Kirjoitettu 6.4.2011
1 kommentti
Verho repeää. Markuksen mukaan Jumala kyllä vastasi poikansa huutoon, mutta vasta hänen kuolemansa jälkeen. Aivan niin kuin ylipappi oli repinyt vaatteensa[1] tuomitessaan Jeesuksen jumalanpilkasta, niin Jumalakin nyt repi kaikkein pyhimmän paikan suojaksi kudotun raskaan ja senttejä paksun yhtenäisen verhon[2], jonka vain ylipappi sai avata kerran vuodessa Yom Kippur -juhlan yhteydessä: Silloin temppelin väliverho repesi kahtia, ylhäältä alas asti.[3] Kaikkein pyhin oli paikka jossa uhrien vaatijan maanpäällisen läsnäolon oletettiin olevan. Kun kaikkein pyhin paikka avautui nähtäväksi, se paljastui tyhjäksi. Pappien on […]
Avainsanat:
alaston,
Ann W. Astell,
Armstrong Karen,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
Galilea,
häpeä,
hauta,
Heim Mark. S,
Herzog II. William R,
Holmen Tom,
huuto Jumalalle,
Jaakob,
Jeesus,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Joosef arimatialainen,
Jumala,
Jumalan valtakunta,
jumalanpilkka,
Kankaanniemi Matti,
katarsis,
keisari,
kollektiivinen väkivalta,
korppi,
kummitustarina,
kunnialliset hautajaiset,
kunniavelka,
kuolemantuomio,
kuoppa,
legenda,
Luukas,
maanjäristys,
Maria,
Markus,
Matteus,
muistomerkki,
Myers Ched,
myologinen,
mytologinen pyhyys,
myyttinen sankaritarina,
naiset,
neuvosto,
orja,
pääsiäissaarna,
pakana,
palvelija,
pappiseliitti,
pellavavaate,
Pietari,
Pilatus,
pyhä paikka,
raadonsyöjä,
rikollinen,
ristiinnaulitseminen,
ristin kantaminen,
roolijako,
saastainen,
sadanpäämies,
sankaruus,
sapatti,
Senior Donald,
skandaali,
spektaakkeli,
syntipukkimekanismi,
temppeli,
Tiberius,
tunkio,
uhri,
uhritemppeli,
upseeri,
väkivallan sokaisema,
verta vaativa jumala,
viimeinen toivo,
Volf Miroslav,
Ylipappi,
ylösnousemus,
Yom Kippur
Kirjoitettu 23.3.2010
0 kommenttia
Edellinen yhteenotto pappiseliitin kanssa päättyi heidän kannaltaan aika vaarallisen tuntuiseen julkiseen nöyryytykseen. He olivat saaneet tuntea köyhän kansan vihan, pelottavan läheltä. Siksi uskonnolliset johtajat vetäytyivät vähäksi aikaa maallikoilta suojattuihin tiloihin. He eivät antautuneet, vaan lähettivät uusia pelureita kehään siinä toivossa, että Jeesus niiden kautta astuisi edes johonkin tarpeeksi pitävään ansaan. Sitten he lähettivät muutamia fariseuksia ja Herodeksen kannattajia Jeesuksen luo saadakseen hänet puheistaan kiinni.[1] Herodeksen kannattajista emme tiedä paljon muuta kuin että he olivat Rooman keisarin asettaman nukkekuninkaan, Herodes Antipaan, […]
Avainsanat:
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
draama,
Fredriksen Paula,
Galilea,
gallialainen,
Herodes,
Herodes Antipas,
Herzog II. William R,
hopea,
Horsley Richard A,
imartelu,
imperiumi,
Johannes Kastaja,
kolonialismi,
kompakysymys,
kompromissiratkaisu,
kristityt keisarit,
kumouksellinen ironia,
kumouksellinen toiminta,
maksaa veroa,
metsästystaktiikka,
Myers Ched,
nöyriä veronmaksajia,
nöyryyttävä,
pappiseliitti,
riippumaton,
Rooman valta,
ryöstövero,
sarkasmi,
selootti,
syntipukkimekanismi,
temppelivero,
Tributum capitis,
valuutta,
vasalli,
verokapina,
veronmaksaja,
verosaatava,
Wink Walter,
Wroe Ann,
Zadok
Kirjoitettu 6.3.2010
0 kommenttia
