
hyvä ja pahan tiedon puu,
Jeesuksen äiti,
Johannes,
Juudas,
keisari,
koston uskonto,
Luukas,
Maria Magdala,
Markus Borg,
Michael Hardin,
moraalinen tietoisuus,
pahuus,
peruspelko,
Rene Girad,
risti,
Rooman valta,
synoptikot,
tieto,
väkivaltainen
Kirjoitettu 8.3.2016
0 kommenttia
Kuoliko Jeesus pelastaakseen meidät siltä mikä tappoi hänet?[1] Ensimmäiset Jeesuksen seuraajat eivät julistaneet mitään pasifismia. Heille oli itsestään selvää, että väkivallan uhrina kuolleen Jeesuksen seuraaminen merkitsi vihollisen rakastamista henkensä uhalla. Alkukristityt ylittivät pelolla ja vaivalla oman kulttuurinsa rajoja ja kasvoivat muukalaisia hyväksyväksi seurakunnaksi, joka ei tuominnut ketään[2] mutta pysyi hyvin kriittisenä kaikkia niitä valtoja kohtaan, joiden hylkäämänä Jeesus kuoli. Vuosisatoja myöhemmin alkanut miekkalähetys merkitsi suurta kääntymystä takaisin normaaliin elämään. Joku alkuymmärrys Jeesuksen seuraamisen merkityksestä muuttui vastakohdakseen, kun risti muuttui sodassa […]
Avainsanat:
alkukristityt,
Gil Bailie,
Jukka Relander,
Mark Heim,
miekkalähetys,
pasifismi,
risti,
seurakunta,
sovinto,
sovintoneuvottelut,
Tuomas Nevanlinna,
väkivalta,
Ystävyyden Majatalo
Kirjoitettu 28.2.2016
0 kommenttia
Jeesuksen aikana ei ollut pulaa pelastajista. Asclepius oli sairauksia parantava jumala. Atargatis oli Syyrialainen hedelmällisyyden jumalatar ja Isis perhearvoja puolustava jumalatar. Sarapis oli egyptiläisiä ja kreikkalaisia yhdistävä jumalten jumala, jolta myös rukoiltiin parantumista ja hedelmällisyyttä. Zeus piti muut jumalat kurissa ja ulotti välillä ankaran paimenviisautensa myös kuolevaisten joukkoon. Keisari Augustus oli Jeesuksen elinaikana muuttunut Rooman suuruuden Jumalaksi. Jumalilta etsittiin suopeutta, huolenpitoa ja varjelusta uhraamalla niille eläimiä ja maan antimia. Vielä Jeesuksen aikana ihmisuhritkin olivat tavallisia, vaikka senaatti oli ne kieltänyt. […]
Avainsanat:
Aleksandr Solzhenitsyn,
Asclepius,
Atargatis,
Barabbas,
Cervantes,
dogmatiikka,
eläinuhri,
Feodor Dostojevski,
Girard,
Girard René,
Hamerton-Kelly Robert G,
Heim Mark. S,
ihmisuhri,
Isis,
itseensä meneminen,
Jersak Brad & Hardin Michael,
John M.Oesterreicher.,
kääntymys,
Keisari Augustus,
kohtalo,
kosto,
koti,
kulttuuri,
Lawler Peter & McConkey Dave,
Marcel Proust,
Martin Buber,
metanoia,
Milan Kundera,
Mimesis,
mos maiorumus,
muistoateria,
myötätunto,
Nicholas Lash.,
no regret,
pääsiäinen,
pääsiäiskertomus,
pahuus,
pelastus,
risti,
Sarapis,
Shakespeare,
skandaali,
syntipukkimekanismi,
tatuointi,
teshuvah,
uhrata,
uhrirituaali,
uskonto ja isänmaa,
väkijoukko,
väkivallan ammattilainen,
väkivallaton,
valaistuminen,
Zeus,
Zizek Slavoj
Kirjoitettu 31.3.2012
4 kommenttia
