Avainsana-arkisto: väkivalta
Kirjoitettu 6.10.2020
2 kommenttia
Vielä Paholainen vei Jeesuksen hyvin korkealle vuorelle, näytti hänelle maailman kaikki valtakunnat ja niiden loiston Luukas, joka käyttää samaa lähdettä kuin Matteus ja on muuten melkein identtinen Matteuksen kanssa, oivaltaa, että kyse ei ole vain korkeasta vuoresta vaan korkeasta selvänäköisyyden hetkestä.[1] Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat Jeesus sai autiomaan eristyksestä käsin kerralla nähdä muinaisen Daavidin valtakunnan muutettuna koko maailman herruudeksi. Yhdessä hetkessä hän näki, mihin valta oli tähän asti rakentunut ja mille perustalle […]
Avainsanat:
alastomat,
äpäräpoika,
arkipäivän hengellisyys,
Bailie Gil,
Diabolos,
janoiset,
järjestys,
Johannes Kastaja,
kaaos,
kansanparantaja,
kateellinen kilpailu,
kulttuurit,
kuninkuus,
maailman kaikki valtakunnat,
messiaaniset unelmat,
nälkäiset,
phän ja väkivallan liitto,
rakkaus,
saatana,
skandaali,
syntipukki,
syyttäjä,
Thielicke Helmut.,
väkivalta,
vallan kiusaus,
vallankumouksellinen,
voimakkaampi
Kirjoitettu 6.10.2020
0 kommenttia
a) Johannes kastaja Ennen kuin Jeesuksen julkinen toiminta alkoi, Galilean erämaassa vaikutti ankara profeetallinen hahmo. Hän oli vain puoli vuotta Jeesusta vanhempi. Hänen äitinsä Elisabeth sen sijaan oli Jeesuksen äitiä Mariaa paljon vanhempi. Sen lisäksi hän oli ollut vanhaksi asti hedelmätön, mikä oli hänelle raskas häpeä kannettavaksi, varsinkin kun hänen miehensä oli arvostetun suvun pappi. Selvästikin Jumala oli ollut vihainen Elisabetille jostain. Siitä hedelmättömyyden yleensä katsottiin johtuvan. Sekä Jeesuksen että Johanneksen syntymätarinat olivat siis naapureiden näkökulmasta vähän kummallisia. Merkillinen oli […]
Avainsanat:
Akers Keith.,
Antipas,
askeetit,
Augustus,
Babylonia,
Bailie Gil.,
Borg Marcus.,
Daavid,
Egypti,
Elia,
Elisabeth,
Essealaiset,
fariseukset,
Fredriksen Paula.,
Galilea,
gallialaiset,
Gallian sota,
Greenberg Gary.,
Hamerton-Kelly.,
Horsley,
identiteetti,
Jerusalem,
Jerusalemin temppeli,
Jesaja,
Johanneksen kaste,
Johannes Kastaja,
Jordan,
Julius Caesar,
Jumalan poika,
Jumalan valtakunta,
käärmeen sikiöt,
Kimondo Stephen Simon.,
kirjakääröt,
kirves,
Luukas,
Malakia,
Marcus Joel.,
Maria,
mashiah,
Meier John P.,
Miles Jack.,
Nasaret,
nomadit,
Patterson Stephen J.,
Pero Cheryl. S.,
Pilatus,
Profeetta Jesaja,
publicum,
Qumran,
Richard A.,
rituaali,
saddukeukset,
Sakarias,
sarkasmi,
Spong John Shelby.,
syntipukki,
tekstikritiikki,
Tiberius,
Tienraivaaja,
tuomari,
väkivalta,
valtahierarkia,
verottaja,
Vespasianus,
Ylipappi
Kirjoitettu 23.8.2018
4 kommenttia
