Avainsana-arkisto: Vanha Testamentti

1. Uskonto ja väkivalta

Kirjoitettu 15.1.2016 9 kommenttia

Johdanto Itsekään sitä tajuamatta, aloin kirjoittaa tätä kirjaa jo noin 30 vuotta sitten. Yritin ensin teettää sen toisella. Toimitin kirjasarjaa johon a tilasin juttua Vanhan Testamentin väkivaltaisuudesta mieheltä, josta myöhemmin tuli filosofian tohtori. Hän ei löytänyt mitään mielekkään tuntuista tapaa käsitellä aihetta, joten minun oli pakko jäädä hiljaa työstämään sitä omassa mielessäni. En minäkään saanut mitään tolkkua aiheesta. Monta vuotta myöhemmin olin kirjoittamassa uusiksi kirjaani anteeksiannosta ja sovinnon tekemisestä, josta ei ollut kuin perintökappaleet jäljellä. Mitä enemmän asiaa mietin, siitä […]

Avainsanat: AGNOSTIKKO, Alice Miller, alkuihminen, Anselm Kiefer, antropologia, ATEISTI, Baal, Bernard Kouchner, Dalai Lama, demokratiakokeilu, demoninen, demonisoida, Desmond Tutu, despootti, Donals Shriver, eettinen dilemma, ekologinen tuho, eläimellisyys, ELÄMÄNTAPAVALINNAT, Elia, empatia, ensimmäinen maailmansota, Ernest Becker, Ervin Staub, esikuva, evoluutio, Giles Fraser, Girard, globalisoituminen, Harmageddon, hätähuuto, Heidi Liehu, Heim Mark, hippisukupolvi, Hitler, hyvyys, identiteetti, Israel, James Gilligan, järjestys, joukkomurha, Jumala, Jumalan väkivalta, kaaos, kansallismielisyys, kansanmurha, Karl Jung, Karmel, kateellinen kilpailu, kateus, kiduttaminen, kilpailu, Kohtaaminen, kompastuskivi, Korah, Kostonhimo, Lääkärit Ilman Rajoja, Leeviläiset, liturginen, LOGIIKKA, Luther, Mahatma Gandhi, Mao, Martin Buber, Martin Luther King, materialismi, Mimesis, Mooses, moraali, murhatilastot, myyttinen, nepotismi, Paavi, pahuus, perisynti, postmoderni, psykologia, pyhä väkivalta, Rene Girard, Richard Dawkins, ristiriita, romatikko, Rooman Klubi, saatana, Schwager Raymund, siviilirohkeus, sosiologia, stalin, Steven Pinker, tabu, taistelu, tappava väkivalta, telogia, terrorismi, The Guardian, toinen maailmansota, tyranni, uhri, uhrikultti, uhrirituaali, uskonsodat, Uusi Testamentti, väkivallan pyhittäminen, väkivallattomuus, Väkivalöta, väkivalta, väkivaltarikokset, Väkivaltatilastot, Vanha Testamentti, vastuuntunto, veljesmurha, Walter Wink, World Wision

Uusi näkökulma kaikkeen

Kirjoitettu 9.4.2012 3 kommenttia

Mitä ylösnousemus merkitsee? Kaikki neljä evankelistaa liittävät Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen siihen miten Jeesus eli ja opetti. Hänet tapettiin toimintansa takia. Jumala herätti hänet kuolleista koska… Mitäpä minä Jumalan syistä tiedän. Jotain tiedän mitä siitä on uskottu ja siitä mitä itse uskon. Meille ylösnousemus on tieteellinen mahdottomuus. Jos sellainen on todella tapahtunut, se on todella yliluonnollinen ihme. Useimmilla Jeesuksen aikalaisilla ei ollut vaikeuksia uskoa ylösnousemukseen sinänsä. Jumalasta syntyneet mytologiset sankarit eivät yleensä jääneet maahan maatumaan. Aesclepius, Herkules, Caesar ja monet […]

Avainsanat: Aesclepius, Caesar, Evankeliumin piilovaikutus, hapatus, Hercules, himmeä valo, identiteetti, improvisaatio, Jack Miles, James Alison, järjestys, John Dominic Crossa, Jonas Gardell, Jukka Relander, kateus, kilpailu, kohtalo, kostofantasia, kulttuuri, Marcus Borg, Mark Heim, Matti Kankaanniemi, Michael Hardin, Miroslav Volf, Myyttinen sankari, näkökulma, pahuuden noidankehä, pahuus, poissulkevuus, rakastava uhri, Rene Girard, saatanallinen valta, sinapinsiemen, Stephen J. Patterson, syntipukki, systeemi, tiedollinen sisältö, tietoisuus, Tom Holmen, Tuomas Nevanlinna, tuottaa kaaosta, uhka, uskottavuus, Vanha Testamentti, varaukseton rakkaus, vastavirtaan, vertailu, vihollisuus, yhteisö, yhteisöjen uhrit, Zizek Slavoj

Mitä se kertoo Jumalasta?

