Kirjoitettu 19.2.2011
3 kommenttia
Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]
Avainsanat:
Aabraham,
anteeksianto,
D. W. Shriver,
Daavid,
Egypti,
idealisoida,
Iisak,
Jaakob,
Joosef,
kantaisä,
kyynikko,
Mooses,
mytologia,
paratiisi,
sankaritarina,
sovinto,
tyrannia,
väkivalta
Kirjoitettu 9.3.2009
3 kommenttia
Muistatko tarinan Kainista ja Aabelista, Adamin ja Eevan ensimmäisistä lapsista[1] ja maailman ensimmäisestä perhetragediasta. Valittujen Palojen tiivistetyssä Raamatussa se voisi kuulostaa vaikka tältä: Adamin ja Eevan esikoinen Kain suuttui siitä kun Jumala jostain kummallisesta syystä tuntui hyväksyvän Abelin uhrilahjan, mutta ei hänen. Kiivastuksissaan Kain tappoi veljensä. Jumala antoi hänelle merkin otsaan ja kirosi hänen kulkuriksi maan päällä, mutta uhkasi samalla, että jos joku tappaisi Kainin hänelle kostettaisiin seitsenkertaisesti. Kain rakensi maailman ensimmäisen kaupungin.[2] Tässä tarinassa on kaikki teemamme kannalta kaikki […]
Avainsanat:
Abel,
Adam ja Eeva,
Alison James,
Bailie Gil,
Bartlett Anthony,
Bruce Vawter,
Eliade Mircea,
Golsan Richard,
Kain,
kainin merkki,
kantaisä,
katarsis,
kosto,
lynkkaus,
McEntire Mark,
moraalinen ristiriita,
myytti,
nöyryytys,
Remus,
Romulus,
Schwager Raymund,
Sisaruskateus,
syntipukkimekanismi,
veljeskateus,
veljesmurha,
veriuhri,
Williams James