Kirjoitettu 8.4.2010
1 kommentti
Kaikki evankelistat alleviivasivat lukijoilleen, että kansanjoukko valitsi kapinallisen terroristin sankarikseen ja kaikkea uhriutta vastustavan kummajaisen uhrikseen. Sankariroolista johdonmukaisesti kieltäytyneellä Jeesuksella ei ollut mitään annettavaa väkijoukolle. Hänellä oli asiaa vain niille yksilöille, jotka uskalsivat astua ulos kansanjoukon väkivaltaisista intohimoista. Sellaisia ei tästä porukasta löytynyt. Vielä Pilatus kysyi kansalta: ’Mitä minä sitten teen tälle, jota te sanotte juutalaisten kuninkaaksi?’ He huusivat: ’Ristiinnaulitse!’[1] Lynkkaushuudot olivat ehkä alkaneet vain muutamista kansan johtohahmoista, papiston palkkaamista kansankiihottajista. Aina tarvitaan se, joka uskaltaa heittää ensimmäisen kiven, ennen […]
Avainsanat:
argumentti,
Barabbas,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
eliitti,
evankeliumi,
Hamerton-Kelly,
Holmen Tom,
Huutoäänestys,
intuitio,
johtohahmo,
joukkoliike,
Kaifas,
kammo,
Kankaanniemi Matti,
kansakunta,
kapinoida,
kaupunkilaisväestö,
keisari,
lynkkausporukka,
maaton,
menehtyä,
mestauttanut,
mimeettisen tartunnan,
murhaaja,
normaalielämä,
ontologinen tauti,
Orchard Helen C.,
pelkuruus,
Pilatus,
poliitikko,
Prokuristi,
provosoida,
Psykologiset analyysit,
rahvas,
rakkamaisuus,
Ristiinnaulitse,
ruoskinta,
Sankarirooli,
terroristi,
työtön,
tyranni,
uhraamalla,
vakaus,
väkijoukko,
väkivalta,
verenhukka,
Wroe Ann,
yksinvaltias
Kirjoitettu 2.4.2010
0 kommenttia
Evankeliumeissa ainoastaan Matteus antoi Pilatuksen vaimolle yhden jakeen pituisen roolin. On vaikea tarkalleen arvata missä vaiheessa Pilatus sai viestin vaimoltaan. Ehkä hän oli juuri myöntymässä kansan kovaääniseen huutoon, kun pelästynyt vaimo lähetti palvelijansa kuiskaamaan varoittavan viestin. Kun Pilatus istui tuomarinistuimellaan, hän sai vaimoltaan sanan: ’Älä tee mitään sille pyhälle miehelle. Näin hänestä viime yönä pahaa unta.’[1] Antiikin historioitsijoiden mukaan hänen vaimonsa oli Claudia Procula, keisari Augustuksen lapsenlapsi. Samojen lähteiden mukaan keisari Tiberius oli lähettänyt Pilatuksen Juudeaan rangaistuksena siitä, että tämä […]
Avainsanat:
Antiikin historioitsija,
Claudia Procula,
enneuni,
etikettisyy,
lapsenlapsi,
oikeusistunto,
profiili,
provinssi,
psykologinen,
turvallisuusriski,
valtapeli,
Wroe Ann
Kirjoitettu 31.3.2010
3 kommenttia
Jeesus pantiin köysiin, vietiin pois ja luovutettiin Pilatukselle.[1] Valvotun yön jälkeen pahoinpidelty ja uupunut vanki tavan mukaan köytettiin, vaikka hänellä ei ollut mitään mahdollisuuksia karata. Vanki ei saisi hetkeksikään unohtaa olevansa täysin alisteisessa asemassa. Jeesusta lähdettiin kuljettamaan Herodeksen palatsiin, jossa Pilatus majaili vierailunsa aikana.[2] Ehkä hänellä oli paksu hamppu köysi näyttävästi sidottuna myös kaulan ympärillä. Juuri sellaisella tavalla sodassa voitetut barbaarikuninkaat kuljetettiin keisarin eteen nöyryytettäviksi. Aamun viileydessä neuvoston jäsenet seisoivat hyvissä ajoin pakanahallitsijan palatsin pihalla. Sisälle he eivät voisi mennä. […]