Kirjoitettu 30.3.2012 0 kommenttia

“Jeesuksen tunnustaminen Jumalalaksi on myös sen tunnustamista, että hän ainoana pystyi nousemaan sen väkivallan yläpuolelle, joka siihen asti oli läpäissyt koko ihmiskunnan.”[1] ”Jumala on mitä Jeesus teki.” Rene Girard.[2] Kaikkein yleisin käsitys pääsiäistapahtumien merkityksestä lienee se, että Jumala orkestroi koko tapahtumasarjan oman tahtonsa mukaisesti. Psykoanalyytikko Mikael Enckell, joka on tutkinut juutalaisuuden ja kristillisyyden suhdetta, sanoo Hesarin koko sivun haastattelussa Gibsonin filmiä kommentoiden: ”Juutalaisten syyttäminen Jeesuksen murhasta on joka tapauksessa kristinuskon näkökulmasta järjetöntä. Jeesuksen ristinkuolema oli Jumalan tahto.”[3] Ruben Stillerille esitettiin […]

Avainsanat: Aabraham, Alison, anteeksianto, Gibson, Girard René, Golsan Richard, Helsingin Sanomat, ihmiskunta, Iisak, isän hylkäämä, järjetön, Jeesus, Jumala, juutalaisuus, kristillisyys, Mikael Enckell, murha, pääsiäinen, pääsiäistapahtuma, Psykoanalyytikko, rakastaa, ristinkuolema, Ruben Stiller, salainen sopimus, syntiuhri, tappaa, väkivalta, välikappale, Vanha Testamentti

Jumalako tappoi tai tapatti?

Kirjoitettu 17.3.2012 7 kommenttia

”Jotta kirjoitukset kävisivät toteen” ”Koska on kirjoitettu” ja ”jotta kirjoitukset kävisivät toteen” Nämä ovat usein esiintyviä sanontoja, joista helposti saa mielikuvan yksityiskohtaisesta ennakkosuunnitelmasta. Raamatun kanssa kasvaneena sain varhain sellaisen kuvan, että Vanha Testamentti on profetiaa ja Uusi testamentti on sen täyttymystä. Jeesus täytti kaikki sadat Vanhassa Testamentissa annetut ennustukset ja oli siksi todistettavasti Messias. Ennustuksissaan näin ylivertainen kirjakokoelma on täten todistettu Jumalan sanaksi.[1] Kuvaavatko evankeliumit väkivaltaa, jonka Jumala on ennalta määrännyt, suvereenisti ohjannut ja viimeistä piirtoa myöten manipuloinut, jotta viaton […]

Avainsanat: antropologinen ilmoitus, Autenttinen, Daavid, Daniel, Elia, Elisa, ennalta määrätty, ennustus, Girard René, Golgata, identiteetti, Iisoppiruoko, intuitio, Jesaja, Johannes, Joosua, Jumalan tuomio, Jumalan viha, juutalainen, kaunainen, kollektiivinen väkivalta, kristitty, kuoleman enkeli, legimiteetti, magia, manipuloida, marionetti, McKnight Scot, Merkus, Messias, Miika, militaristinen, Mooses, murha, mytologinen valhe, myyttinen verho, Neuhaus Richard John., Orchard Helen C., pääsiäiskaritsa, pääsiäiskertomus, pääsiäislammas, Pilatus, profetia, prototyyppi, psalmit, rikollinen, roomalaiset, Sakarja, suhdedraama, suurvalta, syntipukki, teatteri, tuomio, uhri, uhrin näkökulma, Uusi Testamentti, väkivalta, Vanha Testamentti, vastaavuus, vastuu, viaton uhri, vihollinen, Williams James

Sovinnon mahdollisuus

Kirjoitettu 16.2.2011 0 kommenttia

Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]

Avainsanat: alennustila, alkutarina, anteeksianto, Batseba, D. W. Shriver, Daavid, Egypti, Israel, Jaakob, Joosef, kollektiivinen väkivalta, legenda, mytologia, mytologinen hahmo, mytologinen kaava, pahuus, paratiisi, Potifar, profeetat, sankaritarina, sovinto, uhrin näkökulma, väkivallattomuuden periaate, Vanha Testamentti, vankila, viaton uhri