Ovatko sanat väkivaltaisia? Uskontojournalisti Samuli Suonpään mukaan ”Tapio Puolimatkan kirjoitus[i] (Kampanja pedofilian laillistamiseksi) oli väkivaltaa. Se oli väkivaltaa suurta joukkoa seurakuntalaisia kohtaan. Se oli väkivaltaa meitä ja meidän viestiämme kohtaan… Puolustiko kirkko niitä seurakuntalaisia, joita kohtaan tehtiin väkivaltaa?”[ii] Suonpää tulkitsi Puolimatkan kirjoituksen väkivallaksi homoseksuaaleja kohtaan. En puolustele Puolimatkan kirjoitusta, joka rakensi oudon tuntuista liukasta alamäkeä homoseksuaalisuuden hyväksynnästä pedofilian hyväksyntään. Jäin kuitenkin miettimään tuota sanojen samaistamista väkivaltaan, jonka olen kuullut monessa muussakin asiayhteydessä. Ovatko mielipiteet väkivaltaa? Olen aina uskonut Jeesuksen ehdottomaan […]
Kirjoitettu 9.3.2018
3 kommenttia
Sisällysluettelo: Uhraamisen ja uhreista huolehtimisen jännitteessä. Miksi uhreja on nyt vähemmän? Valistus ja uhritietoisuuden juuret. Valistus ja kilpailu uhrin puolustamisesta. Postmodernismi ja kilpailu uhriin näkemisestä. Uhritietoisuus ja itsekritiikki. Uhritietoisuus ja uskonnon maallistuminen. Rantaan huuhtoutunut auringon turvottama pakolaislapsen ruumis. Mykäksi kauhistuneen lapsen katse, joka ei enää tavoittele ketään eikä mitään. Tyhjäksi imetty pölyinen äidin rinta, kuolevan lapsen huulilla. Ja nuo ahneet kärpäset heidän silmissään. Elämme aikaa holokaustin ja koulukiusaamisen välissä. Sodassa raiskattu tai isänsä hyväksikäyttämä, maastaan karkotettu tai työpaikassaan syrjitty, uskontonsa […]
Avainsanat:
Aabraham,
Afrikka,
Äiti Teresa,
altruismi,
Amnesty International,
ateismi,
Auguste Comte,
Augustinus,
Bill Gates,
Casanova José,
Cervantes,
Cesáreo Bandera,
Charles Taylor,
Charlie Chaplin,
Christopher,
Christopher Hitchens,
creatio ex nihilo,
Daly Robert J.,
David Hume,
dekonstruktionismi,
demystifioida,
Dietrich Bonhoeffer,
Emmanuel Levinas,
Enlightenment Now,
etiikka,
Eugene Webb,
eugeniikka,
Feuerbach,
Freud,
Fukuyama,
Girard René,
globaali vastuu,
globalisoituminen,
Gregorios Nyssalainen,
Hannah Arendt,
Hans Blumenberg,
Hardin,
Hiroshima,
Hitler,
Hobbes,
holokausti,
Homo Deus,
Hôtel-Dieu de Paris,
Hume,
ihmisoikeussopimus,
ihmisuhrit,
Intia,
itsekkäät geenit,
Ivan Illich,
Jacques Derrida,
James Alison,
Jeesus,
Job,
John Wayne,
José Casanova,
Jukka Relander,
kansallinen identiteetti,
Kant,
Kaplan Grant,
kateellinen kilpailu,
Kiina,
kirkko,
koulukiusaaminen,
kristinusko,
kulttuuriantropologia,
Lääkärit Ilman Rajoja,
lain voima,
lapsiorjat,
Lefebure Leo,
Luther,
Mao,
Marcel Gaughet,
Mark Vorobej,
Marx,
Max Weber,
Max Weberi,
Médecins sans frontièresin,
Michael,
moderni,
monikulttuurinen,
muusukupuolinen,
Newton,
Nietzsche,
Paavali,
Paraclete,
paraolympialaiset,
Peter Lawler,
Pietari,
poesis,
Pohjola,
polemicos,
postmoderni,
Ranskan vallankumous,
renessanssi,
Richard Dawkins,
Richard Golsan,
rodunjalostus,
Rooman valtakunta,
Rousseau,
Sam Harris ja Daniel Dennet,
Secular age,
sekularisaatio,
Shakespeare,
Spinoza,
stalin,
Steven Pinker,
syntipukkimekanismi,
syrjitty,
teokratia,
The Better Angels of Our Nature,
The end of History,
tieteen vallankumous,
Trump,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaminen,
uhritietoisuus,
uhriutuminen,
vähemmistöt,
väkivalta,
valistuksen aika,
valistus,
viaton uhri,
Voltaire,
William Bulman,
Wolfgang Palaver,
YK,
yksilötietoisuus,
Yuval Noah Harari,
