Kirjoitettu 14.12.2020
1 kommentti
Matteus aloittaa kertomuksensa 1800 vuotta kattavalla sukuluettelolla. Tämä on Jeesuksen Kristuksen, Daavidin Pojan, Abrahamin jälkeläisen, sukuluettelo: [1] Abrahamille syntyi Iisak, jolle syntyi Jaakob. Jaakobille syntyivät Juuda ja tämän veljet. Juudalle ja Tamarille syntyivät Peres ja Serah. Serahille syntyi Hesron, jolle syntyi Ram. Ramille syntyi Amminadab, Amminadabille Nahson ja Nahsonille Salma. Salmalle ja Rahabille syntyi Boas ja Boakselle ja Ruutille Obed, jolle syntyi Iisai. Kuningas Daavid oli Iisain poika. Daavidille syntyi Salomo, jonka äiti oli Urian vaimo. Salomolle syntyi Rehabeam, jolle […]
Avainsanat:
Aabraham,
Adam Hamilton,
Batseba,
Daavid,
Gabriel ilmestyy Sakariaalle,
Greg Carey,
John Dominic Crossan,
Kelly Joseph,
Lea,
Marcus Borg,
Matteus,
Raahab,
Rakel,
Renbekka,
Richard A Horsley,
Rob Bell,
Ruut,
Saara,
Salomon,
sukuluettelo,
Taamar,
Uria
Kirjoitettu 7.10.2020
0 kommenttia
Sanoessaan Jumalan valtakunta[1] on tullut lähelle, Jeesus nappasi keisarillisesta retoriikasta toisenkin sanan, basileia, eli valtakunta. Hän esitti Rooman imperiumille (basileia) kilpailijan puhumalla Jumalan valtakunnasta. Hän tiesi varsin hyvin, että keisarillisessa käytössä olleella sanalla oli vahva poliittinen sisältö. Israelilaisille tämä ilmaisu oli vieras. Sitä ei löytynyt muinaisista pyhistä kirjoituksista, eikä sitä käytetty myöskään Jeesuksen aikana.[2] Tosin he tunsivat hyvin roomalaisten tavan käyttää basileiaa. Jeesus oli siis päättänyt aloittaa julistuksensa hyvin vahvalla ja ainutlaatuisella ilmaisulla, jonka sisältöä hän tulisi myöhemmin rikastamaan monella […]
Avainsanat:
Aabraham,
anteeksiantava,
Antipas,
apokalyptinen,
basileia,
Carey Greg.,
Crossan John Dominic.,
ekologinen agenda,
Grimsrud Ted,
Jesaja,
Johannes Kastaja,
Jumalan valtakunta,
kärsivällisyys,
Keisarin evankeliumi,
kollektiivinen tietoisuus,
Malbon E.S,
metanoia,
Meyer John P,
Miika,
Mooses,
Pilatus,
Qumran,
Rooman valtakunta,
Saarinen Risto,
Spong John Shelby.,
taivasten valtakunta,
Tiberias,
Tulkoon sinun valtakuntasi,
uusperhe,
vallat ja voimat,
Volf Miroslav.,
yhtenäiskulttuuri,
yksilötietoisuus
Kirjoitettu 9.3.2018
3 kommenttia
Sisällysluettelo: Uhraamisen ja uhreista huolehtimisen jännitteessä. Miksi uhreja on nyt vähemmän? Valistus ja uhritietoisuuden juuret. Valistus ja kilpailu uhrin puolustamisesta. Postmodernismi ja kilpailu uhriin näkemisestä. Uhritietoisuus ja itsekritiikki. Uhritietoisuus ja uskonnon maallistuminen. Rantaan huuhtoutunut auringon turvottama pakolaislapsen ruumis. Mykäksi kauhistuneen lapsen katse, joka ei enää tavoittele ketään eikä mitään. Tyhjäksi imetty pölyinen äidin rinta, kuolevan lapsen huulilla. Ja nuo ahneet kärpäset heidän silmissään. Elämme aikaa holokaustin ja koulukiusaamisen välissä. Sodassa raiskattu tai isänsä hyväksikäyttämä, maastaan karkotettu tai työpaikassaan syrjitty, uskontonsa […]