3.11 Myytin murtajat

Kirjoitettu 12.2.2011 1 kommentti

Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalaiskristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]

Avainsanat: Abraham J Heschel, Alkuperäinen pyhä, anteeksianto, antropologinen, Daniel, dekonstruktio, demytologisoida, Dumouchel Paul, Eurooppa, evankeliumi, exodus, Fariseus, Fleming Chris, globalisaatio, heprea, hypoteesi, imitaatio, insesti, institualisoitunut, isänmaan kunnia, Israelin kansa, itsekritiikki, itsepetos, Jeesus, julmuus, juutalainen, kiivas jahve, kohtalo, kosto, Kreikka, kristikunta, kristinusko, kulttuuri, kuolema, kyynel, länsimainen sivistys, Lefebure Leo, maaginen, makkabealaiset, militarismi, mimeettinen kilpailusuhde, moderni myytti, myötätunto, mytologinen, mytologisointi, myytti, myyttinen valhe, myyttiset naamiot, naisen asema, oikeutettu sota, pääsiäistapahtumat, Paavalin kirje, Palestiina, pasifismi, pioneeri, poleeminen, profeetallista, Profeetta, Raamattu, radikaali, rehabilitoida, retoriikka, ritualisointi, rooli, saatana, Smith Theophus, sota terrorismia vastaan, sotapäällikkö, syntipukkimekanismi, taikausko, taloudellinen nujertaminen, tappamisen tekniikka, uhri, uhrimytologia, uhrin ääni, uhrin näkökulma, Uskonto, Uusi Testamentti, väkivallan pyhittäjä, väkivallaton, väkivallaton vallankumous, väkivalta, Väkivaltaa pyhittävä, väkivaltakäyttäytyminen, väkivaltakulttuuri, väkivaltaperinne, väkivaltarakenne, valloitussota, valtarakenne, Vanha Testamentti, vastavuoroinen viha, veriuhri, vihollinen, Wallace Mark, Wink Walter, yhteiskuntatieteet, ylösnousemus

Demytologisoinnin seuraukset

Kirjoitettu 4.2.2011 0 kommenttia

Myyttien dekonstruktio alkoi jo kreikkalaisten tragediatekstien kautta.[1] Vanha Testamentti jatkoi tätä prosessia, ja Uusi Testamentti riisui viimeisenkin verhon myytin ja todellisuuden väliltä. Entä sitten? Väkivaltaa pyhittävien myyttien paljastuminen ei suinkaan poista väkivaltaa. Girardin mukaan vaikutus voi olla ja on aivan päinvastainen. Kun Raamatun valaisema kulttuuri on monen ”pyhän” ja ”oikeutetun” sodan kautta tullut tietoiseksi väkivallastaan, sotaa ei enää voi pyhittää Jumalan tahdolla, isänmaan kunnialla tai edes sodalla terroria vastaan. Tilalle voi kuitenkin tulla paljon alastomampi ja hillittömämpi väkivalta, joka saa […]

Avainsanat: Alkuperäinen pyhä, dekonstruktio, globalisaatio, isänmaan kunnia, Kreikka, myytti, oikeutettu sota, Smith Theophus, sota terrorismia vastaan, taloudellinen nujertaminen, tappamisen tekniikka, Uusi Testamentti, väkivallaton vallankumous, Väkivaltaa pyhittävä, Vanha Testamentti, vastavuoroinen viha, Wallace Mark

Vanha Testamentti

Kirjoitettu 4.2.2011 0 kommenttia

Girard näkee heprealaisten Raamatussa kertomuksen sijaisuhriuteen perustuvasta uskonnollisesta väkivallasta, joka on kaiken kulttuurimuodostuksen kulmakivi. Vähitellen myyttisesti suojeltu väkivalta paljastuu pelkäksi väkivallaksi, ihmisen pahuudeksi toista kohtaan, jota on aina vain vaikeampi pyhittää millään uskonnollisella syyllä. Tulen antamaan tästä monta esimerkkiä. Toistaiseksi olen ehtinyt VT:n puolelta julkaisemaan vain kertomuksen Kainista ja Abelista. Vanha Testamentti on kertomus vuosisatoja kestäneestä Exoduksesta, pitkästä matkasta väkivaltaa pakoon ja väkivaltaisesta taistelusta väkivaltaa vastaan. Se alkoi naapurikansoilta omaksutun uhrimytologian keskeltä, sen ajan normaaliuskonnollisuuden kohdusta. Alussa mytologisoidulla väkivallalla oli […]