Zygmund Bauman
Kirjoitettu 21.12.2016
0 kommenttia
Elämä on täynnä muistutuksia siitä mitä minulta puuttuu. Useimmat niistä tulevat minua vastaan toisten ihmisten muodossa. Jotkut heistä ovat vain varttituttuja Facebook kavereita, joita kadehdin, kuvittelemalla että heillä menee paremmin kuin minulla.[1] Siitä asti, kun muinaisihminen ja nykyihmisen lapsi oppivat vertaamaan itseään toiseen, kateus on ollut oleellinen osa hänen sosiaalista elämäänsä. Toisen aseman kadehtiminen ja siihen pyrkiminen on seurannut ihmistä alkulaumasta asti. Vuorovaikutustaitojen syventyessä ja kulttuurin rakentuessa laumaa suuremmaksi, kateuden muodot monipuolistuivat, mutta yksikään kulttuuri ei ole ollut kateudesta puhdas. […]
Avainsanat:
Adam Smith,
Albert Speer,
Alexsandr Solzhenitsyn,
Alkukateus,
alkumurha,
Ann Ulanov,
antisemitismi,
Arabikevät,
armo,
Bill Gates,
Buddha,
Charles Perrault,
dalitit,
David Hume,
Delfoin,
Der Ubermensch,
Derrida,
Donald Trump,
Dostojevski,
Envy Theory,
etiikka,
Facebook,
Fjodor Dostojevski,
Frank John Ninivaggi,
Freud,
gnothi seauton,
Gorky,
Grimmin veljekset,
Grimmin veljet,
Hamerton-Kelly Robert G,
Hanna Segal,
häpeä,
Hegel,
Heikki Ikäheimo,
Heinz Kohut,
Helmut Schoeck,
Helmuth Schoeck,
Hitler,
homo economicus,
hyvyys,
Idealisointi,
ironia,
Jean-Paul Sartre,
Jeesus,
John Rawlin,
Joosef,
Julkkis,
Jumala on tapettu,
Jung,
kääntyminen,
Kadehdittu,
kadehdituksi tuleminen,
Kadehdituksi tulemisen pelkääminen,
Kadehdituksi tulemisen pelko,
Kadehtija,
Kain,
Kalvin Klein,
Kant,
Karin Jironet,
kastijako,
kastisysteemi,
kateellinen kilpailu,
kateuden anatomia,
Kateuden naamarit,
kateuden pahuus,
Kateuden pelko,
kateus,
kateus yhteisössäJoukkokateus,
kellariloukun mies,
Keteellisuus,
Kibbutsi,
Kierkegaard,
Kiina,
kiitollisuus,
kilpailematon mimesis,
kilpailuyhteiskunta,
kommunismi,
Kristian Holmas,
Lenin,
luostarilaitos,
Mao,
Maria Veitola,
Marilyn Monroa,
Märta Tikkanen,
Martin Buber,
Marx,
Melanie Klein,
Michelangelo,
Mika Waltari,
Milton Glaser,
mimeettinen halu,
Mircea Eliade,
Mussolini,
Myškin,
mytologisointi,
myytti,
Nalle Wahlroos,
Nazar lagna,
Nick Hanauer,
Nietzsche,
Nikita Khrushchev,
Occupy,
oikeudenmukaisuus,
Olli Sinivaara,
Otto Kernberg,
Peilineuroni,
perhepolitiikka,
perintöriita,
Perrault,
Pol Pot,
Positiivinen kateus,
positiivinen mimesis,
pyhitetty väkivalta,
Raakel,
Rafaello,
rakkaus,
Ranskan vallankumous,
rehellinen kohtaaminen,
Rene Descartes,
Rene Girard,
Richard H. Smith,
Risto Saarinen,
Romulus ja Reemus,
Rooma,
Sakari Topelius,
Salvador Dali,
Sami Myllyniemi,
Schoeck,
Schopenhauer,
Scopenhauer,
seuraaminen,
Simone de Beauvoir,
Sisaruskateus,
Slavoj Žižek,
Sokrates,
Sponoza,
stalin,
Summa Theologica,
Suomen World Vision,
Susanne Björholm,
syntipukki,
syyllisyys,
tabu,
Terho Pursiainen,
The Sickness unto Death,
Tocqueville,
Toinen sukupuoli,
Trendi,
Tuhkimo,
Tuhkimon äitipuoli,
Tuhkimon sisarpuolet,
Tuomas Akvinolainen,
tyytyväisyys,
Ulanov Barry & Ann,
utopia,
väkivalta,
vanhempien kateus,