Avainsanat:
Aabraham,
Afrikka,
Äiti Teresa,
altruismi,
Amnesty International,
ateismi,
Auguste Comte,
Augustinus,
Bill Gates,
Casanova José,
Cervantes,
Cesáreo Bandera,
Charles Taylor,
Charlie Chaplin,
Christopher,
Christopher Hitchens,
creatio ex nihilo,
Daly Robert J.,
David Hume,
dekonstruktionismi,
demystifioida,
Dietrich Bonhoeffer,
Emmanuel Levinas,
Enlightenment Now,
etiikka,
Eugene Webb,
eugeniikka,
Feuerbach,
Freud,
Fukuyama,
Girard René,
globaali vastuu,
globalisoituminen,
Gregorios Nyssalainen,
Hannah Arendt,
Hans Blumenberg,
Hardin,
Hiroshima,
Hitler,
Hobbes,
holokausti,
Homo Deus,
Hôtel-Dieu de Paris,
Hume,
ihmisoikeussopimus,
ihmisuhrit,
Intia,
itsekkäät geenit,
Ivan Illich,
Jacques Derrida,
James Alison,
Jeesus,
Job,
John Wayne,
José Casanova,
Jukka Relander,
kansallinen identiteetti,
Kant,
Kaplan Grant,
kateellinen kilpailu,
Kiina,
kirkko,
koulukiusaaminen,
kristinusko,
kulttuuriantropologia,
Lääkärit Ilman Rajoja,
lain voima,
lapsiorjat,
Lefebure Leo,
Luther,
Mao,
Marcel Gaughet,
Mark Vorobej,
Marx,
Max Weber,
Max Weberi,
Médecins sans frontièresin,
Michael,
moderni,
monikulttuurinen,
muusukupuolinen,
Newton,
Nietzsche,
Paavali,
Paraclete,
paraolympialaiset,
Peter Lawler,
Pietari,
poesis,
Pohjola,
polemicos,
postmoderni,
Ranskan vallankumous,
renessanssi,
Richard Dawkins,
Richard Golsan,
rodunjalostus,
Rooman valtakunta,
Rousseau,
Sam Harris ja Daniel Dennet,
Secular age,
sekularisaatio,
Shakespeare,
Spinoza,
stalin,
Steven Pinker,
syntipukkimekanismi,
syrjitty,
teokratia,
The Better Angels of Our Nature,
The end of History,
tieteen vallankumous,
Trump,
Tuomas Nevanlinna,
uhraaminen,
uhritietoisuus,
uhriutuminen,
vähemmistöt,
väkivalta,
valistuksen aika,
valistus,
viaton uhri,
Voltaire,
William Bulman,
Wolfgang Palaver,
YK,
yksilötietoisuus,
Yuval Noah Harari,
Zygmund Bauman
Kirjoitettu 30.3.2012
0 kommenttia
“Jeesuksen tunnustaminen Jumalalaksi on myös sen tunnustamista, että hän ainoana pystyi nousemaan sen väkivallan yläpuolelle, joka siihen asti oli läpäissyt koko ihmiskunnan.”[1] ”Jumala on mitä Jeesus teki.” Rene Girard.[2] Kaikkein yleisin käsitys pääsiäistapahtumien merkityksestä lienee se, että Jumala orkestroi koko tapahtumasarjan oman tahtonsa mukaisesti. Psykoanalyytikko Mikael Enckell, joka on tutkinut juutalaisuuden ja kristillisyyden suhdetta, sanoo Hesarin koko sivun haastattelussa Gibsonin filmiä kommentoiden: ”Juutalaisten syyttäminen Jeesuksen murhasta on joka tapauksessa kristinuskon näkökulmasta järjetöntä. Jeesuksen ristinkuolema oli Jumalan tahto.”[3] Ruben Stillerille esitettiin […]
Avainsanat:
Aabraham,