Avainsanat: Abraham J Heschel, Daniel, exodus, Fariseus, heprea, Israelin kansa, Jeesus, kiivas jahve, Lefebure Leo, makkabealaiset, militarismi, myytti, myyttiset naamiot, naisen asema, Palestiina, pasifismi, Profeetta, sotapäällikkö, syntipukkimekanismi, uhrimytologia, uhrin ääni, väkivallan pyhittäjä, väkivallaton, väkivaltarakenne, valloitussota, Vanha Testamentti, vihollinen, Wink Walter

Uhrikultuurin perinnönkantajat

Kirjoitettu 20.1.2011 0 kommenttia

Palataksemme teoriamme lähtökohtaan, esitämme että kaikkien inhimillisten instituutioiden on toistettava sovintoa tuottava murha uusien uhrien kautta. Rene Girard.[1] Tämän kauhistuttavan väitteen toivoisi olevan hullun kulttuuriantropologin fix idén paisuttelua mielettömään mahdottomuuteen asti. Saattaa ollakin. Mutta entä jos Girard onkin oikeassa? Alkukantaisissa kulttuureissa tabujen rikkomisesta seurasi yhteisön kautta toteutettu Jumalan tappava viha. Vanhassa testamentissa Akanin rikkomuksen sytyttämä Jumalan viha laantui vasta kun Akan ja hänen omaisensa oli kivitetty ja poltettu.[2] Papiston valta sekoittui usein kansan lynkkausvimman kanssa, niin että niitä ei voinut […]

Avainsanat: Akan, eläinuhri, Heim Mark. S, hyvä väkivalta, ihmisuhri, instituutio, Jumalan viha, kanne, kosto, kostoretki, Kreikka, lynkkaus, lynkkaushenki, oikeudenkäynti, oikeuslaitos, papiston rooli, retoriikka, rituaali, Rooma, Rutto, syntipukkimekanismi, tuomari, uhrikulttuuri, valtio, valtiomonopoli, Vanha Testamentti

Muistokirjoitus Juudaksesta

Kirjoitettu 20.4.2009 8 kommenttia

Miten seuraajasta tuli syntipukki Tämä on Jeesuksen murhan ja Juudaksen itsemurhan jälkeinen päivä. Kertomusten vaiteliaisuudesta voisi päätellä, ettei Juudasta jäänyt kukaan suremaan. Niin tuskin oli. Hänelläkin oli perhe – jossain. Kolmen viime vuoden ajalta oli muutamia matkatovereitakin, ehkä jopa ystäviä. Juudaksen kuolema on luultavasti tässä vaiheessa jo opetuslasten tiedossa. Hänen kohtalonsa kuuluu tämän tyhjän päivän hämmennykseen. Siksi haluan sijoittaa oman muistokirjoitukseni Juudaksesta juuri tähän kohtaan. Rikon hetken aikaa oman kerrontani kronologiaa antamalla muistokirjoitukseni Juudaksesta käväistä nykyhetkessä asti. “Saat hyvän näkemyksen […]

Avainsanat: ahne varas, alkuseurakunta, Andrew Lloyd Webber, apostoli, apostolien teot, arpa, asteekit, Augustinus, Da Vincin koodi, Dante, denaari, Desdemona, diagnoosi, Efraim Syyrialainen, Elainen Pagels, ennustaa, eurooppalainen, Fjodor Dostojevski, Gary Greenberg, Girard, gnosis, häväistys, heittää arpaa, Helen C Orchhard, helvetti, hippimusikaali, hippivallankumouksellinen, hirttäytyä, holokaust, huijaus, hylkää, hylkiö, hyväksikäyttö, ihmisen poika, imperiumi, Intiimi vihollinen, irak, Irenaeus, Isä Zossima, itsekritiikki, Jerusalem, Jesus Chist superstar, Job, Joseph Lumpkin, Judas Iskariot, Juudaksen evankeliumi, juudaksen suudelma, Juudasmessu, kaanon, Karamazovin veljekset, Karen L King, katala kavaltaja, kataraktinen, kauhu, kauhunäytelmä, kavaltaa, kavaltaja, keskitysleiri, Kim Paffenroth, kirkkohistoria, kohtalon lapsi, Kostonhimo, kronologia, lauma, legenda, Lucien Scubla, lurjus, Luther, Luukas, lynkkaus, mammona, Mark S Heim, Martti Luther, Matteus, Mattias, motiivi, muistokirjoitus, murha, mysteeri, myytti, N.T. Wright, nardus, noitavainot, nöyryytys, Origenes, Othello, pääsiäiskertomus, Paavali, Paffenroth Kim, pahan ruumiillistuma, Papias, Paul Verhoeven, petos, petturuus, pettynyt patriootti, Pietari, pirullinen, Pontius Pilatus, psalmi, Rene Girard, revanssi, Richard Walsh, riivattu, ristiretket, Roomana valtakunta, Ruanda, saatana, saatanallinen, saneeraaja, Sören Kierkegaard, Stanley Porter, sukupolvi, suudelma, symbolinen, syntipukki, syyllinen, Syyria, syytön, toivoton tapaus, Tom Rice, Tomasmessu, traaginen sankari, turvaverkko, uhka, Vanha Testamentti, varoitus, veripelto, Walsh Richard, William Klassen, ystävä

Miksi uskonto innoittaa väkivaltaan?