vertaiskateus,
Walther Hewel,
Westworld,
Williams James,
Ystävyyden Majatalo,
Zarahustra,
Zygmunt Bauman
Kirjoitettu 16.4.2016
5 kommenttia
Girard ei lähtenyt rakentamaan mitään pelastuksen teologiaa. Hän tutki väkivaltaa ja niihin liittyviä myyttejä, kunnes tuli huomaamaan että Raamattu onkin itseään demytologisoiva ja väkivallan suhteen kasvavasti itsekriittinen traditio. Kyllä. Jeesus kuoli meidän syntiemme tähden, niin kuin kirkko meille opettaa, mutta ei niin kuin kirkko meille tarkoittaa. Me hylkäsimme ja tapoimme hänet. Siinä mielessä hän kuoli meidän syntiemme tähden. Jokainen aktiivinen hylkääminen tai passiivinen uhrin puolustamattomuus osui häneen, on aina osunut häneen ja tulee aina osumaan häneen. Hän kantoi meidän syntimme, […]
Avainsanat:
demytologisoiva,
Depoortere Frederiek,
epätoivo,
Girard,
hakattu,
hylkäämättömyys,
hylkääminen,
ihmiskunta,
itsekritiikki,
kääntyminen,
kateus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
kulttuuriantropologia,
lophduttaja,
luuseri,
mimeettinen väkivalta,
myytti,
oppimisprosessi,
pahoinpitelijä,
Pelastuksen teologia,
puolustaminen,
Raamattu,
rakkauden valtakunta,
Rene Girard,
seuraaminen,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
suomalainen,
syväoivallus,
taivasosuus,
uhri,
väkivalta,
vertailu,
viehamielisyys
Kirjoitettu 16.4.2016
4 kommenttia
Ruben Stillerille esitettiin kysymys: ”Tarvitseeko maailma uuden Jeesuksen?” ”Ei tietenkään. Maailmassa on jo liian paljon isänsä hylkäämiä ja vihaamia lapsia.”[1] Rubenin reaktio on aivan tolkullinen vastaus nyykyiselle tavalle julistaa evankeliumia. Monet kristityt ovat omaksuneet pelastusoppinsa syvällä kiitollisuudella mutta valitettavan pinnallisella ajattelulla. Salaa sydämessään he kuitenkin ehkä ihmettelevät miksi uhreja puolustavalla Jeesuksella oli Isä joka vaati uhria. Uskonnollinen hartaus ja kriittisen ajattelukulttuurin puute peittää alleen monta epäilystä uskon sisällöstä. On hankala selittää uskonnottomalle ihmiselle että ”Jumala kyllä rakastaa, mutta jos et […]
Avainsanat:
Anthony Bartlet,
Dawkins,
Euripides,
Friedrich Nietzschen,
Hitchens,
Jacques Derrida,
jumalakuva,
Kristus,
näytelmäkirjailija,
paradoksaalinen,
Ruben Stiller,
väkivalta
Kirjoitettu 16.4.2016
1 kommentti
1. Ensimmäiset pelastajat olivat ihmisuhreja. Aikojen alussa ihmisen kehitys seurasi nopeutuvaa kykyä matkia. Kyky oppia matkimalla käynnisti kiihtyvät kehitysprosessin. Halusta itsessään tuli imitoimisen kohde ja ihminen alkoi yhä kiihkeämmin haluta toisen kaltaisuutta. Rene Girard kutsuu sitä mimeettiseksi haluksi. Eläimet eivät voineet olla haluamatta mitä ravinnokseen ja lisääntyäkseen tarvitsivat, mutta ihminen ei enää voinut olla haluamatta mitä toinen ihminen halusi. Halun malli muuttui kadehdituksi kilpailijaksi. Kilpailija muuttui viholliseksi. Viholliset alkoivat imitoida toistensa väkivaltaa ja tulivat näin lukkiutuneiksi väkivaltaiseen vuorovaikutukseen. Niin Homo […]
Avainsanat:
alkukertomus,
eläinuhri,
Gary Greenberg,
hauta,
