Avainsana-arkisto: naisen asema
Jeesuksen uusi perhe
Jeesuksen äiti ja veljet olivat saapuneet paikalle.[1] Heti, kun Maria jälkeläisineen tuli perille, he huomasivat, etteivät todellakaan pystyisi ottamaan Jeesusta huostaansa. He eivät päässeet edes huutoetäisyydelle hänestä. Koko kortteli oli täynnä kiihtynyttä väkeä. Maria oli aavistanut oikein. Tilanne oli muuttunut todella kriittiseksi. Jeesuksen talosta poistui juuri vihainen delegaatio lainoppineita. Vaatteiden kultaisista kirjailuista näki, että nämä oppineet eivät olleet näiltä nurkilta kotoisin. Tuollaisia vaatteita näki vain Jumalan kaupungissa. Joku kuiskasi ylipappi Kaifaan lähettäneen pari korkeimman neuvoston, sanhedriinin, jäsentä tänne asti tutkimaan […]
3.11 Myytin murtajat
Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalaiskristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]
Vanha Testamentti
Girard näkee heprealaisten Raamatussa kertomuksen sijaisuhriuteen perustuvasta uskonnollisesta väkivallasta, joka on kaiken kulttuurimuodostuksen kulmakivi. Vähitellen myyttisesti suojeltu väkivalta paljastuu pelkäksi väkivallaksi, ihmisen pahuudeksi toista kohtaan, jota on aina vain vaikeampi pyhittää millään uskonnollisella syyllä. Tulen antamaan tästä monta esimerkkiä. Toistaiseksi olen ehtinyt VT:n puolelta julkaisemaan vain kertomuksen Kainista ja Abelista. Vanha Testamentti on kertomus vuosisatoja kestäneestä Exoduksesta, pitkästä matkasta väkivaltaa pakoon ja väkivaltaisesta taistelusta väkivaltaa vastaan. Se alkoi naapurikansoilta omaksutun uhrimytologian keskeltä, sen ajan normaaliuskonnollisuuden kohdusta. Alussa mytologisoidulla väkivallalla oli […]
