Kirjoitettu 23.12.2017
1 kommentti
a) Herodes Suuri taustahamo Herodes syntyi v. 73 ekr. roomalainen kultalusikka suussa. Hänen äitinsä oli prinsessa Kypros kuuluisasta Petran kaupungista nykyisen Jordanin alueelta. Isä Antipatros oli väkisin juutalaisuuteen käännytetystä heimosta. Hän oli kuitenkin tehnyt sinunkaupat Julius Ceasarin kanssa, joka nimitti hänet Juudean prokuraattoriksi. Näillä eväillä ei kunnon juutalaiseksi tulla, mutta Rooman ja Juudean puolivälimaastossa juoniminen teki hänestä kuitenkin kahden kulttuurin ahkeran mielistelijän. Poikana Herodes kasvoi Jerusalemissa ja tuli alusta asti tutuksi valtojen ja voimien kultaisten salien kanssa. Jo teini-ikäisenä Herodes […]
Avainsanat:
Aeneisis,
Aleksanteri Suuri,
alkukertomus,
äpärä,
Apollo,
Atia,
Augustus,
Batseba,
Bellinger Charles K.,
Boas,
Carey Greg,
Daavidin poika,
Galilea,
Girard,
Herodes Suuri,
Homeros,
Horsley Richard,
ihmisen poika,
ironia,
John Dominic Crossan,
John P Meier,
Joosef,
Julius Caesar,
Jumalan poika,
Jupiter,
Kain,
Kalevala,
Luukas,
magi,
Marcus Borg,
Maria,
Matteus,
Miryam,
Mooses,
myytti,
Nasaret,
neitsyt,
paimenet,
patriarkaatti,
puhdas,
pyhä,
Raakel,
rituaali,
Rob Bell,
Rooma,
Ruut,
sarkasmi,
skandaali,
sukuluettelo,
Taamar,
tietäjät,
Tiridates,
Uria,
Venus,
Virgilius,
Walter Wink,
Zarathustra
Kirjoitettu 18.3.2017
0 kommenttia
Jeesus saapuu illalla riitaisan seurueensa kanssa maailman ehkä vanhimpaan ja ainakin matalimpaan kaupunkiin. Jerusalemin esikaupunki sijaitsi noin 250 meren pinnan alapuolella ja oli ympäröivästä kuumasta erämaasta huolimatta erittäin hedelmällinen kaupunki. Tämä oli pääkaupunkilaisten rikkaitten pappien ja muiden virkamiesten lomaparatiisi. Kuningas Herodeskin oli rakentanut mukavan talvilinnan pikkukaupungin lämpimään syleilyyn. Parhaillaankin tänne rakennettiin useita suuria huviloita taateli- ja viiniviljelmineen. Laakso oli kuuluisa mehukkaista mauste- ja hajustekasveistaan. Tähän aikaan vuodesta kaupunki oli täynnä Jerusalemiin matkalla olevia pyhiinvaeltajia. Se merkitsi sitä, että yöpymispaikat olivat […]
Kirjoitettu 28.1.2016
0 kommenttia
Jonkin ajan kuluttua Jeesus meni taas Kapernaumiin.[1] Edellisen konfliktin jälkeen Jeesus vietti jonkin aikaa maaseudulla pienempiä ihmisryhmiä opettamassa. Kirjanoppineet eivät ilmeisesti seuranneet häntä sinne. Hän sai olla rauhassa niiden kanssa, jotka olivat tarpeeksi kiinnostuneita hänen opetuksestaan, tuodakseen usean päivän eväät mukanaan ja yöpyäkseen taivasalla. Jeesus päätti kuitenkin palata kaupunkiin. Pitihän veljesten saada välillä kalastaakin, elättääkseen perhettään ja Jeesustakin. Oli hyvä olla edes yksi tukikohta, jonne voisi välillä palata lepäämään. Pietari tai joku muu kalastajaveljeksistä tarjosi Jeesukselle majapaikkaa. Vaikka hän oli […]
Avainsanat:
antaa anteeksi,
Ched Myers,
diagnoosi,
Genesaretin järvi,
halvaantunut,
Herzog II. William R.,
hyljeksitty,
ihmisen poika,
juutalainen laki,
Kapernaum,
kerjääminen,
konflikti,
köyhyysloukku,
kuolemantuomio,
kyläyhteisö,
lainoppineet,
Malbon E.S.,
manipulaatio,
Pietari,
pitaalinen,
poliittinen,
rampa,
rityuaali,
roskasakki,
saastaisuus,
spitaalinen,
taloudellinen,
temppeli,
Thomas John Christopher.,
tilanneintuitio,
tuomio,
tuomion ruumiillistuma,
uhri,
uhrieläintuotanto,
uhrirituaali,
väkijoukko,
varaukseton anteeksianto,
Walter Wink,
William R Herzog,
Witherington III Ben.