ihmisuhri,
imitoida,
jahve,
katarssis,
kateus,
kulttuuri,
mimeettinen halu,
Mooses,
myyttinen,
pääsiäisjuhla,
pelastus,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
ritualisointi,
Robin Griffith-Jones,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
uhrikultti,
väkivalta
Kirjoitettu 16.4.2016
3 kommenttia
PELASTUKSEN PITKÄ HISTORIA. Kaikkein ensimmäiset pelastajat olivat lynkattuja ihmisuhreja Vanhan Testamentin aikana eläinuhrit muuttuivat pelastaviksi Jeesus tuli pelastamaan meidät pelastuksesta Jeesus joutui paljastamansa pedon kynsiin Miksi Jeesus kuoli? Mitä ylösnousemuksen jälkeen ymmärrettiin? Mitä se merkitsi käytännössä? PELASTUS JEESUKSEN JÄLKEEN Kirkkoisät Valtauskonto Anselm. Luther KUN ILOSANOMA KAUHISTUTTAA Ateistinen kritiikki Hyvä vai huono uutinen? Pelastus on suhteellinen Väkivaltainen Jumala Uhria vaativa Jumala? Jumalan viha? Ikuinen tuomio Pelastus ja moraali Miksi väkivallalla sovittamiseen on niin helppo uskoa? ORTODOKSINEN TRADITIO PALJASTAVA JA PELASTAVA KERTOMUS […]
Avainsanat:
Abel,
Abelard,
absurdi,
alistaja,
alkukertomus,
Anselm Canterburilainen,
Anselmin Jumalan kunnia,
anteeksi pyytäminen,
anteeksianto,
Anthony Bartlett,
antisemitismi,
bakteerikammo,
Brad Jersak,
Brakjan,
Christus Victor,
Dawkins,
demytologisoiva,
Denny J Weaver,
Depoortere Frederiek,
eclesia,
ehtoollinen,
Eillard M Swartley,
eläinuhri,
epäjumala,
epätoivo,
Esa Saarinen,
Euripides,
Eurooppa,
evankeliumi,
feodaaliyhteiskunta,
Finlan Stephen,
Friedrich Nietzschen,
Gary Greenberg,
Girard René,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakattu,
hauta,
helvetti,
Heprealaiskirje,
Hitchens,
homo sapiens,
hylkääminen,
hylkäävä,
hyvittäminen,
ihmisarvo,
ihmisuhri,
Ikuinen tuomio,
Imitatio Christi,
imitoida,
imperiumi,
isänmaa,
itsekritiikki,
jääkiekko,
Jacques Derrida,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen veri,
Jehova,
Jersak Brad & Hardin Michael,
Jukka Relander,
jumalakuva,
Jumalan kunnia,
Jumalan raivo,
Juutalaiset,
juutalaiskristitty,
kääntyminen,
Kaifas,
kaksikasvoinen,
kaksinaismoraali,
kansanmurha,
katarssis,
kateus,
katumus,
kiitllisuus,
kilpailu,
kirkkoisä Augustinus,
kirottu,
Kollektiivinen rangaistus,
kosto,
kotimaa,
kotiväkivalta,
koulukiusaaja,
Kristus,
kritiikki,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuolema,
Kuolemanrangaistus,
lankeemus,
lapsiuhri,
Lazar Puhalo,
lophduttaja,
Luther,
luuseri,
lynkkausvimma,
maailmansota,
maallinen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
Matteus,
Megivern James J,
Michael Hardin,
mimeettinen halu,
mimeettinen väkivalta,
Molok,
Mooses,
moraalinen,
myytti,
myyttinen,
Nigel Davis,
osa,
ostaa verellä,
pääsiäisjuhla,
Paavi John Paul II,
pahoinpitelijä,
pahuus,
pakkomielle,
paradoksaalinen,
Pelastuksen teologia,
pelastus,
pelastusoppi,
Pelastusteologia,
perheväkivalta,
Peter Abelard,
Philip L Quinn.,
Pietari,
pitkä perjantai,
politiikka,
puolustaminen,
pyhä,
pyhä viha,
pyhitetty väkivalta,
Raamattu,
rakastava,
rakkaus,
rangaistus,