Alison,
anteeksianto,
Gibson,
Girard René,
Golsan Richard,
Helsingin Sanomat,
ihmiskunta,
Iisak,
isän hylkäämä,
järjetön,
Jeesus,
Jumala,
juutalaisuus,
kristillisyys,
Mikael Enckell,
murha,
pääsiäinen,
pääsiäistapahtuma,
Psykoanalyytikko,
rakastaa,
ristinkuolema,
Ruben Stiller,
salainen sopimus,
syntiuhri,
tappaa,
väkivalta,
välikappale,
Vanha Testamentti
Kirjoitettu 6.3.2011
0 kommenttia
Sillä välin, kun Mooses viipyi vuorella rakentamassa erämaahan sopivaa korkeakirkollista liturgiaansa, malttamaton kansa pani pystyyn paljon primitiivisemmät juhlat, kunnon vanhanaikaiset kulttirituaalit. Kaikki osallistuivat valmisteluihin. Ensin rakennettiin kunnon uuni, jossa naisten kultaiset korvakorut sulatettiin.[1] Sieltä ne kaadettiin muottiin ja voilá, kultainen patsas oli ihan sonnin näköinen. Kaikki naapurikansat olisivat helposti tunnistaneet sen oman hedelmällisyysjumalansa kaltaiseksi. Tämä oli varman päälle valittu jumalhahmo. Siitä ei kukaan voinut erehtyä. Kun Mooses ja Jahve loistivat poissaolollaan, kansa turvautui kuviin joihin oli tottunut luottamaan: Israel, tämä […]
Avainsanat:
Aabraham,
Aaron,
Egypti,
Iisak,
imago,
Israel,
Jaakob,
jahve,
Jumala,
kulttuuri,
liturgia,
Mooses,
mytologia,
Nooa,
PR-konsultti,
primitiivinen,
seremonia,
sonni,
vihanhallinta
Kirjoitettu 19.2.2011
3 kommenttia
Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]
Avainsanat:
Aabraham,
anteeksianto,
D. W. Shriver,
Daavid,
Egypti,
idealisoida,
Iisak,
Jaakob,
Joosef,
kantaisä,
kyynikko,
Mooses,
mytologia,
paratiisi,
sankaritarina,
sovinto,
tyrannia,
väkivalta
Kirjoitettu 26.1.2011
3 kommenttia
Uskonto varjelee meitä väkivallalta ja väkivalta etsii itselleen suojapaikkaa uskonnosta. René Girard[1] Girardin mukaan uhrirituaali edellyttää perusteellista sosiologista ja teologista väärinkäsitystä. Uhraajien ei pidä ymmärtää uhraamisen historiallista taustaa eikä uhrin todellista merkitystä omalle yhteisölle. Heidän pitää uskoa, että rituaali on jumalten sanelema ja uhri on tarpeellinen vain heille. Tätä väärinkäsitystä varten myytit ovat olemassa.[2] Ne ylläpitävät ihmisten pelonsekaista kunnioitusta uhreja vaativia jumalia kohtaan. Myytti toimii rituaalin kehystarinana ja antaa perusteet uhraamisen säännölliselle toistolle. Myyttiset kertomukset ja selitykset muuttavat uhraamisen kaikkien […]
Avainsanat:
Aabraham,
identiteetti,
ihmisuhri,
Iisak,
itsetuho,
Kalevala,
kansantarusto,
kauhun tasapaino,
kehystarina,
kulttuuriantropologia,
mielikuvitustarina,
Mytologinen uskonnollisuus,
myyttinen kertomus,
narratiivinen valhe,
pelastuskertomus,
provokatiivinen,
pyhä riitti,
pyhä velvollisuus,
rituaalinen väkivalta,
sosiologinen,
syntipukkimekanismi,
tabu,
teologinen,
uhrikultti,
uhrirituaali,
veren voima,
Yksilömoraali