Avainsanat:
absurdi,
alisteinen asema,
ansa,
Apollo,
Art House,
asiayhteys,
auktoriteetti,
Bovon Franqois,
cognito extra ordinem,
delegaatio,
esinahka,
Filon,
Fredriksen Paula,
Herodes,
Holmen Tom,
idumealaiset,
Italia,
itsevaltainen,
Johannes Kastaja,
johtaa harhaan,
Josefus,
juridinen,
juutalainen,
Kankaanniemi Matti,
keisari,
kollektiivinen väkivalta,
korkein tuomari,
kuulustelu,
lakipykälä,
Luukas,
maaherra,
maanpakolaisuus,
manipuloitava,
Markus,
Matteus,
mielipiteenmuodostus,
mikä on totuus,
militaristinen,
moraalinen arvovalta,
närkästyä,
niukka dialogi,
nöyryytetty,
Orchard Helen,
piilomerkitys,
Pilatus,
poissulkeminen,
provinssi,
riippumattomuus,
ristiinnaulitseminen,
Rooma,
rooman kansalaisia,
saastua,
samarialaiset,
Sejanus,
syyllinen kohtaloonsa,
syyllisyys,
syyrialaiset,
tarttua miekkaan,
Tiberius,
tilannetaju,
totuus,
uhri,
uppiniskaisuus,
valamiehistö,
valtakunnan vihollinen,
valtaväestö,
viattomuus,
Wroe Ann,
yhteistyökumppani,
ylenkatse,
ylivertaisuus,
ympärileikkaus
Kirjoitettu 23.3.2010
0 kommenttia
Edellinen yhteenotto pappiseliitin kanssa päättyi heidän kannaltaan aika vaarallisen tuntuiseen julkiseen nöyryytykseen. He olivat saaneet tuntea köyhän kansan vihan, pelottavan läheltä. Siksi uskonnolliset johtajat vetäytyivät vähäksi aikaa maallikoilta suojattuihin tiloihin. He eivät antautuneet, vaan lähettivät uusia pelureita kehään siinä toivossa, että Jeesus niiden kautta astuisi edes johonkin tarpeeksi pitävään ansaan. Sitten he lähettivät muutamia fariseuksia ja Herodeksen kannattajia Jeesuksen luo saadakseen hänet puheistaan kiinni.[1] Herodeksen kannattajista emme tiedä paljon muuta kuin että he olivat Rooman keisarin asettaman nukkekuninkaan, Herodes Antipaan, […]
Avainsanat:
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
draama,
Fredriksen Paula,
Galilea,
gallialainen,
Herodes,
Herodes Antipas,
Herzog II. William R,
hopea,
Horsley Richard A,
imartelu,
imperiumi,
Johannes Kastaja,
kolonialismi,
kompakysymys,
kompromissiratkaisu,
kristityt keisarit,
kumouksellinen ironia,
kumouksellinen toiminta,
maksaa veroa,
metsästystaktiikka,
Myers Ched,
nöyriä veronmaksajia,
nöyryyttävä,
pappiseliitti,
riippumaton,
Rooman valta,
ryöstövero,
sarkasmi,
selootti,
syntipukkimekanismi,
temppelivero,
Tributum capitis,
valuutta,
vasalli,
verokapina,
veronmaksaja,
verosaatava,
Wink Walter,
Wroe Ann,
Zadok
Kirjoitettu 12.3.2010
2 kommenttia
