Kirjoitettu 24.1.2016
0 kommenttia
Pienten paikkojen synagogissa saarnaaminen oli toistaiseksi ainoa tapa puhutella kokonaisia kyliä. Juuri niissä hän kuitenkin kohtasi juutalaisen uskonnollisuuden etuvartion, useimmiten vähän tai vielä vähemmän oppineita miehiä, joilla oli ankarat tai vielä ankarammat käsitykset siitä, millä tavalla kansan puhtautta täytyisi pitää yllä. Eikä sillä tarkoitettu pelkästään hygieniaa, vaan itse kunkin kelpaavuutta Jumalalle ja Jumalan valitulle kansalle. Rituaalista puhtautta koskevat lait. tabut, käskyt ja kiellot ovat kaikissa kulttuureissa olleet pyhitetyn väkivallan arkisimpia ilmenemismuotoja. Niin oli myös kapinallisessa Galilean maakunnassa, vaikka sen kansalaiset […]
Avainsanat:
Beck Richard,
Capps Donald.,
Ched Myers,
D Block,
D.B Wallace,
fanatismi,
Greg Carey,
Herzog II. William R.,
Horsley Richard A.,
inhoreaktio,
Jälkikristillinen,
Jeesus,
käskyt,
kiellot,
kuvotus,
Luukas,
Markus,
Matteus,
moraali,
moraalittomuus,
oksettava,
oraalisuus,
papisto,
Paul Roxin,
Pilch John J.,
pitaalinen,
puhtaus,
Rene Girard,
rituaali,
Robert G Hamerton-Kelly,
ruoka,
saastaisuus,
suuttumus,
symbolinen,
syntipukki,
tabu,
tuomio,
uhrirituaali,
väkivalta,
Witherington III Ben.,
Wright. N. T
Kirjoitettu 23.3.2012
0 kommenttia
”Ihmiskunta ei ole Jumalan uhri. Jumala on ihmiskunnan uhri.” Rene Girard[1] Evankeliumien kertojat eivät pesseet käsiään siitä väkivallasta, joka tappoi Jeesuksen. Kirjoittaessaan Jeesuksen kuolemasta, he kirjasivat myös oman kyvyttömyytensä tai/ja haluttomuutensa sanoutua irti oman kulttuurinsa salatusta väkivallasta. Tietoisuus omasta sidonnaisuudesta väkivaltaan heräsi heissä vasta kun Jeesus ei enää näkyvästi ollut heidän keskuudessaan. Loppuun asti he olivat odottaneet ylivoimaista messiasta, joka kyykyttäisi jokaisen vihollisen. Heidän koko psyykensä oli niin juurtunut vallan ja voiman käyttöön, etteivät millään voineet hahmottaa radikaalisti toisenlaista valtakuntaa. […]
Avainsanat:
Evankelistat,
Girard René,
historiallisesti,
hylätä,
ihmiskunta,
Jeesus,
julma salaisuus,
Jumala,
kultuurin,
kyvyttömyys,
kyykyttää,
murha,
Neuhaus,
nöyrryyttää,
pääsiäiskertomus,
psykologisesti,
radikaalisti,
Rene Girard,
salattu väkivalta,
sosiaalinen,
sovinto,
symbolinen,
syntipukki,
teologiset,
teurastus,
uhri,
väkivalta,
väkivaltaisuus,
valta ja voima,
valtakunta,
ylivoimainen messias
Kirjoitettu 6.3.2011
0 kommenttia
Vasta perustetun papillisen auktoriteetin perusta oli rakennettu pelottavimmalla mahdollisella tavalla. Mooses aloitti eettisenä uudistajana, mutta joutui verilöylyn jälkeen turvautumaan ikivanhaan uhrikulttiin pitääkseen kansansa aggressiot edes jollakin tavalla hallitusti kanavoituina. Mooseksen lain taulujen rikkominen kuvataan kommentaareissa yleensä suutuspäissään tehdyksi primitiivireaktioksi. Sitä teksti ei kuitenkaan itse väitä. Tapahtumien myöhempi kehitys antaa syytä epäillä, että se saattoi olla myös harkittu teko. Tarinan kertojan mukaan Jumala pyysi Moosesta veistämään samanlaiset taulunpohjat uudestaan ja tulemaan toistamiseen vuorelle. Jumala lupasi kirjoittaa niihin samat ”sanat, jotka olivat […]