rankaisu,
rauhantyö,
reformaatio,
Rene Girard,
Risto Saarinen,
ritualisointi,
Robert J Daly,
Robin Griffith-Jones,
Ruben Stiller,
saatana,
Sakarja,
seuraaminen,
Sijaiskärsimys,
sijaisuhri,
sijaisuhrilogiikka,
Slavoj Žižek,
sorto,
soteriologia,
sovinto,
sovittava,
sovitusteologia,
sovitusuhri,
suhde,
suomalainen,
syntipukki,
syntipukkirituaali,
syväoivallus,
syyllinen,
syyllistävä,
syyllisyys,
taivas,
taivasosuus,
teoria,
terrori,
terroristi,
Tommi Lehtonen,
Tuhlaajapoika,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaja,
uhri,
uhrikultti,
uhrin ääni,
Uskonto,
Uusi Liitto,
Uusi Testamentti,
Väkivallan projisoiminen,
väkivallan uhri,
väkivallattomuus,
väkivalta,
väkivaltainen Jumala,
valtauskonto,
vampyyri,
vanha liitto,
velallinen,
velkakirja,
veri,
vertailu,
viaton veri,
viehamielisyys,
vieraanvaraisuus,
vihollinen,
vihollisen rakastaminen,
viimeinen ateria,
viimeinen tuomio,
Walter Wink,
Weaver. J. Denny,
yhteisö,
yhteisöllisyys,
yksilöllisyys,
ylivoima,
ylösnousemus
Kirjoitettu 8.3.2016
0 kommenttia
Totisesti olet hupsu mies etkä varmaan ole nähnyt lainkaan elämää, vaan olet kasvanut säkissä. Sillä ei ihminen voi elää, ellei hän tunne itseään toista ihmistä paremmaksi, eikä ole niin kurjaa ihmistä, ettei hän jossain asiassa tuntisi itseään toista ihmistä paremmaksi. Mika Waltari Sinuhe Egyptiläinen[1] Girardin mukaan Kristus on ainut ihminen, joka on kyennyt pitämään itsensä puhtaana ihmiskunnan pahimmasta kulkutaudista, toistensa halujen imitoinnista, keskinäisestä kilpailusta ja siitä poikivasta väkivallasta. Kristuksen piti olla ihminen, koska me kykenemme ymmärtämään oman todellisuutemme rakennetta vain […]
Avainsanat:
alkuseurakunta,
ecclesia,
halu,
imperiumi,
Jerusalem,
Jumalan valtakunta,
Koti uskonto ja isänmaa,
kotiuttaa,
Markus,
Mika Waltari,
Miroslaw Volf,
perhe,
Rene Girard,
väkivalta,
valtakeskuskset,
vieraanvaraisuus
Kirjoitettu 8.3.2016
0 kommenttia
Kuoliko Jeesus pelastaakseen meidät siltä mikä tappoi hänet?[1] Ensimmäiset Jeesuksen seuraajat eivät julistaneet mitään pasifismia. Heille oli itsestään selvää, että väkivallan uhrina kuolleen Jeesuksen seuraaminen merkitsi vihollisen rakastamista henkensä uhalla. Alkukristityt ylittivät pelolla ja vaivalla oman kulttuurinsa rajoja ja kasvoivat muukalaisia hyväksyväksi seurakunnaksi, joka ei tuominnut ketään[2] mutta pysyi hyvin kriittisenä kaikkia niitä valtoja kohtaan, joiden hylkäämänä Jeesus kuoli. Vuosisatoja myöhemmin alkanut miekkalähetys merkitsi suurta kääntymystä takaisin normaaliin elämään. Joku alkuymmärrys Jeesuksen seuraamisen merkityksestä muuttui vastakohdakseen, kun risti muuttui sodassa […]
Avainsanat:
alkukristityt,
Gil Bailie,
Jukka Relander,
Mark Heim,
miekkalähetys,
pasifismi,
risti,
seurakunta,
sovinto,
sovintoneuvottelut,
Tuomas Nevanlinna,
väkivalta,
Ystävyyden Majatalo
Kirjoitettu 8.3.2016
0 kommenttia
