Kirjoitettu 1.12.2010
3 kommenttia
”Missä tahansa uhraajilta kysytään miksi he uhraavat, vastaus on sama. Heidän täytyy toistaa mitä heidän esi-isänsä tekivät, kun tämä yhteisö luotiin. Heidän täytyy toistaa joku perustavaa laatua oleva väkivalta sijaisuhrin kautta.” René Girard[1] Rituaalien ja nimenomaan uhrirituaalien yleismaailmallisuus on aina kiehtonut uskontoantropologeja.[2] Veriuhri on historian tunnetuin rituaali. Maailman kaikissa kolkissa on rituaalisesti uhrattu ihmisen tai eläimen verta. Rituaali on ehkä ihmiskunnan vanhin muistamisen muoto. Rituaalissa sanoitetaan, tehdään ja näytetään jotain yhteisön syntytarinasta. Girardille uhraaminen ei ole vain muinainen kuriositeetti ja […]
Avainsanat:
ääriuskovaisia,
Afrikka,
afrikkalaiset,
Agamemnon,
alkumurhan toistaminen,
anaattisia,
Apollo,
arkeologia,
Artemis,
Ateena,
Atsteekit,
auktoriteetti,
azteekit,
bakkanaali,
Balder,
banaali,
Ben-Hinnom,
Davies Nigel,
demokratia,
demoni,
demonisoida,
Dionysialainen,
double substitution,
E.E. Evans-Pritchard,
Edward Burnett Tylor,
Egypti,
eläinten kesyttäminen,
eläinuhri,
elämäntehtävä,
elävä uhri,
Emile Durkheim,
ensimmäinen uhri,
eristetty,
Gehenna,
Grote Jim & McGeeney John,
hallintokausi,
Heim Mark. S,
Henri Hubert,
historia,
homeopatia,
Homeros,
humanisaatio,
Huron,
Idealisointi,
Ifigeneia,
ihmisuhri,
Ilias,
inkat,
insestirikkomus,
israelilaiset,
Itsemurha,
J.G. Frazer,
James George Frazer,
Jean-Pierre Vernant,
Jerusalem,
johtaja syntipukkina,
joukkomurhaaia,
julkisuuden alttarille,
kaavamaisuus,
katarsis,
keihästää,
keisari,
kidutus,
kiellettyjä ruokia,
kivittää,
kohtalo,
Kolumbus,
kosminen järjestys,
kotieläimiä,
köyhät,
Kreikka,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
kuningas,
L. De Heusch,
lähetyssaarnaaja,
linnakkeet,
lumoutumnen,
lynkkaaminen,
maailman suurin teurastamo,
Marcel Mauss,
marginaalisia,
markkinavoimien hurjat jumalat,
Mediaskandaali,
Meksiko,
merkitään uhriksi,
Molok,
monikansallisten yhtiöiden johajat,
murhahuuto,
murhien laakso,
muukalaiset,
myyttiset sankarit,
narrikuningas,
Nigel Davies,
normaalisuhteet,
Odin,
oikeudettomat,
Olli Sinivaara,
Orestes,
osakkeenomistajat,
päälliköt,
pahuuden inkarnaatio,
palvotut idolit,
poikkeukselliset,
poppamies,
porrastemppeli,
Poseidon,
Pyhäpäivä,
pyhitetty väkivalta,
rasisteja,
Rhodos,
rituaali,
Rituaalinen aika,
rituaalinen kalenteri,
rokotuskeskus,
Rooma,
Saarinen Risto,
Schwager Raymund,
sekasorto,
Seneca,
shamaani,
sijaiskärsijä,
sijaisuhraus,
sijoittajat,
Skandinavia,
sotavanki,
status uhrina,
statusjana,
suvaistevaisuus,
synnin kantaja,
tabu,
Taistelusimulaatio,
Tanska,
terroristeja,
The goulden Bough,
Troija,
tunnesuhde eläimeen,
uhrautua,
uhreiksi kelpaavia,
uhrifestivaaleja,
Uhriksi merkkaaminen,
uhrikulttuuri,
Uhrikuninkuus,
uhrimateriaalia,
uhrimeno,
uhrin merkki,
uhrin puolustaja,
uhripapisto,
uhrirituaali,
uhrivaranto,
uskontoantropologia,
vainuaa,
Väkivalta ja pyhä,
valtakunta,
valtikka,
vammaiset,
verilöyly,
veriuhri,
vihkimysriitti,
viihdemedia,
Villieläin,
W. Robertson Smith,
yhteiskuntahierarkia,
ylisuuri reviiri,
ylösnousemusmyytit
Kirjoitettu 18.11.2010
0 kommenttia
Ihminen oli ihmisen ensimmäinen uhri. Siitä kulttuuriantropologit ja arkeologit lienevät aika yksimielisiä. Kaikkein alkuperäisimmissä uhrirituaaleissa vuodatettiin ihmisen verta. Jossain vaiheessa yksinkertainen ja suora sijaisuhraus alkoi muuttua kaksitasoiseksi sijaisuhraamiseksi. Ihminen yhteisön sijaisuhrina korvattiin eläimellä, josta tehtiin alkuperäisen ihmisuhrin sijainen. Tätä Girard kutsuu kaksinkertaiseksi sijaisuudeksi (double substitution)[1] Millaisen prosessin kautta ihmisuhrit alkoivat vaihtua eläinuhreihin? Millaisista syistä alettiin uhrata eläimiä ihmisen sijaan? Kuinka tärkeä askel se oli ihmiseksi tulemisessa? Oliko ensimmäinen tiedostava ihminen se, joka havahtui näkemään uhrissa itsensä? ”Se voisin olla minä?” […]