Avainsanat:
antropologia,
eettinen,
eettinen uudistaja,
esikoinen,
Jeremia,
juhlapyhä,
käskyt,
kollektiivinen väkivalta,
lain taulut,
mimeettinen kilpailu,
Mooses,
myytti,
papillinen auktoriteetti,
profeetat,
pyhän pelko,
rituaali,
Siinai,
symbolinen,
taantumuksellinen,
uhrikulttuuri,
uhrimeno,
uhrisysteemi,
uhrituli,
väkivaltainen pyhä,
vastavuoroinen väkivalta,
verilöyly
Kirjoitettu 10.4.2010
2 kommenttia
Kun Pilatus näki, ettei mitään ollut tehtävissä, ja kun meteli yhä paheni, hän otti vettä, pesi kätensä väkijoukon nähden ja sanoi: ’Minä olen syytön tämän miehen vereen. Tämä on teidän asianne.’[1] Pilatus ei yrittänyt pelastaa Jeesusta siksi että olisi pitänyt häntä hyvänä ihmisenä tai Jumalan miehenä. Ei hänellä ollut mitään yleviä tai jaloja syitä vastustaa suuren neuvoston tuomiota. Pilatus vastusti papiston tuomiota, koska halusi vastustaa papistoa. Se oli hänen tapansa toimia pahimpien kilpailijoidensa kanssa. Nyt hän kuitenkin joutui antamaan periksi. […]
Avainsanat:
etninen,
hierarkia,
ironia,
juutalaisvastaisuus,
kansakunta,
lynkkausjoukko,
paradoksi,
Pesi kätensä,
Pilatus,
rituaali,
roomalaiset,
spontaani,
symbolinen,
tuomioistuin,
uhri,
vastuu
Kirjoitettu 22.1.2010
3 kommenttia
Todellinen syntipukki on ihminen, jota muut eivät ole sellaiseksi tunnustaneet, ja jonka syyllisyyteen kaikilla on horjumaton usko Rene Girard. [1] Kun esikulttuurisen lauman kriisi oli syventynyt polttopisteeseen asti, jokainen jäljensi juuri kokemaansa väkivaltaa. Suunnittelu tai harkinta ei viivästyttänyt väkivallan välitöntä peilautumista. Paniikkiin yltynyt pelko nopeutti reaktioita ja vastareaktioita. Tämän kaltaisissa hetkissä koko lauman olemassaolo oli uhattuna. Juuri näihin maailmanlopun hetkiin Girard väittää mimesiksen tuottaneen pelastavan ihmeen. Joku laumasta imitoikin juuri tiettyyn kohteeseen kohdistunutta väkivaltaa. Kolmas, neljäs, viides ja kuudes teki […]
Avainsanat:
alku-uskonnollisuus,
alkulauma,
Aristoteles,
Ateena,
avuton,
besserwisser,
catharma,
Cesáreo Bandera,
decidere,
demonisoida,
Dionysialainen,
dogmatiikka,
dokumentoitu,
Durkheim,
epäjärjestys,
epämuodostunut ihminen,
esikulttuurinen lauma,
euforia,
Freud,
Gil Bailie,
häirikkö,
halveksia,
helpotus,
hirmuinen,
hirttää,
Hitler,
Hobbes,
homoseksuaalisuus,
hukuttaa,
hullu,
hyvä väkivalta,
ihmisuhri,
Iskender,
jahve,
joukkoliike,
Jumala,
Jumalan viha,
juutalainen,
Kaifas,
Kalle Kuusimäki,
karitsa,
katastrofi,
katharsis,
kielen kehitys,
kiitollisuus,
kirottu,
kiusata,
kollektiivinen itsetutkiskelu,
kollektiivinen raivo,
kolmannesta puhuminen,
Kreikka,
Kristeva,
kulttuuriantropologia,
kyynisyys,
läpi katsominen,
liberaaliteologit,
luonnonmullistus,
Luther,
luuseri,
lynkkausjoukko,
maaginen,
maagiset kyvyt,
maailmanlopun hetki,
magia,
Majesteettinen,
marginaalinen,
Mark Heim,
Michel Serres,
mielikuvitus,
mykistävä,
Mysterium Fascinans,
Mysterium Tremendum,
näköharha,
oikeutettu,
opettajakunta,
Osmo Tiililä,
päätöksentekoprosessi,
Päätös,
paha väkivalta,
paholainen,
pahuus,
pankijohtaja,
pedofiili,
Pedon jäljillä,
poikkeuksellisen paha,
primitiivinen pyhä,
profaani,
projisoida,
