Kirjoitettu 17.3.2012
7 kommenttia
”Jotta kirjoitukset kävisivät toteen” ”Koska on kirjoitettu” ja ”jotta kirjoitukset kävisivät toteen” Nämä ovat usein esiintyviä sanontoja, joista helposti saa mielikuvan yksityiskohtaisesta ennakkosuunnitelmasta. Raamatun kanssa kasvaneena sain varhain sellaisen kuvan, että Vanha Testamentti on profetiaa ja Uusi testamentti on sen täyttymystä. Jeesus täytti kaikki sadat Vanhassa Testamentissa annetut ennustukset ja oli siksi todistettavasti Messias. Ennustuksissaan näin ylivertainen kirjakokoelma on täten todistettu Jumalan sanaksi.[1] Kuvaavatko evankeliumit väkivaltaa, jonka Jumala on ennalta määrännyt, suvereenisti ohjannut ja viimeistä piirtoa myöten manipuloinut, jotta viaton […]
Avainsanat:
antropologinen ilmoitus,
Autenttinen,
Daavid,
Daniel,
Elia,
Elisa,
ennalta määrätty,
ennustus,
Girard René,
Golgata,
identiteetti,
Iisoppiruoko,
intuitio,
Jesaja,
Johannes,
Joosua,
Jumalan tuomio,
Jumalan viha,
juutalainen,
kaunainen,
kollektiivinen väkivalta,
kristitty,
kuoleman enkeli,
legimiteetti,
magia,
manipuloida,
marionetti,
McKnight Scot,
Merkus,
Messias,
Miika,
militaristinen,
Mooses,
murha,
mytologinen valhe,
myyttinen verho,
Neuhaus Richard John.,
Orchard Helen C.,
pääsiäiskaritsa,
pääsiäiskertomus,
pääsiäislammas,
Pilatus,
profetia,
prototyyppi,
psalmit,
rikollinen,
roomalaiset,
Sakarja,
suhdedraama,
suurvalta,
syntipukki,
teatteri,
tuomio,
uhri,
uhrin näkökulma,
Uusi Testamentti,
väkivalta,
Vanha Testamentti,
vastaavuus,
vastuu,
viaton uhri,
vihollinen,
Williams James
Kirjoitettu 3.4.2009
5 kommenttia
Pääsiäisaterian valmistelu ”Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä, jolloin oli tapana teurastaa pääsiäislammas,[1] Tämä oli juutalaisen kansan identiteetin kannalta vuoden tärkein juhla-ateria. Sitä nimitettiin seder-ateriaksi. Sana tarkoittaa järjestystä. Ateria olikin tarkasti ohjeistettu monivaiheinen päivällinen[2], jossa jokaisella aineosalla oli tarkkaan määrätty merkityksensä. Päivällisen aikana muisteltiin kansan alkutarinaa, orjuutettujen heimojen kutsua ulos Egyptistä, Jumalan lain antamista ja matkan alkamista kohti valitun kansan luvattua maata. Tämän kertomuksen kautta juutalaiset ymmärsivät ja määrittivät itsensä kansana. Tällä aterialla he osallistuivat isiensä kärsimyshistoriaan tavalla, joka hetkeksi ylitti […]
Avainsanat:
B. Chilton,
Brad Jersak,
egyptiläiset,
Faarao,
happamattoman leivän juhla,
ihmisen poika,
itsetuntemuksellinen peili,
jahve,
James Alison,
Jeesuksen äiti,
John Dominic Crossan,
Jukka Relander,
Jumalan valtakunta,
Juudas,
kannibalismi,
kavallus,
kavaltaja,
kertomuksen konna,
kryptinen,
Marcus Borg,
Maria,
Matteus,
McKnight Scot,
Michael Hardin,
myyttinen uskonnollisuus,
narratiivinen tulkinta,
Nigel Davies,
pääsiäinen,
pääsiäislammas,
Paula Fredriksen,
petturi,
pyhä paikka,
Robin Jones Griffith,
Schwager Raymond,
seder-ateria,
sosiaalinen naamari,
syntipukki,
temppeli,
teologia,
toisten pimeyden kantaja,
Torsti Lehtinen,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaminen,
uhri,
uhrikultti,
Ulrike Hunt,
Uusi Liitto,
vanha liitto,
viaton veri,
vihjepalkkio,
William Klassen