Kirjoitettu 27.1.2009 6 kommenttia

Bernard Kouchner Lääkärit Ilman Rajoja -järjestöstä on oppinut pitämään pahuutta paljon hyvyyttä vahvempana voimana.[1] En ihmettele sitä. Ei mikään ole niin lannistavaa ja moraalisesti hämmentävää kuin pahan tekeminen hyvän Jumalan nimissä. Sitäkin hän on nähnyt enemmän kuin kenenkään pitäisi. Monen Jumalan nimi on assosioitu väkivaltaan. Joskus pahuutta tehdään mitään ajattelematta, mutta suurten sotien osapuolilla on yleensä joku jumala puolellaan. Jumala vakuuttaa palvelijoittensa kautta sodan ehdotonta oikeutusta ja vastapuolen yhtä ehdotonta väärässä olemista. Oma osapuoli julistetaan hyväksi ja vastapuoli demoniseksi. Näin […]

Avainsanat: AGNOSTIKKO, Anselm Kiefer, ATEISTI, Bernard Kouchner, Dalai Lama, demoninen, demonisoida, Desmond Tutu, despootti, ELÄMÄNTAPAVALINNAT, Giles Fraser, Girard, Hitler, hyvyys, identiteetti, Jumala, kansanmurha, Lääkärit Ilman Rajoja, LOGIIKKA, Mahatma Gandhi, Mao, Martin Luther King, materialismi, pahuus, postmoderni, pyhä väkivalta, Richard Dawkins, stalin, The Guardian, tyranni, Uusi Testamentti, väkivallan pyhittäminen, Vanha Testamentti, veljesmurha

1 Johdanto.

Kirjoitettu 27.1.2009 13 kommenttia

Itsekään sitä tajuamatta, aloin kirjoittaa tätä kirjaa jo noin 30 vuotta sitten. Yritin ensin teettää sen toisella. Toimitin kirjasarjaa johon a tilasin juttua Vanhan Testamentin väkivaltaisuudesta mieheltä, josta myöhemmin tuli filosofian tohtori. Hän ei löytänyt mitään mielekkään tuntuista tapaa käsitellä aihetta, joten minun oli pakko jäädä hiljaa työstämään sitä omassa mielessäni. En minäkään saanut mitään tolkkua aiheesta. Monta vuotta myöhemmin olin kirjoittamassa uusiksi kirjaani anteeksiannosta ja sovinnon tekemisestä, josta ei ollut kuin perintökappaleet jäljellä. Mitä enemmän asiaa mietin, siitä kiusallisemmaksi […]

Avainsanat: Heidi Liehu, identiteetti, järjestys, kaaos, Kohtaaminen, Kostonhimo, Martin Buber, Mimesis, Rene Girard, Väkivalöta, Vanha Testamentti, Walter Wink, World Wision

Sotaisa Jahve

Kirjoitettu 20.1.2009 16 kommenttia

Isäni maalaili meille iltaisin Raamatun kertomuksia tyynytarinoiksi. Maallikkosaarnaajana hän osasi ne niin hyvin ettei tarvinnut pyhää kirjaa vierelleen. Suurin vedoin hän väritti niistä omat kirjavat versionsa. Yksi isän lempisankareista oli profeetta Elia. tuo peloton Jumalan mies joka suorastaan öykkärimäisen rohkeasti haastoi 450 Baalin pappia karmeaan sonninpolttokilpailuun ilman tulitikkuja.[1] Säännöt olisivat seuraavat: Baalin joukkue vastaan Elia. Kukin joukkue rakensi oman alttarin Karmelin vuorelle ja paloitteli härkänsä sen päälle ja tuli piti sytyttää rukoilemalla: ”Se Jumala joka vastaa tulella on Jumala.” Baalin […]

Avainsanat: Baal, Elia, Heim Mark, joukkomurha, Jumalan väkivalta, Karmel, Schwager Raymund, uhri, väkivalta, Vanha Testamentti