uhritietoisuus Arkisto

16.7 Uhritietoisuuden aika

Kirjoitettu 9.3.2018 3 kommenttia

Sisällysluettelo: Uhraamisen ja uhreista huolehtimisen jännitteessä. Miksi uhreja on nyt vähemmän? Valistus ja uhritietoisuuden juuret. Valistus ja kilpailu uhrin puolustamisesta. Postmodernismi ja kilpailu uhriin näkemisestä. Uhritietoisuus ja itsekritiikki. Uhritietoisuus ja uskonnon maallistuminen. Rantaan huuhtoutunut auringon turvottama pakolaislapsen ruumis. Mykäksi kauhistuneen lapsen katse, joka ei enää tavoittele ketään eikä mitään. Tyhjäksi imetty pölyinen äidin rinta, kuolevan lapsen huulilla. Ja nuo ahneet kärpäset heidän silmissään. Elämme aikaa holokaustin ja koulukiusaamisen välissä. Sodassa raiskattu tai isänsä hyväksikäyttämä, maastaan karkotettu tai työpaikassaan syrjitty, uskontonsa […]

Avainsanat: Aabraham, Afrikka, Äiti Teresa, altruismi, Amnesty International, ateismi, Auguste Comte, Augustinus, Bill Gates, Casanova José, Cervantes, Cesáreo Bandera, Charles Taylor, Charlie Chaplin, Christopher, Christopher Hitchens, creatio ex nihilo, Daly Robert J., David Hume, dekonstruktionismi, demystifioida, Dietrich Bonhoeffer, Emmanuel Levinas, Enlightenment Now, etiikka, Eugene Webb, eugeniikka, Feuerbach, Freud, Fukuyama, Girard René, globaali vastuu, globalisoituminen, Gregorios Nyssalainen, Hannah Arendt, Hans Blumenberg, Hardin, Hiroshima, Hitler, Hobbes, holokausti, Homo Deus, Hôtel-Dieu de Paris, Hume, ihmisoikeussopimus, ihmisuhrit, Intia, itsekkäät geenit, Ivan Illich, Jacques Derrida, James Alison, Jeesus, Job, John Wayne, José Casanova, Jukka Relander, kansallinen identiteetti, Kant, Kaplan Grant, kateellinen kilpailu, Kiina, kirkko, koulukiusaaminen, kristinusko, kulttuuriantropologia, Lääkärit Ilman Rajoja, lain voima, lapsiorjat, Lefebure Leo, Luther, Mao, Marcel Gaughet, Mark Vorobej, Marx, Max Weber, Max Weberi, Médecins sans frontièresin, Michael, moderni, monikulttuurinen, muusukupuolinen, Newton, Nietzsche, Paavali, Paraclete, paraolympialaiset, Peter Lawler, Pietari, poesis, Pohjola, polemicos, postmoderni, Ranskan vallankumous, renessanssi, Richard Dawkins, Richard Golsan, rodunjalostus, Rooman valtakunta, Rousseau, Sam Harris ja Daniel Dennet, Secular age, sekularisaatio, Shakespeare, Spinoza, stalin, Steven Pinker, syntipukkimekanismi, syrjitty, teokratia, The Better Angels of Our Nature, The end of History, tieteen vallankumous, Trump, Tuomas Nevanlinna, uhraaminen, uhritietoisuus, uhriutuminen, vähemmistöt, väkivalta, valistuksen aika, valistus, viaton uhri, Voltaire, William Bulman, Wolfgang Palaver, YK, yksilötietoisuus, Yuval Noah Harari, Zygmund Bauman

Positiivinen mimesis

Kirjoitettu 1.3.2016 1 kommentti

Kuinka voi saada kokonaisen kulttuurin intohimot puhdistetuksi pyhitetystä väkivallasta ja syntipukkien tuottamisesta? Miten kristilliset kirkot voisivat lakata olemasta uskottomia omalle alkuperälleen ja ottamaan vakavasti itse tuottamiensa uhrien kohtalon?[1] Girard ei itse käsitellyt kovinkaan paljon positiivisen mimesiksen dynamiikkaa. Hän oli hyvä tekemään antropologisia analyyseja negatiivisen mimesiksen toiminnasta ja oli ehkä sen verran lumoutunut alkuperäisistä oivalluksistaan, että positiivisen mimesiksen käsittely jäi häneltä kesken. Mikään hyvyys ei lisääntyisi maailmassa jos hyvän jäljittelyä ei olisi. Olkoonkin että esimerkiksi auttamisen jäljittely voi intoutua vertailevasta kilpailusta, […]

Avainsanat: De Köerk, Desmond Tutu, Girard René, intohimo, James Williams, kansanliike, kulttuuri, Merk Wallace, miljonääri, Mimesis, Nelson Mandela, otsoniaukko, positiivinen mimeis, Puola, sovinto, Theophus Smith, uhri, uhritietoisuus, Unkari, väkivallaton, vallankumous, Vern Neufeld Redekop

Avainsana-arkisto: uhritietoisuus

16.7 Uhritietoisuuden aika

Positiivinen mimesis

Sisällysluettelo

Viimeisimmät kommentit

Hae teoblogista

Uusimmat artikkelit

Mimeettinen tartuntatilasto

Lahjoita