Kirjoitettu 8.10.2020
3 kommenttia
He tulivat Kapernaumiin. [1] Oltuaan taas jossain vaelluksella neljän ensimmäisen seuraajansa kanssa, Jeesus tuli takaisin uuteen kotikaupunkiinsa. Lynkkausyrityksen jälkeen Nasaretiin ei ollut vähään aikaan menemistä. Kapernaumista oli tullut hänen uusi tukikohtansa. Kapernaum oli harmaasta basalttikivestä rakennettu noin tuhannen kalastajan ja maanviljelijän pikkukaupunki tai iso kylä. Suurin osa taloista oli yhden huoneen taloryppäitä, joissa asui usean sukupolven perhekuntia. Erityisesti järven antimia myytiin laajalle, koska kaupungin kautta kulki myös merkittävä kauppareitti Via Maris eli Meren tie, jota pitkin Kapernaumin kalasäilykkeitä kuljetettiin pohjoisessa […]
Avainsanat:
anoppi,
antisosiaalinen,
aristokratia,
auktoriteetti,
ennakkoluulo,
Galilea,
Gibson E. Leight,
Hauw Andreas.,
Herodes,
Horsley,
Horsley Richard A.,
identiteetti,
Jerusalem,
juorupuhe,
kansanjoukot,
Kapernaum,
Kateellinen hurskaus,
kateellinen viha,
kunniakulttuuri,
kuume,
lääkäri,
lynkkaysyritys,
manaaja,
Matthew Shelly,
miehitysvalta,
Miles Jack.,
Moraalinen karisma,
Myers Ched,
Myers Ched & Enns Elaine.,
Nevanlinna Tuomas,
opetus,
ortodoksinen,
paha henki,
parantaa,
Pero Cheryl. S.,
Pietari,
PR-katastrofi,
rakastettu,
Relander Jukka.,
Richard A.,
riivaaja,
riivata,
saastainen henki,
sapatti,
sorrettu,
synagoga,
tabu,
temppeliaristokratia,
temppelivero,
vallat ja voimat,
valtahierarkia,
vapaa,
velkasuhde,
vertailu,
Witherington III Ben.,
yhteisö
Kirjoitettu 7.10.2020
0 kommenttia
Oli aivan selvää, että tuon lynkkausyrityksen jälkeen Jeesuksen oli pakko vaihtaa maisemaa.[1] Hän ei enää ollut turvassa Nasaretissa. Matteus kertoo, että Jeesus jätti Nasaretin ja meni asumaan Kapernaumiin, joka on meren rannalla.[2] Oikeasti tämä meri oli 23 km pitkä ja 16 km leveä järvi. Itse he tuskin tiesivät, että tämä oli maailman alin makean veden järvi. Jeesuksen äiti ja sisarukset seurasivat häntä samaan kaupunkiin jonkin aikaa myöhemmin.[3] Kotikylässään saamastaan kaltoinkohtelusta huolimatta Jeesuksen julistus Jumalan valtakunnasta otettiin innostuneena vastaan. Hänestä puhuttiin […]
Avainsanat:
Andreas,
Galilea,
Gehenna,
Halut tarttuvat,
haluttavuuspääoma,
Herodes,
huhu,
intoilija,
Jaakob,
jahve,
Jerusalem,
Johannes,
Johannes Kastaja,
kalastajamonopoli,
kalstaja,
kaltoinkohtelu,
Kansanjoukko,
Kapernaum,
konna,
koralliahvenia,
kostajasankari,
kreikkalaiset filosofit,
Kyläkunta,
luikero,
Lynkkausyritys,
Meier John P.,
messiasehdokkaat,
monni,
Myers Ched & Enns Elaine.,
Nasaret,
opetuslapsi,
orpoja,
päivätyöläisiä,
Rooma,
saatana,
sankari,
sardiineja,
Sebedeus,
Simon,
Witherington III Ben.