Ristille hylätystä Jeesuksesta tuli kaikkein ulkopuolisin, hylätyistä hylätyin. Juuri sen kautta hän laskeutui ihmiskunnan ytimeen.[1] Kukaan ei voi olla enemmän ihmisyyden ytimessä kuin sen uhri. Jumala ei enää asu pyhässä maassa, kaupungissa tai temppelissä. Hänet kohdataan ihmiskunnan hyljeksityimmissä ja yksinäisimmissä paikoissa, epäpyhiksi ja saastaisiksi julistettujen joukossa. Jumala löytyy lähimmäisten silmissä. Niiden ensimmäinen sanoma on aina sama: ”Älä enää tapa minua. Rakasta minua.” Pääsiäisen jälkeen Jumala tuli näkyväksi. Hän kohtaa meidät jokaisessa hylkäämässämme ihmisessä. Ei tämä ole ainoa Jumalan kohtaamisen paikka. […]
Avainsanat:
Alison,
ase,
avioliitto,
Demytologisoitu,
epäpyhä,
Girard René,
Gorringe Timothy,
halveksunta,
hylätty,
inho,
Jälkikristillinen,
julmuuden uhri,
juutalaisuus,
katolinen,
kuva,
piilovaikutus,
protestantit,
protestanttinen,
pyhä kaupunki,
pyhä maa,
pyhyys,
risti,
Roomalaiskatolinen,
saastainen,
sotalippu,
tulkinta,
uhrikultti,
uhritietoinen,
ulkopuolinen,
väärä,
valheellinen,
ydin
Kirjoitettu 31.3.2012
4 kommenttia
Juuri siksi ihmiset mieluummin keksivät irrationaalisia uhritulkintoja, jotka vapauttavat heidät omasta vastuustaan. Näiden argumenttien mukaan Jeesuksen Isä on edelleen väkivaltainen Jumala vaikka Jeesus nimenomaan väitti toista. René Girard[1] Krusifiksi kirkon alttarilla ei ole peiteltyä väkivallan oikeuttamista, vaan jatkuva muistutus Jumalan väkivallattomuudesta ja kaiken pyhitetyn terrorin vääryydestä.[2] Ristillä Jumala sanoutui lopullisesti irti siitä väkivallasta, jonka ihmiskunta oli vuosituhansien ajan projisoinut Jumalan ominaisuudeksi. Paradoksaalista kyllä, tämä oli sekä vakuuttavin että kaikkein käsittämättömin tapa viestiä Jumalan olemus ihmiskunnalle. Jeesus oli alusta loppuun asti […]
Avainsanat:
absurdi,
alttari,
apokalypsi,
argumentti,
auhanaktivisti,
Brown Raymond,
Crossan John Dominic,
Daniel Berrigan,
despootti,
erämaa,
Girard René,
Howard Yoder,
irrationaalisia,
Jeesus,
Johannes Kastaja,
kansanmurha,
kiusaus,
kosto,
koston Jumala,
krusifiksi,
maailman loppu,
Martin Luther King,
militaristinen uskonnollisuus,
Nelson – Pallmeyer Jack,
rakastava,
Rene Girard,
risti,
Rooma,
seksuaaliset taipumukset,
sortaja,
suurvalta,
teloitus,
Thomas Merton,
tuhovoima,
uhritulkinta,
väkivallattomuus,
väkivalta,
vastuu,
veri,
Volf Miroslav,
Wink Walter
Kirjoitettu 30.3.2012
0 kommenttia
“Evankeliumeissa ei ole mitään, mikä viittaisi siihen että Jeesuksen kuolema olisi ollut uhri… Pääsiäinen kyllä esitetään tapahtumana, joka tuo pelastuksen ihmiskunnalle, mutta missään vaiheessa Jeesuksen kuolemasta ei puhuta uhrina.” Rene Girard [1] Kaifaalla oli selkeä käsitys miksi yksi piti uhrata, jotta kansa ja temppeli pelastuisivat tuholta. Pilatuksella, Herodeksella ja kansalla oli oma versionsa samasta sijaisuhriteoriasta. On tosiaan parempi että yksi kuolee jotta moni pelastuisi, kuin että moni kuolee ja harva tai vain yksi pelastuu. Kuka tällaisen logiikan kanssa voisi kiistellä? […]
Avainsanat:
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
Daly Robert J.,
ehtoollinen,
elämänsä pelastaminen,
