Daniel Nylund esittelee René Girardin teoriaa halun mimeettisestä luonteesta, kateellisesta kilpailusta, väkivallan pyhittämisestä, syntipukkimekanismista ja uskonnollisten myyttien tavasta vaientaa uhrin ääni. Sen avulla hän tarkastelee pyhitetyn väkivallan vähittäistä demytologisointia Raamatun sivuilla ja sitä, kuinka evankeliumit paljastavat uhria vaativan syntipukkimekanismin ihmisten ominaisuudeksi ja Jumalan täysin väkivallattomaksi ihmisten rakastajaksi. Daniel dramatisoi Jeesuksen elämän ja opetuksen Markuksen tekstien pohjalta. Tämä narratiivinen menetelmä avaa uusia ulottuvuuksia Jeesuksesta ja kritisoi teologiaa, joka edelleen pitää Jumalaa uhria vaativana ja väkivaltaisena. Hän käsittelee myös kristikunnan sotaisaa ja pasifistista historiaa, sekä omaa kompleksisen uhritietoista aikaamme. Onko mahdollista hylätä hylkääminen ja elää elämää joka ei tuota uhreja, vai kuljemmeko kohti väkivallan eskaloitumista ja lopullista apokalypsiä? Lue myös esittely ja johdanto.

Avainsana-arkisto: William Klassen

Muistokirjoitus Juudaksesta

Kirjoitettu 20.4.2009 8 kommenttia

Miten seuraajasta tuli syntipukki Tämä on Jeesuksen murhan ja Juudaksen itsemurhan jälkeinen päivä. Kertomusten vaiteliaisuudesta voisi päätellä, ettei Juudasta jäänyt kukaan suremaan. Niin tuskin oli. Hänelläkin oli perhe – jossain. Kolmen viime vuoden ajalta oli muutamia matkatovereitakin, ehkä jopa ystäviä. Juudaksen kuolema on luultavasti tässä vaiheessa jo opetuslasten tiedossa. Hänen kohtalonsa kuuluu tämän tyhjän päivän hämmennykseen. Siksi haluan sijoittaa oman muistokirjoitukseni Juudaksesta juuri tähän kohtaan. Rikon hetken aikaa oman kerrontani kronologiaa antamalla muistokirjoitukseni Juudaksesta käväistä nykyhetkessä asti. “Saat hyvän näkemyksen […]

Avainsanat: ahne varas, alkuseurakunta, Andrew Lloyd Webber, apostoli, apostolien teot, arpa, asteekit, Augustinus, Da Vincin koodi, Dante, denaari, Desdemona, diagnoosi, Efraim Syyrialainen, Elainen Pagels, ennustaa, eurooppalainen, Fjodor Dostojevski, Gary Greenberg, Girard, gnosis, häväistys, heittää arpaa, Helen C Orchhard, helvetti, hippimusikaali, hippivallankumouksellinen, hirttäytyä, holokaust, huijaus, hylkää, hylkiö, hyväksikäyttö, ihmisen poika, imperiumi, Intiimi vihollinen, irak, Irenaeus, Isä Zossima, itsekritiikki, Jerusalem, Jesus Chist superstar, Job, Joseph Lumpkin, Judas Iskariot, Juudaksen evankeliumi, juudaksen suudelma, Juudasmessu, kaanon, Karamazovin veljekset, Karen L King, katala kavaltaja, kataraktinen, kauhu, kauhunäytelmä, kavaltaa, kavaltaja, keskitysleiri, Kim Paffenroth, kirkkohistoria, kohtalon lapsi, Kostonhimo, kronologia, lauma, legenda, Lucien Scubla, lurjus, Luther, Luukas, lynkkaus, mammona, Mark S Heim, Martti Luther, Matteus, Mattias, motiivi, muistokirjoitus, murha, mysteeri, myytti, N.T. Wright, nardus, noitavainot, nöyryytys, Origenes, Othello, pääsiäiskertomus, Paavali, Paffenroth Kim, pahan ruumiillistuma, Papias, Paul Verhoeven, petos, petturuus, pettynyt patriootti, Pietari, pirullinen, Pontius Pilatus, psalmi, Rene Girard, revanssi, Richard Walsh, riivattu, ristiretket, Roomana valtakunta, Ruanda, saatana, saatanallinen, saneeraaja, Sören Kierkegaard, Stanley Porter, sukupolvi, suudelma, symbolinen, syntipukki, syyllinen, Syyria, syytön, toivoton tapaus, Tom Rice, Tomasmessu, traaginen sankari, turvaverkko, uhka, Vanha Testamentti, varoitus, veripelto, Walsh Richard, William Klassen, ystävä