Jos Jeesus antautui kaikkien uhriksi jotta kenenkään ei enää tarvitsisi joutua uhriksi, se tarkoittaa myös sitä, että uhriksi hakeutuminen tai uhrin rooliin jääminen, on sekin väkivallan ylläpitämistä. Saattaa olla että Paavali ja jotkut Jeesuksen elämän ensimmäiset tulkitsijat ajattelivat alkuun, että Jeesuksen seuraaminen ja ”ristin kantaminen” tarkoittivat etsiytymistä kaikkiin hänen kokemiinsa vääryyksiin ja jopa hänen kuolemaansa. Uhrin rooli saattoi marttyyriuden aikana olla jopa glorifioitu, ennen kuin kristikunta alkoi ymmärtää, ettei Jeesuksen kärsimyskuolemaa itsessään ollut tarkoitus seurata. Myös uhriksi jääneen tulee kääntyä […]
Avainsanat:
James Alison,
kärsimys,
kostaminen,
Mark S Heim,
Martin Luther King,
marttyyrius,
masokismi,
Miroslav Volf,
mitätöinti,
myytti,
Paavali,
pyhitetty väkivalta,
rakastaminen,
syyllisyys,
uhri,
väkivalta,
valtakunta,
vastuu,
viaton,
Walter Wink
Kirjoitettu 24.1.2016
0 kommenttia
Pienten paikkojen synagogissa saarnaaminen oli toistaiseksi ainoa tapa puhutella kokonaisia kyliä. Juuri niissä hän kuitenkin kohtasi juutalaisen uskonnollisuuden etuvartion, useimmiten vähän tai vielä vähemmän oppineita miehiä, joilla oli ankarat tai vielä ankarammat käsitykset siitä, millä tavalla kansan puhtautta täytyisi pitää yllä. Eikä sillä tarkoitettu pelkästään hygieniaa, vaan itse kunkin kelpaavuutta Jumalalle ja Jumalan valitulle kansalle. Rituaalista puhtautta koskevat lait. tabut, käskyt ja kiellot ovat kaikissa kulttuureissa olleet pyhitetyn väkivallan arkisimpia ilmenemismuotoja. Niin oli myös kapinallisessa Galilean maakunnassa, vaikka sen kansalaiset […]
Avainsanat:
Beck Richard,
Capps Donald.,
Ched Myers,
D Block,
D.B Wallace,
fanatismi,
Greg Carey,
Herzog II. William R.,
Horsley Richard A.,
inhoreaktio,
Jälkikristillinen,
Jeesus,
käskyt,
kiellot,
kuvotus,
Luukas,
Markus,
Matteus,
moraali,
moraalittomuus,
oksettava,
oraalisuus,
papisto,
Paul Roxin,
Pilch John J.,
pitaalinen,
puhtaus,
Rene Girard,
rituaali,
Robert G Hamerton-Kelly,
ruoka,
saastaisuus,
suuttumus,
symbolinen,
syntipukki,
tabu,
tuomio,
uhrirituaali,
väkivalta,
Witherington III Ben.,
Wright. N. T
Kirjoitettu 15.1.2016
9 kommenttia
Johdanto Itsekään sitä tajuamatta, aloin kirjoittaa tätä kirjaa jo noin 30 vuotta sitten. Yritin ensin teettää sen toisella. Toimitin kirjasarjaa johon a tilasin juttua Vanhan Testamentin väkivaltaisuudesta mieheltä, josta myöhemmin tuli filosofian tohtori. Hän ei löytänyt mitään mielekkään tuntuista tapaa käsitellä aihetta, joten minun oli pakko jäädä hiljaa työstämään sitä omassa mielessäni. En minäkään saanut mitään tolkkua aiheesta. Monta vuotta myöhemmin olin kirjoittamassa uusiksi kirjaani anteeksiannosta ja sovinnon tekemisestä, josta ei ollut kuin perintökappaleet jäljellä. Mitä enemmän asiaa mietin, siitä […]
Avainsanat:
AGNOSTIKKO,
Alice Miller,
alkuihminen,
Anselm Kiefer,
antropologia,
ATEISTI,
Baal,
Bernard Kouchner,
Dalai Lama,
demokratiakokeilu,
demoninen,
demonisoida,
Desmond Tutu,
despootti,
Donals Shriver,
eettinen dilemma,
ekologinen tuho,
eläimellisyys,
ELÄMÄNTAPAVALINNAT,
Elia,
empatia,
ensimmäinen maailmansota,
