Kirjoitettu 12.10.2020
1 kommentti
1. Jeesus ylittää etnisen rajan Jeesuksen julkinen työ oli jatkunut jo pari vuotta. Seuraajien ja vastustajien määrä oli koko ajan kasvanut. Toiveet paremmasta ja pelot pahemmasta aaltoilivat hänen ympärillään. Ihailevasta kansanjoukosta, kampittavista Jerusalemin pyhistä ja rasittavista opetuslapsista Jeesus etsi välillä suojaa erämaasta. Herodeksen mestattua Johanneksen, varttikuningas saattaisi hyvinkin löytää syyn vangita ja mestauttaa Jeesuksenkin. Sellainen ei kuulunut Jeesuksen suunnitelmiin. Hän oli tullut ensisijaisesti haastamaan oman kansansa käsityksiä itsestään ja Jumalastaan, eikä hän aikonut antaa minkään Herodeksen oikun estää sitä. Nyt […]
Avainsanat:
armahtaminen,
Baal ja Astarte,
Ched Myers,
David Rhoads,
ennakkoluulo,
Galilea,
Gesaran kylähullu,
haastaa oma kansa,
hankala tapaus,
hengen ravinto,
Herodes,
Horsley,
identiteetti,
Jeesuksen häpäiseminen,
Jerusalem,
John P Meier,
Joona,
julma jumala,
jumalten hylkäämä,
kanaanilaiset,
kärsivä tytär,
kerjäsi kuin koira,
Kimondo Stephen Simon.,
kiusattuna oleminen,
koiranpenikka,
kunnialoukkaus,
kunnioittaminen,
mestauttaa,
Mitchell Joan L,
monikansallinen kulttuuri,
myötätunto,
naapurien suopeus,
narttukoira,
nolata,
patrialrkaalisessa kulttuurissa,
pelot pahimmasta,
perivihollisia,
pilkka,
Richard A.,
Rooma,
saastainen henki,
saastainen pakana,
sadanpäämies,
solvaus,
Spong John Shelby.,
surkeuden noidankehä,
synnyttäjän voima,
Tiberias,
toiveet paremmasta,
tylyttää,
Tyros,
tyttärelle turvaa,
vihollisuus,
Vilja-aitta,
yksinhuoltajaäiti,
yksityisyys
Kirjoitettu 9.10.2020
0 kommenttia
Jeesus meni taas synagogaan.[1] Matteuksen mukaan Jeesus ei jäänytkään tuohon kylään, jossa fariseukset olivat yrittäneet nöyryyttää häntä ja hänen opetuslapsiaan. Jeesus oli tehokkaasti vaientanut fariseukset ja vapauttanut tuon kylän heidän vaikutusvallastaan. Se ei kuitenkaan riittänyt Jeesukselle, joka jätti kylän, kulki edelleen ja meni sen seudun synagogaan.[2] Jeesus meni päättäväisesti vihamieliselle maaperälle, vaikka oli saanut porttikiellon ainakin isojen kaupunkien virallisiin synagogiin.[3] Porttikielto kuitenkin koski häntä vain opettajana, joten Jeesus astui sisälle näennäisesti vain osallistuakseen sapatin iltajumalanpalvelukseen. Hänellä oli kuitenkin kyyhkynen kynimättä […]
Avainsanat:
arjen mestarointi,
fariseukset,
halu tappaa,
hengellinen eliitti,
hyvinvointi,
ihmisen selviytyminen,
ikivanha taikausko,
kansansuosio,
kostotoimenpide,
lavastaa,
magiaa,
moraalinen umpikuja,
nöyryytetty,
parantaa,
pelastaa henki,
pikkukylä,
provosoida,
pyhän ja väkivallan liitto,
pyhitetty väkivalta,
raivattava pois,
retorinen kysymys,
reuma,
saivarrella,
sapatti,
sortajavallan nuoleskelu,
sosiaalinen kunnia,
sydämen kovuus,
synagoga,
syntymävamma,
taikakalu,
tulkintojen yksinoikeus,
Tyros,
vaikutusvalta,
väkivaltainen hengellisyy,
velvollisuus auttaa,
yhteisön täysivaltainen jäsen