psykologinen termistö,
pyhä objekti,
raato,
Raymund Schwager,
rehabilitoitu,
Reineke,
representaatio,
riita,
ristiriitainen,
Risto Saarinen,
rituaalisääntö,
Rousseau,
Rudolf Otto,
ruumis,
saksalainen yhteiskunta,
seksuaaliset tabut,
shamaanit,
siirtolaiset,
siunattu,
sivullinen,
sokea raivo,
spontaani,
stereotyyppinen,
suosija,
symbolinen,
syntipukkidynamiikka,
syntyperä,
syyllisyys,
tabu,
talvisodan ihme,
tappava paniikki,
tarkkanäköisyys,
tartuntatautinen,
teologia,
The Predator,
transferenssi,
tunteensiirto,
uhrin syyllisyys,
vaarallinen,
väkivallaton pyhä,
väkivaltainen pyhä,
valintaprosessi,
veri,
viha,
viharyhmä,
vilpittömästi,
virtuaaliheimo,
yhteishenki,
yhteistyöhalukkuus,
yksimielisyys,
ylenkatse,
Ylipappi,
ylivoimainen valta
Kirjoitettu 20.4.2009
8 kommenttia
Miten seuraajasta tuli syntipukki Tämä on Jeesuksen murhan ja Juudaksen itsemurhan jälkeinen päivä. Kertomusten vaiteliaisuudesta voisi päätellä, ettei Juudasta jäänyt kukaan suremaan. Niin tuskin oli. Hänelläkin oli perhe – jossain. Kolmen viime vuoden ajalta oli muutamia matkatovereitakin, ehkä jopa ystäviä. Juudaksen kuolema on luultavasti tässä vaiheessa jo opetuslasten tiedossa. Hänen kohtalonsa kuuluu tämän tyhjän päivän hämmennykseen. Siksi haluan sijoittaa oman muistokirjoitukseni Juudaksesta juuri tähän kohtaan. Rikon hetken aikaa oman kerrontani kronologiaa antamalla muistokirjoitukseni Juudaksesta käväistä nykyhetkessä asti. “Saat hyvän näkemyksen […]
Avainsanat:
ahne varas,
alkuseurakunta,
Andrew Lloyd Webber,
apostoli,
apostolien teot,
arpa,
asteekit,
Augustinus,
Da Vincin koodi,
Dante,
denaari,
Desdemona,
diagnoosi,
Efraim Syyrialainen,
Elainen Pagels,
ennustaa,
eurooppalainen,
Fjodor Dostojevski,
Gary Greenberg,
Girard,
gnosis,
häväistys,
heittää arpaa,
Helen C Orchhard,
helvetti,
hippimusikaali,
hippivallankumouksellinen,
hirttäytyä,
holokaust,
huijaus,
hylkää,
hylkiö,
hyväksikäyttö,
ihmisen poika,
imperiumi,
Intiimi vihollinen,
irak,
Irenaeus,
Isä Zossima,
itsekritiikki,
Jerusalem,
Jesus Chist superstar,
Job,
Joseph Lumpkin,
Judas Iskariot,
Juudaksen evankeliumi,
juudaksen suudelma,
Juudasmessu,
kaanon,
Karamazovin veljekset,
Karen L King,
katala kavaltaja,
kataraktinen,
kauhu,
kauhunäytelmä,
kavaltaa,
kavaltaja,
keskitysleiri,
Kim Paffenroth,
kirkkohistoria,
kohtalon lapsi,
Kostonhimo,
kronologia,
lauma,
legenda,
Lucien Scubla,
lurjus,
Luther,
Luukas,
lynkkaus,
mammona,
Mark S Heim,
Martti Luther,
Matteus,
Mattias,
motiivi,
muistokirjoitus,
murha,
mysteeri,
myytti,
N.T. Wright,
nardus,
noitavainot,
nöyryytys,
Origenes,
Othello,
pääsiäiskertomus,
Paavali,
Paffenroth Kim,
pahan ruumiillistuma,
Papias,
Paul Verhoeven,
petos,
petturuus,
pettynyt patriootti,
Pietari,
pirullinen,
Pontius Pilatus,
psalmi,
Rene Girard,
revanssi,
Richard Walsh,
riivattu,
ristiretket,
Roomana valtakunta,
Ruanda,
saatana,
saatanallinen,
saneeraaja,
Sören Kierkegaard,
Stanley Porter,
sukupolvi,
suudelma,
symbolinen,
syntipukki,
syyllinen,
Syyria,
syytön,
toivoton tapaus,
Tom Rice,
Tomasmessu,
traaginen sankari,
turvaverkko,
uhka,
Vanha Testamentti,
varoitus,
veripelto,
Walsh Richard,
William Klassen,
ystävä