Avainsanat:
Agamemnon,
Apollo,
arkeologia,
Artemis,
Atsteekit,
bakkanaali,
Ben-Hinnom,
Davies Nigel,
Dionysialainen,
double substitution,
E.E. Evans-Pritchard,
Edward Burnett Tylor,
eläinten kesyttäminen,
eläinuhri,
Emile Durkheim,
ensimmäinen uhri,
Gehenna,
Heim Mark. S,
Henri Hubert,
historia,
Homeros,
humanisaatio,
Ifigeneia,
ihmisuhri,
Ilias,
israelilaiset,
James George Frazer,
Jean-Pierre Vernant,
Jerusalem,
katarsis,
Kolumbus,
kotieläimiä,
Kreikka,
kulttuuri,
kulttuuriantropologia,
L. De Heusch,
maailman suurin teurastamo,
Marcel Mauss,
Meksiko,
Molok,
murhahuuto,
murhien laakso,
Olli Sinivaara,
Orestes,
porrastemppeli,
Poseidon,
Rooma,
Schwager Raymund,
sijaisuhraus,
sotavanki,
The goulden Bough,
Troija,
tunnesuhde eläimeen,
uhrirituaali,
uhrivaranto,
Väkivalta ja pyhä,
verilöyly,
Villieläin,
W. Robertson Smith
Kirjoitettu 12.3.2010
2 kommenttia
Johannes mainitsee neljä Jeesuksen vierailua Jerusalemiin[1]. Muut evankelistat kertovat vain viimeisestä matkasta. Juutalaisille Jerusalemin kaupunki oli ollut uskonnollisen maantieteen napa jo noin tuhat vuotta. Daavidin rakentamaan pääkaupunkiin liittyi muistoja voitoista ja tappioista, uskosta ja luopiudesta, kunniasta ja häpeästä, sankaruudesta ja nöyryytyksistä. Daavidin aikaan kuningas pystyi vielä pitämään 12 riitaisaa heimoa yhtenä kansana. Silloin Jerusalem oli kansan yhtenäisyyden, turvallisuuden ja suuruuden symboli. Siitä lähtien historia olikin ollut aika kuoppaista alamäkeä. Jumala oli profeettojensa kautta monet kerrat moittinut kaupungin eliittiä köyhien sorrosta, […]
Avainsanat:
agitoida,
aristokratia,
Baabel,
bisnes,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
Greenberg. Gary,
häpeä,
Herodes,
Holmen Tom,
idumealainen,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Kankaanniemi Matti,
kapinoida,
katkeruus,
kaupunkilaiseliitti,
korko,
kuningas,
kunnia,
lverot,
maanviljelijä,
makkabealaiskapina,
mielenosoitus,
paikallisruhtinaat,
Patterson Stephen J.,
Pompeius,
Rooman senaatti,
suuruuden päivät,
uhrirituaali,
vainoharhainen,
Wroe Ann
Kirjoitettu 15.2.2010
1 kommentti
”Missä tahansa uhraajilta kysytään miksi he uhraavat, vastaus on sama. Heidän täytyy toistaa mitä heidän esi-isänsä tekivät kun tämä yhteisö luotiin. Heidän täytyy toistaa joku perustavaa laatua oleva väkivalta sijaisuhrin kautta.” René Girard[1] Rituaalien ja nimenomaan uhrirituaalien yleismaailmallisuus on aina kiehtonut uskontoantropologeja.[2] Veriuhri on historian tunnetuin rituaali. Maailman kaikissa kolkissa on rituaalisesti uhrattu ihmisen tai eläimen verta. Rituaali on ehkä ihmiskunnan vanhin muistamisen muoto. Rituaalissa sanoitetaan, tehdään ja näytetään jotain yhteisön synnyintarinasta. Girardille uhraaminen ei ole vain muinainen kuriositeetti ja […]
Avainsanat:
ääriuskovaisia,
anaattisia,
Ateena,
demokratia,
demoni,
homeopatia,
Jerusalem,
joukkomurhaaia,
kaavamaisuus,
keihästää,
kidutus,
kivittää,
kulttuuri,
lumoutumnen,
rasisteja,
rituaali,
rokotuskeskus,
Rooma,
suvaistevaisuus,
Taistelusimulaatio,
terroristeja,
uhrimeno,
uskontoantropologia,
verilöyly,
veriuhri
Kirjoitettu 20.4.2009
8 kommenttia