Painajainen viimeisellä ehtoollisella

Kirjoitettu 3.4.2009 4 kommenttia

Pääsiäisaterian valmistelu ”Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä, jolloin oli tapana teurastaa pääsiäislammas,[1] Tämä oli juutalaisen kansan identiteetin kannalta vuoden tärkein juhla-ateria. Sitä nimitettiin seder-ateriaksi. Sana tarkoittaa järjestystä. Ateria olikin tarkasti ohjeistettu monivaiheinen päivällinen[2], jossa jokaisella aineosalla oli tarkkaan määrätty merkityksensä. Päivällisen aikana muisteltiin kansan alkutarinaa, orjuutettujen heimojen kutsua ulos Egyptistä, Jumalan lain antamista ja matkan alkamista kohti valitun kansan luvattua maata. Tämän kertomuksen kautta juutalaiset ymmärsivät ja määrittivät itsensä kansana. Tällä aterialla he osallistuivat isiensä kärsimyshistoriaan tavalla, joka hetkeksi ylitti […]

Avainsanat: B. Chilton, Brad Jersak, egyptiläiset, Faarao, happamattoman leivän juhla, ihmisen poika, itsetuntemuksellinen peili, jahve, James Alison, Jeesuksen äiti, John Dominic Crossan, Jukka Relander, Jumalan valtakunta, Juudas, kannibalismi, kavallus, kavaltaja, kertomuksen konna, kryptinen, Marcus Borg, Maria, Matteus, McKnight Scot, Michael Hardin, myyttinen uskonnollisuus, narratiivinen tulkinta, Nigel Davies, pääsiäinen, pääsiäislammas, Paula Fredriksen, petturi, pyhä paikka, Robin Jones Griffith, Schwager Raymond, seder-ateria, sosiaalinen naamari, syntipukki, temppeli, teologia, toisten pimeyden kantaja, Torsti Lehtinen, Tuomas Nevanlinna, uhraaminen, uhri, uhrikultti, Ulrike Hunt, Uusi Liitto, vanha liitto, viaton veri, vihjepalkkio, William Klassen

Viimeisimmät kommentit
- Kyösti Nuttukontio sanoi 1 kuukausi sitten:
  Kiitos ,jälleen kerran,Raamatun elävöittämisestä.Siunausta työhösi ja hyvää joulua! <3... ⌊ Lapsen syntymä ja paimenet
- Daniel Nylund sanoi 2 kuukautta sitten:
  Kiitos kommentistasi Jaakko. Ei minulla ole sen kanssa mitään kiistelemistä Kommentoin lähinnä sitä mitä sanoit uskomisesta: "alkukristillisess... ⌊ Pettää valtakunnan odottajat
- Daniel Nylund sanoi 2 kuukautta sitten:
  Eli unohtakaamme Fake Newsit ja omaksukaamme kaikki vain Newseinä? Niinkö? Unohtakaamme newsien omaksujatkin, koska kaikki on vain newsiä. Vai? Kut... ⌊ Absoluuttisen vallan viettelys
- Daniel Nylund sanoi 2 kuukautta sitten:
  Miten sun ykseyden kanssa nyt kävi Kyösti? "Ei ole olemassa kaksijakoisuutta on vain Yksi." :)... ⌊ Väkivaltainen Jumala
- Daniel Nylund sanoi 2 kuukautta sitten:
  Kiitos Ei kaikista kommenteistasi. Arvostan ihmettelyäsi. Silloin ilmiötä ei tunnettu niin selkeästi kuin nyt. Näkymättömillä vaikutuksilla ... ⌊ …uskonnon riivaamat

Mimeettinen tartuntatilasto
Sivulatauksia sitten 26.1.2009
Lahjoita

Jos kirjoituksistani on ollut sinulle hyötyä, voit osoittaa kiitollisuutesi lahjoittamalla satunnaisesti tai säännöllisesti Ystävyyden Majatalossa tehtävään toipumistyöhön.

Kohtaaminen ry:n tilille:
Osuuspankki: FI81 5410 0220 4035 16
viite: 7773

Poliisihallituksen lupa nro RA/2020/470, koko maassa lukuun ottamatta Ahvenanmaata. Varoja käytetään kuntouttavan toiminnan aiheuttamiin kustannuksiin.

KIITOS.

© TeoBlogi, Daniel Nylund | Artikkelien RSS | Kommenttien RSS