Kirjoitettu 11.10.2020
0 kommenttia
Kun nyt huhu Herodeksen vainoharhoista oli kerrottu Jeesukselle, Markus sijoittaa samaan kohtaan kertomuksen Johanneksen kohtalosta, joka oli saanut loppunsa jokunen kuukausi tätä aiemmin. Herodes oli näet pidättänyt Johanneksen, pannut hänet kahleisiin ja teljennyt vankilaan.[1] Mutta ottakaamme Markuksen kanssa muutaman askeleen taaksepäin historiassa. Hän nimittäin sijoittaa tähän muutamaa kuukautta aikaisemmin tapahtuneen kuninkaallisen skandaalin, kertomuksen, jonka päähenkilöt ensin imitoivat toistensa haluja, tulevat siten toistensa kilpailijoiksi ja ratkaisevat syntyneen ongelman mestauttamalla kamelinkarvaviittaisen häirikön. Markus haluaa kertoa tarinan Johanneksen karmeasta kohtalosta, koska se vaikuttaa […]
Avainsanat:
Aretas,
Crossan John Dominic.,
Garrett Susan R.,
Greenberg Gary.,
Herodes,
Herodes Antipas,
Herodes Filippos,
Herodias,
imitoida haluja,
Johannes Kastaja,
Josefus,
juutalainen aristokratia,
kilpailija,
kuninkaallinen skandaali,
Mariamme,
Markus,
militarismi,
Moraalinen eetos,
mustasukkaisuus,
Myers Ched,
provokaatio,
Rene Girard,
Romulus ja Reemus,
Salome,
vaikutusvalta,
vainoharhaisuus,
Vastarakastuneet,
veljeskateus
Kirjoitettu 7.10.2020
0 kommenttia
Sanoessaan Jumalan valtakunta[1] on tullut lähelle, Jeesus nappasi keisarillisesta retoriikasta toisenkin sanan, basileia, eli valtakunta. Hän esitti Rooman imperiumille (basileia) kilpailijan puhumalla Jumalan valtakunnasta. Hän tiesi varsin hyvin, että keisarillisessa käytössä olleella sanalla oli vahva poliittinen sisältö. Israelilaisille tämä ilmaisu oli vieras. Sitä ei löytynyt muinaisista pyhistä kirjoituksista, eikä sitä käytetty myöskään Jeesuksen aikana.[2] Tosin he tunsivat hyvin roomalaisten tavan käyttää basileiaa. Jeesus oli siis päättänyt aloittaa julistuksensa hyvin vahvalla ja ainutlaatuisella ilmaisulla, jonka sisältöä hän tulisi myöhemmin rikastamaan monella […]
Avainsanat:
Aabraham,
anteeksiantava,
Antipas,
apokalyptinen,
basileia,
Carey Greg.,
Crossan John Dominic.,
ekologinen agenda,
Grimsrud Ted,
Jesaja,
Johannes Kastaja,
Jumalan valtakunta,
kärsivällisyys,
Keisarin evankeliumi,
kollektiivinen tietoisuus,
Malbon E.S,
metanoia,
Meyer John P,
Miika,
Mooses,
Pilatus,
Qumran,
Rooman valtakunta,
Saarinen Risto,
Spong John Shelby.,
taivasten valtakunta,
Tiberias,
Tulkoon sinun valtakuntasi,
uusperhe,
vallat ja voimat,
Volf Miroslav.,
yhtenäiskulttuuri,
yksilötietoisuus
Kirjoitettu 5.10.2020
1 kommentti
12-vuotiaana temppelissä Luuk2:40.Lapsi kasvoi, vahvistui ja täyttyi viisaudella, ja Jumalan armo seurasi häntä. Jeesuksen nuoruuden tarinoihin on kuulunut kertomuksia siitä päivästä, jolloin roomalaiset tulivat. Vain viisi vuotta Jeesusta vanhemmat orpolapset olivat kertoneet, miten silloin menettivät vanhempansa roomalaisten kukistaessa kapinalliset. He olivat tehneet sen niin brutaalisti, että muisto siitä kauhistuttaisi monta sukupolvea eteenpäin. Kaikkien tuli tietää, mitä Rooman uhmaaminen tarkoittaa. Jeesuksen tietoisuuteen iskostui alusta asti kaikkien valtojen ja voimien tapa hallita tuottamalla kuolemaa. Maan valtiaat varjelivat elämää tappamalla. Alistunut järjestys oli […]
Avainsanat:
12-vuotias Jeesus,
Antipas,
aramea,
Crossan John Dominic.,
Faaraon orjuus,
Fredriksen Paula,
Galilea,
heprea,
Herodes Suuri,
Hillel,
Horsley,
identiteetti,
Jeesuksen vanhemmat,
Jeesus temppelissä,
Jerusalem,
Kapernaum,
kapinallisuus,
kasti,
Keisari Augustinut,
Keisari Tiberius,
Kimondo Stephen Simon,
Kreikkalainen kulttuuri,
kutsumus,
kyläyhteisö,
legioona,
Maria,
Myers Ched & Enns Elaine,
Nasaret,
orja,
pääsiäisjuhla,
Palestiina,
papillinen aristokratia,
Patterson Stephen J.,
profeetat,
rahvas,
Richard A.,
Sepforis,
Spong John Shelby.,
synagoga,
Thurston Bonnie B.,
Tiberias,
Witherington III Ben,
Yancey Philip.,
Yom Kippur