Miten seuraajasta tuli syntipukki Tämä on Jeesuksen murhan ja Juudaksen itsemurhan jälkeinen päivä. Kertomusten vaiteliaisuudesta voisi päätellä, ettei Juudasta jäänyt kukaan suremaan. Niin tuskin oli. Hänelläkin oli perhe – jossain. Kolmen viime vuoden ajalta oli muutamia matkatovereitakin, ehkä jopa ystäviä. Juudaksen kuolema on luultavasti tässä vaiheessa jo opetuslasten tiedossa. Hänen kohtalonsa kuuluu tämän tyhjän päivän hämmennykseen. Siksi haluan sijoittaa oman muistokirjoitukseni Juudaksesta juuri tähän kohtaan. Rikon hetken aikaa oman kerrontani kronologiaa antamalla muistokirjoitukseni Juudaksesta käväistä nykyhetkessä asti. “Saat hyvän näkemyksen […]
Avainsanat:
ahne varas,
alkuseurakunta,
Andrew Lloyd Webber,
apostoli,
apostolien teot,
arpa,
asteekit,
Augustinus,
Da Vincin koodi,
Dante,
denaari,
Desdemona,
diagnoosi,
Efraim Syyrialainen,
Elainen Pagels,
ennustaa,
eurooppalainen,
Fjodor Dostojevski,
Gary Greenberg,
Girard,
gnosis,
häväistys,
heittää arpaa,
Helen C Orchhard,
helvetti,
hippimusikaali,
hippivallankumouksellinen,
hirttäytyä,
holokaust,
huijaus,
hylkää,
hylkiö,
hyväksikäyttö,
ihmisen poika,
imperiumi,
Intiimi vihollinen,
irak,
Irenaeus,
Isä Zossima,
itsekritiikki,
Jerusalem,
Jesus Chist superstar,
Job,
Joseph Lumpkin,
Judas Iskariot,
Juudaksen evankeliumi,
juudaksen suudelma,
Juudasmessu,
kaanon,
Karamazovin veljekset,
Karen L King,
katala kavaltaja,
kataraktinen,
kauhu,
kauhunäytelmä,
kavaltaa,
kavaltaja,
keskitysleiri,
Kim Paffenroth,
kirkkohistoria,
kohtalon lapsi,
Kostonhimo,
kronologia,
lauma,
legenda,
Lucien Scubla,
lurjus,
Luther,
Luukas,
lynkkaus,
mammona,
Mark S Heim,
Martti Luther,
Matteus,
Mattias,
motiivi,
muistokirjoitus,
murha,
mysteeri,
myytti,
N.T. Wright,
nardus,
noitavainot,
nöyryytys,
Origenes,
Othello,
pääsiäiskertomus,
Paavali,
Paffenroth Kim,
pahan ruumiillistuma,
Papias,
Paul Verhoeven,
petos,
petturuus,
pettynyt patriootti,
Pietari,
pirullinen,
Pontius Pilatus,
psalmi,
Rene Girard,
revanssi,
Richard Walsh,
riivattu,
ristiretket,
Roomana valtakunta,
Ruanda,
saatana,
saatanallinen,
saneeraaja,
Sören Kierkegaard,
Stanley Porter,
sukupolvi,
suudelma,
symbolinen,
syntipukki,
syyllinen,
Syyria,
syytön,
toivoton tapaus,
Tom Rice,
Tomasmessu,
traaginen sankari,
turvaverkko,
uhka,
Vanha Testamentti,
varoitus,
veripelto,
Walsh Richard,
William Klassen,
ystävä
Kirjoitettu 25.3.2009
1 kommentti
Monimerkityksellinen sisääntulo[1] Samaan aikaan kaupunkia lähestyi idästä päin paljon vaatimattomampi kulkue. Alussa se ei millään tavalla erottunut tuhansista muista seurueista. Ryhmä yksinkertaisia maalaisia oli kävellyt verkkaiseen tahtiin noin sadan kuudenkymmenen kilometrin matkan Galileasta Jerusalemiin. Viimeiset viikot he olivat viettäneet Jerusalemin lähikylissä. Hekin hermoilivat. Jotain kohtalokasta oli ilmassa. Sen he olivat jo jonkin aikaa aavistelleet opettajansa puheista. Alkukevään lämpö ei pystynyt rauhoittamaan heidän levottomia sydämiään. Mielissä risteili messiaanisia odotuksia ja pahoja aavistuksia. Kummatkin vain vahvistuivat, kun Jeesus alkoi antaa outoja ohjeita. […]
Avainsanat:
Aasi,
aasinvarsa,
Betania,
Betfage,
Borg Marcus,
Crossan John,
Daavidin valtakunta,
Efraim,
Fariseus,
Galilea,
Hoosianna,
Jerusalem,
Johannes Kastaja,
Juudea,
kansallismielisyys,
kapinoida,
keisari,
Kesarea,
Lasarus,
Markus,
Matteus,
Messiasodotus,
Orchard Helen C.,
Palmusunnuntai,
Pilatus,
Pontius,
Profeetta,
pyhiinvaellus,
ratsastaa aasilla,
Rooma,
Sakarias,
sotilasparaati,
temppeli,
Tiberius,
uhrieläin,
Wroe Ann