Johannes mainitsee neljä Jeesuksen vierailua Jerusalemiin[1]. Muut evankelistat kertovat vain viimeisestä matkasta. Juutalaisille Jerusalemin kaupunki oli ollut uskonnollisen maantieteen napa jo noin tuhat vuotta. Daavidin rakentamaan pääkaupunkiin liittyi muistoja voitoista ja tappioista, uskosta ja luopiudesta, kunniasta ja häpeästä, sankaruudesta ja nöyryytyksistä. Daavidin aikaan kuningas pystyi vielä pitämään 12 riitaisaa heimoa yhtenä kansana. Silloin Jerusalem oli kansan yhtenäisyyden, turvallisuuden ja suuruuden symboli. Siitä lähtien historia olikin ollut aika kuoppaista alamäkeä. Jumala oli profeettojensa kautta monet kerrat moittinut kaupungin eliittiä köyhien sorrosta, […]
Avainsanat:
agitoida,
aristokratia,
Baabel,
bisnes,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
Greenberg. Gary,
häpeä,
Herodes,
Holmen Tom,
idumealainen,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Kankaanniemi Matti,
kapinoida,
katkeruus,
kaupunkilaiseliitti,
korko,
kuningas,
kunnia,
lverot,
maanviljelijä,
makkabealaiskapina,
mielenosoitus,
paikallisruhtinaat,
Patterson Stephen J.,
Pompeius,
Rooman senaatti,
suuruuden päivät,
uhrirituaali,
vainoharhainen,
Wroe Ann
Kirjoitettu 12.3.2010
4 kommenttia
Vuoden pyhin viikko oli alkamassa. Jerusalem alkoi täyttyä kymmenistä tuhansista pyhiinvaeltajista maakunnista ja naapurivaltioista. Kauppiaat olivat varautuneet vuoden kohokohtaan, ja majatalot olivat viimeistä sijaa myöten varattuja. Rooman vallan edustaja, Idumean, Samarian ja Juudean maaherra Pontius Pilatus oli hermostunut. Taas pitäisi tasapainoilla uskonnollisten intohimojen ja kansallismielisten kaunojen kanssa. Vaikka hänellä ja hänen sotilaillaan oli oma linnake Jerusalemissa, Pilatus viipyi siellä kerrallaan aina vain niin kauan kuin hallinnollisten välttämättömyyksien vuoksi oli pakollista. Tämä oli yksi niistä viikoista, jolloin hänen läsnäolonsa Juudean pääkaupungissa […]
Avainsanat:
Fredriksen Paula,
Juudea,
kansallismielisyys,
keisari,
Kesarea,
Pontius Pilatus,
provosoida,
pyhiinvaeltajat,
suvaita,
Tiberius,
Wroe Ann
Kirjoitettu 6.3.2010
0 kommenttia
Jerusalemissa pidettiin korkean tason kriisinhallintakokousta,[1] jossa mietittiin mitä Jeesuksen kanssa oikein pitäisi tehdä.[2] Mies oli uhmannut uskonnollisen eliitin monopoliasemaa monella tavalla ja kyseenalaistanut koko kansan perususkomuksia huolestuttavalla vakuuttavuudella. Nyt hänen jo väitettiin herättäneen vanhan ystävänsäkin kuolleista ja monet häntä seuranneista epäilijöistäkin uskoivat häneen.[3] Se riitti huolen aiheeksi. Jos tarpeeksi moni kansalainen siirtäisi uskonsa pois kansallisen yhtenäisyyden magneetista, temppelistä, sen auktoriteetit menettäisivät valtansa ja koko kansa joutuisi vakavaan kriisiin. Nyt kun Jeesus oli lähestymässä Jerusalemia, sen hallitsijat alkoivat huolestua. Turvallisuusriski Mutta […]
Avainsanat:
ammattilainen,
angloamerikkalainen,
Annas,
ateismi,
avoin kapina,
dupuy Jean-Pierre,
emerituspappi,