Jerusalemissa pidettiin korkean tason kriisinhallintakokousta,[1] jossa mietittiin mitä Jeesuksen kanssa oikein pitäisi tehdä.[2] Mies oli uhmannut uskonnollisen eliitin monopoliasemaa monella tavalla ja kyseenalaistanut koko kansan perususkomuksia huolestuttavalla vakuuttavuudella. Nyt hänen jo väitettiin herättäneen vanhan ystävänsäkin kuolleista ja monet häntä seuranneista epäilijöistäkin uskoivat häneen.[3] Se riitti huolen aiheeksi. Jos tarpeeksi moni kansalainen siirtäisi uskonsa pois kansallisen yhtenäisyyden magneetista, temppelistä, sen auktoriteetit menettäisivät valtansa ja koko kansa joutuisi vakavaan kriisiin. Nyt kun Jeesus oli lähestymässä Jerusalemia, sen hallitsijat alkoivat huolestua. Turvallisuusriski Mutta […]
Avainsanat:
ammattilainen,
angloamerikkalainen,
Annas,
ateismi,
avoin kapina,
dupuy Jean-Pierre,
emerituspappi,
ero kirkosta,
Fredriksen Paula,
Greenberg Gray,
halu,
Herzog II. William R,
homeopatia,
Kaifas,
kansakunta,
kansalaistottelemattomuus,
kompromissi,
kriisinhalinta,
Lasarus,
Lenin,
lietsoa,
moraalinen hyvä,
myyttinen,
neuvosto,
nöyristelevä,
oikeuskäsitys,
pääsiäiskertomus,
Pilatus,
poliitikko,
protesti,
provokaatio,
pyhä paikka,
pyhä tehtävä,
riskitekijä,
roomalaiset,
selootit,
sisäpoliittinen,
strategia,
Syntipukkiasetelma,
syntipukkirooliin,
taktiikka,
temppelirahasto,
terroristitaktiikka,
Thomas Jefferson,
tilanneanalyysi,
uhmata,
ulkopoliittinen,
utilitarismi,
väkivallan logiikka,
villitsijä,
Wroe Ann
Kirjoitettu 27.3.2009
3 kommenttia
Kelvoton viikunapuu Tänään Jeesus pääsisi tekemään, mitä hän ilmeisesti oli pitkään suunnitellut, mutta matkalla temppeliin tapahtui outo välikohtaus vihaisen Jeesuksen ja viattoman viikunapuun välillä. Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, Jeesuksen tuli nälkä. Miksi ainoastaan hänellä oli nälkä? Oliko hän kiihdyksissään unohtanut syödä aamupalansa ja oliko alhainen verensokeri syy hänen kiukkuiseen käytökseensä? Hän näki jonkin matkan päässä viikunapuun, joka oli lehdessä, ja meni katsomaan, löytyisikö siitä jotakin. Puun luo tultuaan hän ei kuitenkaan löytänyt muuta kuin lehtiä, sillä vielä ei […]
Avainsanat:
Akers Keith,
Alison James,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
eksentrinen,
epäkesko,
eunukki,
fanaattinen,
Herzog II. William R,
kapina,
lemmikkieläin,
Myers Ched,
myyttinen verho,
Patterson Stephen J.,
Prostituoitu,
rahanvaihtaja,
raportti,
Riistohengellisyys,
riistokapitalismi,
rituaalinen etäännyttäjä,
rosvojen luola,
Schwager R,
Temppelin puhdistaminen,
Temppeliraha,
temppelivero,
Uhriväkivalta,
Viikunapuu,
vuoria siirtävä usko,
yksilöllisyys
Kirjoitettu 26.3.2009
4 kommenttia
Niin Jeesus saapui Jerusalemiin. Hän meni temppeliin ja katseli siellä kaikkea.[1] Näin epädramaattisesti päättyi Markuksen kuvaus kaupunkiin saapumisesta. Muurin ulkopuolella häntä oli ensimmäistä kertaa joukolla ylistetty messiaana. Siihen olivat osallistuneet lähinnä samaa tietä kulkeneet ihailijat ja ne, joita nämä olivat ennalta innostaneet. Temppelin sisällä oli valtava tungos kaukaa tulleita pyhiinvaeltajia, eikä hän ollut kasvoiltaan tuttu kenellekään. Siellä hän sai sulautua väkijoukkoon, jossa juuri kukaan ei häntä tunnistanut. Jeesus vain kulki ja katseli temppeliä. Ehkä hän muisteli lapsuutensa vierailuja täällä vanhempiensa […]
Avainsanat:
Aabrahamin lapset,
Anteeksiantomonopoli,
esipiha,
Essealaiset,
Galilea,
Gorringe Timothy,
Hamerton-Kelly,
Herodes,
Herzog II. William R,
kaikkein pyhin,
Kidron,
mimeettinen magneetti,
orjatyö,
rituaalinen puhtaus,
sovintouhri,
suuri sovintojuhla,
temppelivero,
Tiberius,
Toora,
Wright. N.T,
Wroe Ann