Kirjoitettu 8.10.2020
1 kommentti
Fariseukset menivät kyllä kotiinsa, mutta eivät tutkimaan Jeesuksen antamaa kotiläksyä, vaan uusia tapoja punoa syytösten verkkoa Jeesuksen ympärille. He olivat törmänneet vaikuttajaan, joka selvästikin näytti kilpailevan paikasta kansan sydämessä. Hekin kutsuttivat itseään ateriavieraiksi, jotta voisivat opettaa näille maalaismoukille pyhyyttä ja puhtautta varjelevia pöytätapoja ja rituaaleja. Jeesus näytti kuitenkin tulevan paljon suositummaksi pöytävieraaksi. He neuvottelivat paikallisten Johanneksen opetuslasten kanssa. Hekin olivat vähintäänkin epävarmoja siitä, miten Jeesukseen pitäisi suhtautua. Johanneksen jokaviikkoisia paastoja he kyllä seurasivat. Olihan se myös yksi tapa olla etäältä […]
Avainsanat:
Abjatar,
Akers Keith.,
antaa anteeksi,
armahtavaisuus,
Carson D.A.,
Egyptin orjuus,
eksklusiivisuus,
fariseukset,
Galilean maanviljelijä,
hääjuhla,
häävieraat,
Herodes Antipas,
Herzog II. William R.,
Horsley,
infrastruktuuri,
Jerusalemin aristokratia,
Johanneksen opetuslapset,
juhlavieras,
juomari,
kaksinaamaisuus,
kiitollisuus,
kunniakulttuuri,
kuolemantuomio,
kyläyhteisö,
kyttääminen,
lainoppineet,
Malbon E.S.,
McKnight Scot.,
Mooses,
Nuori Daavid,
ohran jyvä,
paasto,
pöytätavat,
Prostituoitu,
Richard A.,
sääntökokoelma,
syömäri,
tähkäpää,
vanha viini,
vieraanvaraisuus,
viinileili,
viljapelto,
Wink Walter.,
Wright. N. T.,
yhteisöllisyys
Kirjoitettu 6.10.2020
0 kommenttia
a) Johannes kastaja Ennen kuin Jeesuksen julkinen toiminta alkoi, Galilean erämaassa vaikutti ankara profeetallinen hahmo. Hän oli vain puoli vuotta Jeesusta vanhempi. Hänen äitinsä Elisabeth sen sijaan oli Jeesuksen äitiä Mariaa paljon vanhempi. Sen lisäksi hän oli ollut vanhaksi asti hedelmätön, mikä oli hänelle raskas häpeä kannettavaksi, varsinkin kun hänen miehensä oli arvostetun suvun pappi. Selvästikin Jumala oli ollut vihainen Elisabetille jostain. Siitä hedelmättömyyden yleensä katsottiin johtuvan. Sekä Jeesuksen että Johanneksen syntymätarinat olivat siis naapureiden näkökulmasta vähän kummallisia. Merkillinen oli […]
Avainsanat:
Akers Keith.,
Antipas,
askeetit,
Augustus,
Babylonia,
Bailie Gil.,
Borg Marcus.,
Daavid,
Egypti,
Elia,
Elisabeth,
Essealaiset,
fariseukset,
Fredriksen Paula.,
Galilea,
gallialaiset,
Gallian sota,
Greenberg Gary.,
Hamerton-Kelly.,
Horsley,
identiteetti,
Jerusalem,
Jerusalemin temppeli,
Jesaja,
Johanneksen kaste,
Johannes Kastaja,
Jordan,
Julius Caesar,
Jumalan poika,
Jumalan valtakunta,
käärmeen sikiöt,
Kimondo Stephen Simon.,
kirjakääröt,
kirves,
Luukas,
Malakia,
Marcus Joel.,
Maria,
mashiah,
Meier John P.,
Miles Jack.,
Nasaret,
nomadit,
Patterson Stephen J.,
Pero Cheryl. S.,
Pilatus,
Profeetta Jesaja,
publicum,
Qumran,
Richard A.,
rituaali,
saddukeukset,
Sakarias,
sarkasmi,
Spong John Shelby.,
syntipukki,
tekstikritiikki,
Tiberius,
Tienraivaaja,
tuomari,
väkivalta,
valtahierarkia,
verottaja,
Vespasianus,
Ylipappi