Kirjoitettu 26.2.2010
2 kommenttia
1. Vaarallisia identiteettejä Markuksen pääsiäismatkakertomus alkaa Filippoksen Kesareasta, usean päivämatkan päässä Herodeksen hallitsemasta Galileasta pohjoiseen, lumipeitteisen Hermonin vuoren juurelta. Jeesus ja hänen opetuslapsensa lähtivät Filippoksen Kesarean ympärillä oleviin kyliin.[1] Täällä he olisivat suojassa Herodeksen oikuista. Jeesus oli menossa kohtaamaan kuolemaansa, mutta hän ei aikonut tulla saman miehen tappamaksi, joka oli vasta mestauttanut Johannes Kastajan. Itse asiassa he olivat nyt Herodeksen velipuolen hallintoalueella, hänen jonka vaimon Herodes oli napannut itselleen. Alue oli sekä juutalainen, että hellenistinen, eikä Jeesus ollut täällä yhtä […]
Avainsanat:
Borg Marcus,
Bovon Franqois,
Crossan John Dominic,
Daavidin valtakunta,
Elia,
Filippoksen Kesarea,
Fleming Chris,
Galilea,
Gorringe Timothy,
Hamerton-Kelly,
häpeä,
Hardin Michael,
hellenistinen,
Hermonin vuori,
identiteetti,
ihmisen poika,
Jersak Brad,
Johannes Kastaja,
kärsiä,
kuningas,
maailman herruus,
marttyyrius,
messiaaninen intohimo,
messiaaninen ylivoima,
messiaaniset unelmat,
Messias,
mestaus,
Miles Jack,
muinainen kunnia,
Myers Ched,
N.T. Wright,
nuhdella,
pääsiäismatkakertomus,
pahuus,
pelastava väkivalta,
provosoitua,
Raymund Schwager,
saatana,
skandaali,
sorrettu kansa,
uhriuden ihannointi,
uhrius,
vääryys,
vastarinta
Kirjoitettu 20.4.2009
8 kommenttia
Miten seuraajasta tuli syntipukki Tämä on Jeesuksen murhan ja Juudaksen itsemurhan jälkeinen päivä. Kertomusten vaiteliaisuudesta voisi päätellä, ettei Juudasta jäänyt kukaan suremaan. Niin tuskin oli. Hänelläkin oli perhe – jossain. Kolmen viime vuoden ajalta oli muutamia matkatovereitakin, ehkä jopa ystäviä. Juudaksen kuolema on luultavasti tässä vaiheessa jo opetuslasten tiedossa. Hänen kohtalonsa kuuluu tämän tyhjän päivän hämmennykseen. Siksi haluan sijoittaa oman muistokirjoitukseni Juudaksesta juuri tähän kohtaan. Rikon hetken aikaa oman kerrontani kronologiaa antamalla muistokirjoitukseni Juudaksesta käväistä nykyhetkessä asti. “Saat hyvän näkemyksen […]
Avainsanat:
ahne varas,
alkuseurakunta,
Andrew Lloyd Webber,
apostoli,
apostolien teot,
arpa,
asteekit,
Augustinus,
Da Vincin koodi,
Dante,
denaari,
Desdemona,
diagnoosi,
Efraim Syyrialainen,
Elainen Pagels,
ennustaa,
eurooppalainen,
Fjodor Dostojevski,
Gary Greenberg,
Girard,
gnosis,
häväistys,
heittää arpaa,
Helen C Orchhard,
helvetti,
hippimusikaali,
hippivallankumouksellinen,
hirttäytyä,
holokaust,
huijaus,
hylkää,
hylkiö,
hyväksikäyttö,
ihmisen poika,
imperiumi,
Intiimi vihollinen,
irak,
Irenaeus,
Isä Zossima,
itsekritiikki,
Jerusalem,
Jesus Chist superstar,
Job,
Joseph Lumpkin,
Judas Iskariot,
Juudaksen evankeliumi,
juudaksen suudelma,
Juudasmessu,
kaanon,
Karamazovin veljekset,
Karen L King,
katala kavaltaja,
kataraktinen,
kauhu,
kauhunäytelmä,
kavaltaa,
kavaltaja,
keskitysleiri,
Kim Paffenroth,
kirkkohistoria,
kohtalon lapsi,
Kostonhimo,
kronologia,
lauma,
legenda,
Lucien Scubla,
lurjus,
Luther,
Luukas,
lynkkaus,
mammona,
Mark S Heim,
Martti Luther,
Matteus,
Mattias,
motiivi,
muistokirjoitus,
murha,
mysteeri,
myytti,
N.T. Wright,
nardus,
noitavainot,
nöyryytys,
Origenes,
Othello,
pääsiäiskertomus,
Paavali,
Paffenroth Kim,
pahan ruumiillistuma,