Girard René,
Golgata,
Hammurabi,
häokäilemätön,
Hardin Michael,
hävitä,
Heim Mark. S,
Herodes,
Horton S. Michael,
ihmiskunta,
Jeesus,
Jersak Brad,
kuolema,
menestys,
muistoateria,
murhaaja,
nainen syntipukkina,
pääsiäiskertomus,
Pilatus,
rakastava,
rangaista,
realistinen itsetuntemus,
Rene Girard,
risti,
säännöt,
sädehoito,
sijaisuhriteoria,
sovittava uhri,
syntipukkaaminen,
syntipukki,
syöpäkasvain,
tuomita,
uhri,
uhrikriisi,
velkoja,
veriuhri,
verivaluutta,
viha,
voittaa,
vuorisaarna
Kirjoitettu 23.3.2012
2 kommenttia
”Kun ymmärrämme että Saatanan salaisuus on alkumurha ja sen jälkeen toistettu syntipukkimekanismi, niin ajatus Saatanan vallan mitätöinnistä ristin kautta on täysin järkeenkäypää.” Rene Girard.[1] Pääsiäiskertomuksessa kaikki alkumurhan toiston palikat olivat paikoillaan. Ero oli vain kaikkien roolien läpinäkyvyydessä. Toimivassa syntipukin uhraamisessa kukaan ei näe mistä todella on kysymys. Evankeliumit kuitenkin rikkoivat taian, paljastivat uhrin syyttömyyden, häneen kohdistuvan ”oikeuden” pahuuden, antoivat uhrille äänen ja jättivät jälkeensä levottoman hämmennyksen katarktisen helpotuksen ja pelastavan rauhan sijaan. Girard samaistaa Saatanan tämä maailman valtoihin ja voimiin. […]
Avainsanat:
ääni,
agressio,
alkumurha,
deconstructio,
destructio,
imperialismi,
järkeenkäypää,
Jumalan valtakunta,
katarssis,
keisari,
kilpailu,
kompromissi,
kriisi,
kuningas,
läpinäkyvyys,
läpivalaisu,
Lohduttaja,
myyttiset naamiot,
naamio,
oikeus,
ovi,
pääsiäiskertomus,
pahuus,
paljastaa,
puolustaja,
Pyhä Henki,
rakkaus,
rauha,
risti,
rooli,
saatana,
saatanallinen,
saatanallisuus,
salaisuus,
salattu väkivalta,
selänkääntö,
sijaisuhri,
strategia,
synnytään,
syntipukki,
syntipukkimekanismi,
syyttää,
syyttäjä,
syyttömyys,
taika,
uhri,
väkivaltaisuus,
valta,
verho,
vihollisen rakastaminen,
vihollisuus,
yhteiskuntarauha
Kirjoitettu 21.3.2012
0 kommenttia
Opetuslapsille Jeesuksen kuolema oli henkilökohtainen katastrofi vailla mitään järkevää selitystä. Muille Jeesuksen kuolema tuskin näytti mitenkään maailmaa mullistavalta tapahtumalta. Ehkä enemmistö katsoi sitä synkän merkityksettömänä tapahtumana historian suurella näyttämöllä, joka oli aina ollut täynnä mielivaltaista väkivaltaa. Heillä kaikki miksi kysymykset olivat täysin turhia. Tuhansia juutalaisia tapettiin vastaavalla tavalla viidenkymmenen vuoden aikana ennen ja jälkeen Jeesuksen. Mikä teki tästä kuolemasta niin erityisen? Mikä on tämä ihmiskunnan perhesalaisuuden todellinen merkitys? Hän vuodatti verensä ja kuoli meidän käsissämme. Miksi? Miten tämä tapahtuma muka […]
Avainsanat:
Anselm,
esimerkki,
filosofi,
groteski,
häpeällistä,
Hardin Michael,
häviäjät,
Heprealaiskirje,
historian näyttämö,
inkarnaatio,
itsestään selvyys,
Jersak Brad,
katastrofi,
kiusallinen kysymys,
kolminaisuus,
kuolemantuomio,
kuolintapa,
Luther,
lynkkaava joukko,
Marcus Borg,
marttyyri,
McKnight Scot,
merkityksetön,
Paavali,
pelastava,
