Daniel Nylund esittelee René Girardin teoriaa halun mimeettisestä luonteesta, kateellisesta kilpailusta, väkivallan pyhittämisestä, syntipukkimekanismista ja uskonnollisten myyttien tavasta vaientaa uhrin ääni. Sen avulla hän tarkastelee pyhitetyn väkivallan vähittäistä demytologisointia Raamatun sivuilla ja sitä, kuinka evankeliumit paljastavat uhria vaativan syntipukkimekanismin ihmisten ominaisuudeksi ja Jumalan täysin väkivallattomaksi ihmisten rakastajaksi. Daniel dramatisoi Jeesuksen elämän ja opetuksen Markuksen tekstien pohjalta. Tämä narratiivinen menetelmä avaa uusia ulottuvuuksia Jeesuksesta ja kritisoi teologiaa, joka edelleen pitää Jumalaa uhria vaativana ja väkivaltaisena. Hän käsittelee myös kristikunnan sotaisaa ja pasifistista historiaa, sekä omaa kompleksisen uhritietoista aikaamme. Onko mahdollista hylätä hylkääminen ja elää elämää joka ei tuota uhreja, vai kuljemmeko kohti väkivallan eskaloitumista ja lopullista apokalypsiä? Lue myös esittely ja johdanto.

Avainsana-arkisto: Anteeksiantomonopoli

Anselm ja Jumalan loukattu kunnia

Kirjoitettu 18.6.2010 6 kommenttia

Toisen vuosituhannen alussa tehty teologinen innovaatio vaikuttaa edelleen melkein jokaisen suomalaisen pinnallisimpaankin mielikuvaan siitä mitä kristityt tarkoittavat pelastumisella. Harva suomalainen kristitty, tai kristinuskon hylännyt tiedostaa miten vahvasti yksi mies, jonka nimeä useimmat eivät edes ole kuulleet, on muokannut heidän käsityksiään kristinuskosta. Kirjassaan Cur Deus Homo. Jumala Ihmiseksi Pyhä Anselm Canterburylainen (1033/1034 — 21. huhtikuuta 1109) muotoili mielestään kaikille järkeen käyvän selityksen sille miksi ja miten Jeesus pelastaa. Kristittyjen enemmistölle hänen selityksensä perusversio kelpaa edelleen. Monista se on alkanut tuntua kiusalliselta, […]

Avainsanat: Aateliset sukukunnat, älyllinen renessanssi, Anselm Canterburylainen, anteeksiantamaton velka, Anteeksiantomonopoli, aristokraattinen suku, armahatavaisuus, ateismi, Augustinus, barbaari, barbaaripäällikkö, Bartlett, Bologna, Boso, Canterbury, Canterburyn piispa, Cartess, Cur Deus Homo, feodaalinen, germaanit, goottilainen katedraali, häväistys, Heim Mark. S, helvetti, herttua Vilhelm, hyvitys, Jumala, Jumalan väkivalta, juridinen, juutalaisvastaisuus, kaksoisviesti, katumusharjoitus, kosto, kunniakulttuuri, kunniavelka, kuolemantuomio, läänitysjärjestelmä, looginen, Loukattu kunnia, maanomistaja, metateologia, moraalinen haaste, myöhäiskeskiaika, mystikot, Oxford, pappisaristokratia, Pariisi, pelastus, pelastusoppi, perheväkivalta, Perkele, primitiivinen kulttuuri, ristiretki, saatana, satisfactio, sijaiskärsijä, skolastiikka, sosiaalinen status, soturiluokka, sovitus, sovitusretoriikka, sovitusteologia, syntipukin uhraaminen, syntipukkimekanismi, talonpoikaisto, teologinen innovaatio, toisinajattelija, Toomi Lehtonen, Tuomas Akvinolainen, uhrikriittinen, Urbanus II, velkakirja, velkavankeus, verikosto, Vilhelm Valloittaja, Weaver. J. Denny, yhteisödynamiikka

Pyhitetyn väkivallan keskus

Kirjoitettu 26.3.2009 4 kommenttia

Niin Jeesus saapui Jerusalemiin. Hän meni temppeliin ja katseli siellä kaikkea.[1] Näin epädramaattisesti päättyi Markuksen kuvaus kaupunkiin saapumisesta. Muurin ulkopuolella häntä oli ensimmäistä kertaa joukolla ylistetty messiaana. Siihen olivat osallistuneet lähinnä samaa tietä kulkeneet ihailijat ja ne, joita nämä olivat ennalta innostaneet. Temppelin sisällä oli valtava tungos kaukaa tulleita pyhiinvaeltajia, eikä hän ollut kasvoiltaan tuttu kenellekään. Siellä hän sai sulautua väkijoukkoon, jossa juuri kukaan ei häntä tunnistanut. Jeesus vain kulki ja katseli temppeliä. Ehkä hän muisteli lapsuutensa vierailuja täällä vanhempiensa […]

Avainsanat: Aabrahamin lapset, Anteeksiantomonopoli, esipiha, Essealaiset, Galilea, Gorringe Timothy, Hamerton-Kelly, Herodes, Herzog II. William R, kaikkein pyhin, Kidron, mimeettinen magneetti, orjatyö, rituaalinen puhtaus, sovintouhri, suuri sovintojuhla, temppelivero, Tiberius, Toora, Wright. N.T, Wroe Ann

Viimeisimmät kommentit
- Salla Tyrväinen sanoi 2 vuotta sitten:
  Mietin uhriverta, jota "Vanhassa liitossa" juotettiin Jumalalle. Hienosäätöä on siinä, että veri, olipa ihmisen tai eläimen, kantoi henkeä, pu... ⌊ Painajainen viimeisellä ehtoollisella
- Salla Tyrväinen sanoi 2 vuotta sitten:
  Kirjoitan tämän jo sukuluetteloja käsittelevän jakson jälkeen, jottei unohdu - lämmin kiitos joululukemisista! Ruut ei pyrkinyt turvaamaan suink... ⌊ Tuhansien vuosien sukuluettelot ja mykistävä enkeli
- Daniel Nylund sanoi 3 vuotta sitten:
  Kiitos suosituksesta. Tutustun ilman muuta. Mulla onkin luultavasti kaikki muut Girardin englanniksi ilmestyneet kirjat.... ⌊ 16.9. Meister Eckhart & Eckhart Tolle
- Daniel Nylund sanoi 3 vuotta sitten:
  Kiitos rohkaisusta. Tämä artikkeli julkaistiin joskus vuosia sitten kopulukiusaamista käsittelevässä lehdessä myös ja sai silloin paljon hyvä�... ⌊ Toisen posken kääntämisestä
- Daniel Nylund sanoi 3 vuotta sitten:
  Hmm. Tähdet ja enkelit tosiaam menevät vähän sekaisin Raamatun mytologiassa.... ⌊ Tietäjiä ja vainoharhoja

Mimeettinen tartuntatilasto
Sivulatauksia sitten 26.1.2009

© TeoBlogi, Daniel Nylund | Artikkelien RSS | Kommenttien RSS