ero kirkosta,
Fredriksen Paula,
Greenberg Gray,
halu,
Herzog II. William R,
homeopatia,
Kaifas,
kansakunta,
kansalaistottelemattomuus,
kompromissi,
kriisinhalinta,
Lasarus,
Lenin,
lietsoa,
moraalinen hyvä,
myyttinen,
neuvosto,
nöyristelevä,
oikeuskäsitys,
pääsiäiskertomus,
Pilatus,
poliitikko,
protesti,
provokaatio,
pyhä paikka,
pyhä tehtävä,
riskitekijä,
roomalaiset,
selootit,
sisäpoliittinen,
strategia,
Syntipukkiasetelma,
syntipukkirooliin,
taktiikka,
temppelirahasto,
terroristitaktiikka,
Thomas Jefferson,
tilanneanalyysi,
uhmata,
ulkopoliittinen,
utilitarismi,
väkivallan logiikka,
villitsijä,
Wroe Ann
Kirjoitettu 26.3.2009
4 kommenttia
Niin Jeesus saapui Jerusalemiin. Hän meni temppeliin ja katseli siellä kaikkea.[1] Näin epädramaattisesti päättyi Markuksen kuvaus kaupunkiin saapumisesta. Muurin ulkopuolella häntä oli ensimmäistä kertaa joukolla ylistetty messiaana. Siihen olivat osallistuneet lähinnä samaa tietä kulkeneet ihailijat ja ne, joita nämä olivat ennalta innostaneet. Temppelin sisällä oli valtava tungos kaukaa tulleita pyhiinvaeltajia, eikä hän ollut kasvoiltaan tuttu kenellekään. Siellä hän sai sulautua väkijoukkoon, jossa juuri kukaan ei häntä tunnistanut. Jeesus vain kulki ja katseli temppeliä. Ehkä hän muisteli lapsuutensa vierailuja täällä vanhempiensa […]
Avainsanat:
Aabrahamin lapset,
Anteeksiantomonopoli,
esipiha,
Essealaiset,
Galilea,
Gorringe Timothy,
Hamerton-Kelly,
Herodes,
Herzog II. William R,
kaikkein pyhin,
Kidron,
mimeettinen magneetti,
orjatyö,
rituaalinen puhtaus,
sovintouhri,
suuri sovintojuhla,
temppelivero,
Tiberius,
Toora,
Wright. N.T,
Wroe Ann
Kirjoitettu 25.3.2009
1 kommentti
Monimerkityksellinen sisääntulo[1] Samaan aikaan kaupunkia lähestyi idästä päin paljon vaatimattomampi kulkue. Alussa se ei millään tavalla erottunut tuhansista muista seurueista. Ryhmä yksinkertaisia maalaisia oli kävellyt verkkaiseen tahtiin noin sadan kuudenkymmenen kilometrin matkan Galileasta Jerusalemiin. Viimeiset viikot he olivat viettäneet Jerusalemin lähikylissä. Hekin hermoilivat. Jotain kohtalokasta oli ilmassa. Sen he olivat jo jonkin aikaa aavistelleet opettajansa puheista. Alkukevään lämpö ei pystynyt rauhoittamaan heidän levottomia sydämiään. Mielissä risteili messiaanisia odotuksia ja pahoja aavistuksia. Kummatkin vain vahvistuivat, kun Jeesus alkoi antaa outoja ohjeita. […]
Avainsanat:
Aasi,
aasinvarsa,
Betania,
Betfage,
Borg Marcus,
Crossan John,
Daavidin valtakunta,
Efraim,
Fariseus,
Galilea,
Hoosianna,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Juudea,
kansallismielisyys,
kapinoida,
keisari,
Kesarea,
Lasarus,
Markus,
Matteus,
Messiasodotus,
Orchard Helen C.,
Palmusunnuntai,
Pilatus,
Pontius,
Profeetta,
pyhiinvaellus,
ratsastaa aasilla,
Rooma,
Sakarias,
sotilasparaati,
temppeli,
Tiberius,
uhrieläin,
Wroe Ann