perhesalaisuus,
Profeetta,
reformaatio,
rikollinen,
risti,
ristiretki,
saatanallinen,
sankarillinen,
selitykset,
sovitusuhri,
tabu,
taiteilija,
tappaa,
teatraalinen,
teologi,
tuomari,
uhrikaritsa,
uhrikäytäntö,
väkivalta,
vanhus,
voittajat,
Westhelle Vitor,
Winter Michael,
ylivarma
Kirjoitettu 17.3.2011
1 kommentti
Kuoleman tuottamisesta Ristiinnaulitsemisessa ei Jeesuksen aikana ollut mitään poikkeuksellista. Tuhannet hänen kaltaisensa maalaiset saivat milloin mistäkin syystä kokea saman kohtalon. Rooma hallitsi kauhistuttavalla valtioterrorismilla ja tehokkaalla kuolemantuottokoneistolla. Ristiin naulitseminen ei ollut vain kuolemantuomio. Se oli äärimmäinen julkinen nöyryytys. Jos uhria ei etukäteen kidutettu henkihieveriin, hän saattoi virua ristillä useita vuorokausia. Kivusta, hädästä ja näännytyksestä hän täydensi omaa häväistystään tyhjentämällä suolensa ja virtsarakkonsa kaikkien nähden. Villit koirat, haaskalinnut ja kärpäset täydensivät hänen alennustilaansa. Kunnian ja arvokkuuden ryöstö oli ristillä täydellinen. Tämä […]
Avainsanat:
alaston,
arpa,
Bovon Franqois,
Cicero,
Florus,
Fortuna,
Golgata,
haaskalinnut,
hauta,
häväistys,
imperiumi,
Jeesus,
John Dominic Crossan,
Jonas Gardell,
Josephus,
joukkohauta,
Jumala,
juutalainen,
kapinoida,
kauhukampansa,
keisari,
kidutus,
kivittäminen,
kuolema,
kuolemantuomio,
Marcus Borg,
Matti Kankaanniemi,
mirha,
Mooses,
Myers Ched,
myötätunto,
näännytys,
nöyryytys,
Pääkallonpaikka,
Pax Romana,
prokuraattori,
risti,
ristiinnaulitseminen,
Rooma,
Rooman kansalainen,
rovio,
Seneca,
syntipukkimekanismi,
teloitettu,
teloitus,
teloituspaikka,
Tom Holmen,
uhri,
valtioterrorismi,
yksimielinen kansa
Kirjoitettu 13.3.2011
0 kommenttia
Aikansa pilkattuaan he riisuivat häneltä purppuraviitan, pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa ja lähtivät kuljettamaan häntä pois ristiinnaulitakseen hänet.[1] Puolenpäivän aikaan koko kaupunki oli jo hereillä, vaikka edellisenä yönä oli valvottu aamutunneille asti. Sana juutalaisen opettajan kuolemantuomiosta oli levinnyt jo kaupunkia ympäröiviin telttakyliin. Myös Jeesuksen kotimaisemista tulleet galilealaiset pyhiinvaeltajat saivat kuulla kuuluisan opettajan ja ihmeiden tekijän kohtalosta. Ehkä osa heistä vielä halusi seurata Jeesuksen viimeistä matkaa, vaikka juutalaiset yleensä välttelivät roomalaisten järjestämiä groteskeja verinäytelmiä. Kivittämistäkin pidettiin paljon armeliaampana tuomiona kuin ristiinnaulitsemista. […]
Avainsanat:
Borg Marcus,
Calvary,
Crossan John Dominic,
diaspora,
Fariseus,
Galilea,
Golgata,
groteski,
Holmen Tom,
instituutio,
Jeesus,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Kankaanniemi Matti,
kidutus,
Krainion,
kuolemantuomio,
Kyreneläinen,
Libya,
lynkkaus,
Markus,
pilkka,
purppuraviitta,
pyhä,
risti,
Rooma,
Rufus,
Santala Risto,
Schwager,
Simon,
syntipukkimekanismi,
teloituspaikka,
uhri,
väkivaltainen,
verinäytelmä,
Via Dolorosa