Papias,
Paul Verhoeven,
petos,
petturuus,
pettynyt patriootti,
Pietari,
pirullinen,
Pontius Pilatus,
psalmi,
Rene Girard,
revanssi,
Richard Walsh,
riivattu,
ristiretket,
Roomana valtakunta,
Ruanda,
saatana,
saatanallinen,
saneeraaja,
Sören Kierkegaard,
Stanley Porter,
sukupolvi,
suudelma,
symbolinen,
syntipukki,
syyllinen,
Syyria,
syytön,
toivoton tapaus,
Tom Rice,
Tomasmessu,
traaginen sankari,
turvaverkko,
uhka,
Vanha Testamentti,
varoitus,
veripelto,
Walsh Richard,
William Klassen,
ystävä
Kirjoitettu 9.4.2009
0 kommenttia
Suuren Neuvoston kuulustelussa Jeesus vietiin ylipapin luo, ja koko ylin papisto sekä vanhimmat ja lainopettajat kokoontuivat sinne.[1] Ylipapistolle päivä oli ollut raskas. Ensin piti valvoa kymmenientuhansien eläinten teurastusta, uhraamista, temppelin jälkisiivousta rituaalisia puhdistautumisia jne. Sen jälkeen piti johtaa oman perheen pääsiäisateriaa. Väsymys kutsui lepäämään, mutta maan sisäinen turvallisuus kutsui yölliseen hätäistuntoon. Jos koko Sanhedriini todella oli koolla Kaifaksen talossa,[2] siihen kuului noin 70 jäsentä, pappeja, lainoppineita ja kaupungin mahtisukujen patriarkkoja. Koko urbaani eliitti oli saanut pikakutsun kriisikokoukseen. Uskonnollinen ylimystö oli […]
Avainsanat:
ansaitsee kuoleman,
Block D. L,
herjata Jumalaa,
ihmisen poika,
Jonas Gardell,
Josefus,
juridinen,
Kaifas,
kaikkivaltiaan kosto,
kaupungin aristokratia,
kuolemantuomio,
Myers Ched,
Näytösoikeudenkäynti,
oikeuspykälä,
pikaoikeudenkäynti,
Rooman vankila,
Sanhedriini,
Swartley M. Willard,
sylkeä,
Uskonnollinen eliitti,
väärä todistaja,
voiman oikealla puolella,
Wallace D. B,
Wink Walter
Kirjoitettu 3.4.2009
5 kommenttia
Pääsiäisaterian valmistelu ”Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä, jolloin oli tapana teurastaa pääsiäislammas,[1] Tämä oli juutalaisen kansan identiteetin kannalta vuoden tärkein juhla-ateria. Sitä nimitettiin seder-ateriaksi. Sana tarkoittaa järjestystä. Ateria olikin tarkasti ohjeistettu monivaiheinen päivällinen[2], jossa jokaisella aineosalla oli tarkkaan määrätty merkityksensä. Päivällisen aikana muisteltiin kansan alkutarinaa, orjuutettujen heimojen kutsua ulos Egyptistä, Jumalan lain antamista ja matkan alkamista kohti valitun kansan luvattua maata. Tämän kertomuksen kautta juutalaiset ymmärsivät ja määrittivät itsensä kansana. Tällä aterialla he osallistuivat isiensä kärsimyshistoriaan tavalla, joka hetkeksi ylitti […]
Avainsanat:
B. Chilton,
Brad Jersak,
egyptiläiset,
Faarao,
happamattoman leivän juhla,
ihmisen poika,
itsetuntemuksellinen peili,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen äiti,
John Dominic Crossan,
Jukka Relander,
Jumalan valtakunta,
Juudas,
kannibalismi,
kavallus,
kavaltaja,
kertomuksen konna,
kryptinen,
Marcus Borg,
Maria,
Matteus,
McKnight Scot,
Michael Hardin,
myyttinen uskonnollisuus,
narratiivinen tulkinta,
Nigel Davies,
pääsiäinen,
pääsiäislammas,
Paula Fredriksen,
petturi,
pyhä paikka,
Robin Jones Griffith,
Schwager Raymond,
seder-ateria,
sosiaalinen naamari,
syntipukki,
temppeli,
teologia,
toisten pimeyden kantaja,
Torsti Lehtinen,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaminen,
uhri,
uhrikultti,
Ulrike Hunt,
Uusi Liitto,
vanha liitto,
viaton veri,
vihjepalkkio,
William Klassen