Ernest Becker,
Ervin Staub,
esikuva,
evoluutio,
Giles Fraser,
Girard,
globalisoituminen,
Harmageddon,
hätähuuto,
Heidi Liehu,
Heim Mark,
hippisukupolvi,
Hitler,
hyvyys,
identiteetti,
Israel,
James Gilligan,
järjestys,
joukkomurha,
Jumala,
Jumalan väkivalta,
kaaos,
kansallismielisyys,
kansanmurha,
Karl Jung,
Karmel,
kateellinen kilpailu,
kateus,
kiduttaminen,
kilpailu,
Kohtaaminen,
kompastuskivi,
Korah,
Kostonhimo,
Lääkärit Ilman Rajoja,
Leeviläiset,
liturginen,
LOGIIKKA,
Luther,
Mahatma Gandhi,
Mao,
Martin Buber,
Martin Luther King,
materialismi,
Mimesis,
Mooses,
moraali,
murhatilastot,
myyttinen,
nepotismi,
Paavi,
pahuus,
perisynti,
postmoderni,
psykologia,
pyhä väkivalta,
Rene Girard,
Richard Dawkins,
ristiriita,
romatikko,
Rooman Klubi,
saatana,
Schwager Raymund,
siviilirohkeus,
sosiologia,
stalin,
Steven Pinker,
tabu,
taistelu,
tappava väkivalta,
telogia,
terrorismi,
The Guardian,
toinen maailmansota,
tyranni,
uhri,
uhrikultti,
uhrirituaali,
uskonsodat,
Uusi Testamentti,
väkivallan pyhittäminen,
väkivallattomuus,
Väkivalöta,
väkivalta,
väkivaltarikokset,
Väkivaltatilastot,
Vanha Testamentti,
vastuuntunto,
veljesmurha,
Walter Wink,
World Wision
Kirjoitettu 10.1.2016
3 kommenttia
Pitkästä paksusta tukastaan, kuultavasta ihostaan ja laihasta vyötäröstään pakkomielteisesti huolehtiva keisarin vaimo päätti 30-vuotiaana, että hänestä ei enää saisi tehdä ainuttakaan muotokuvaa tai ottaa yhtään uutta valokuvaa. Itävallan Elisabeth, myös Sissinä tunnettu legendaarinen kaunotar, halusi jäädä kansan mieleen ikuisesti nuorena, hoikkana ja palvottuna uuden ajan mallinaisena. Eniten Euroopan hoveihin vaikutti Sissin nahkakorsettiin kuristettu vyötärö, jonka hoikkuuden kanssa valtiattaret ja hovineidot kaikkialla alkoivat kilpailla. Kun hänen miehensä keisari Frans-Josef vieraili ranskan viimeisen keisarin Napoleon 111 luona, tämän vaimo ruhtinatar Eugénie de […]
Avainsanat:
ahmia,
Alberto Giacometti,
anoreksia,
anoreksiaklinikka,
anorexia,
ansti,
buliimikko,
bulimia,
epidemia,
Eugénie de Montijo,
fanaattinen,
Fiji,
Frans-Josef,
hierarkia,
himo,
hindu,
hoitolaitos,
huijaaminen,
Israel,
Itävallan Elisabeth,
itsehillintä,
itsekuri,
itsemurhapommittaja,
kalori,
kalorifobia,
kalorijumalatar,
kärsimysnäytelmä,
kauneuskultti,
kehonkuva,
kilpailu,
kilpailuhenkinen,
kilpalaihduttaminen,
kilpaurheilu,
kohdella kaltoin,
kollektiivinen,
korsetti,
laihduttaa,
laihdutuskilpailu,
laihuus,
lapsiuhri,
läski,
läskisota,
lihava,
Mahatma Gandhi,
malli,
markkinavoimat,
Mimeettinen,
muslimi,
näännyttää nälkään,
nälkäkuolema,
Napoleon III,
oksentaa,
pahoinvointi,
pakkomielle,
panttivanki,
piiskuri,
psykoanalyyttinen,
pyhimys,
Ramos,
ranska,
rekrytoida,
Rene Girard,
rituaalinen,
roolimalli,
ruokahalu,
sairaus,
salapaastoaja,
sankari,
sijaisuhri,
sisäpiiri,
sisäpiiritiedottaja,
Sissi,
syömättömyys,
syömishäiriö,
syömiskilpailu,
syyllistäminen,
tyhjä lautanen,
uhrius,
väkivalta,
valehteleminen,
viattomia lapsia,
vyötärö,
Ylensyönti,
ylivastuullinen