Kirjoitettu 28.1.2016
2 kommenttia
”Jeesus lähti sitten taas järven rantaan. Kapernaum sijaitsi aivan järven rannalla, joten Jeesus lähti taas vähän kauemmas kaupungista. Siellä oli rakennuksista vapaata järven rantaa. Siellä oli rauhallisempaa. Jopa kalastajien työnteon katseleminen oli rauhoittavaa. Samalla rannalla hän oli kutsunut ensimmäiset neljä opetuslastaan. Nyt hän ei kuitenkaan saanut olla rauhassa. Koko ihmisjoukko tuli hänen perässään, ja hän opetti heitä. Kalastajaveljekset Simon ja Andreas sekä Jaakob ja Johannes luonnollisesti seurasivat mestariaan kuullakseen, mitä hän tällä kertaa opettaisi kansalle. Kaikki opetus kuitenkin loppuu joskus […]
Avainsanat:
Alberg Jeremiah L.,
armahtaa,
bordelli,
bublikaani,
Carey Greg,
evankeliumi,
Fariseus,
Herzog II. William R.,
Hoosea,
Horsley Richard A.,
humanisti,
huoraaminen,
hylkäävyys,
hylkiö,
identiteetti,
James Allison,
Jeesus,
Jesse Graham,
jonathan Haidt,
katupartio,
konservatiivi,
koreografia,
koronkiskuri,
korttelipoliisi,
Leevi Alfeuksen poika,
liberaali,
Meier John P.,
Mimesis,
missio,
Mooseksen käskyt,
moraalin perusta,
moralismi,
Myers Ched & Enns Elaine.,
oikeudenmukaisuus,
painostusryhmä,
pappisaristokratia,
parasiitti,
pikkuvirkamies,
reformatiivinen,
Richard A Horsley,
Richard Beck,
roomalaiset,
ruokakulttuuri,
ruokaseura,
ryhmäuskollisuus,
saastainen,
sisäpiiri,
sortokoneisto,
Stephen J. Patterson,
suvaistevaisuus,
suvakki,
syntiset,
tarvitsevuus,
temppeli,
uhkapeluri,
uhreja vaativa,
uhriutua,
väkivallattomuus,
vallankumouksellinen,
vanhoillinen,
verot,
Volf Miroslav,
yhteiskuntajärjestys
Kirjoitettu 6.12.2011
0 kommenttia
Sitten Jeesus nousi vuorelle. Hän käski luokseen ne, jotka hän oli valinnut, ja he lähtivät hänen mukaansa.[1] Galilean järven länsirannalla ei ollut korkeita vuoria, joten vuorelle nouseminen oli Markuksen mielessä ehkä enemmän symbolinen. Vuori oli Mooseksesta asti aina tarkoittanut Jumalan ja ihmisen kohtaamisen paikkaa. Oli taas aika paeta kansanjoukkoa menemällä sen verran hankalaan maisemaan, ettei joukko pystynyt häntä helposti seuraamaan tai edes löytämään. Lähimmät seuraajat piti erikseen käskeä mukaan, muuten hekin olisivat varmaan ajatelleet Jeesuksen vetäytyneen taas yksinäisyyteen rukoilemaan. Nyt […]
Avainsanat:
Andreas,
Baabelin vankeus,
Bartolomeus,
Boanerges,
Filippus,
Horsley,
identiteetti,
ironia,
Jaakob,
Jaakob Alfeuksen poika,
Johannes Kastaja,
Juudas,
kateellinen kilpailu,
kavallus,
keskinäinen hierarkia,
kunnianhimo,
kunnianhimoinen,
liittovaltio,
Matteus,
Meier John P.,
Myers Ched & Enns Elaine.,
Olemaan kanssaan,
päällepäsmäri,
Pietari,
rekrytointikriteeri,
Richard A.,
salamurhaajat,
sankari,
Sebedeuksen poika,
Seuraaja,
Simon,
Simon Kananeus,
Taddeus,
Tuomas,
ukkosenjylinän pojat,
upottava suo,
väkivalta,
valintakriteeri,
vastarintaliike,
Witherington III Ben.,
yhdistynyt kuningaskunta
