Kirjoitettu 21.2.2018
7 kommenttia
Markuksen Jeesus on usein napit vastakkain fariseusten kanssa, mutta Matteus, Luukas ja vielä enemmän Johannes on kuvaillut näitä keskusteluja paljon perusteellisemmin. Siksi teen syrjähypyn Markuksesta ja keskityn yhteen tuimaan episodiin, jonka kaikki muut evankelistat kirjaavat toisiaan täydentäen. Jotkut ihastelevat muuten niin lempeän Jeesuksen suorastaan brutaalin ankaraa kieltä: Te teeskentelijät! Te olette kuin kalkilla valkaistut haudat. Ulkopuolelta ne kyllä ovat kauniita mutta sisältä täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaa… te tulette syypäiksi kaikkeen viattomaan vereen, joka maan päällä on vuodatettu… Te […]
Avainsanat:
Abelin veri,
abstraktinen,
ahdasmielisyys,
akateeminen,
antisemitismi,
asennemaailma,
ex nihilo,
fanaattinen,
Fariseus,
Gibson E. Leight,
harras hulluus,
Heim Mark. S,
historia,
isien synnit,
Itsemurha,
itsetutkiskelu,
juridinen,
juutalaisvastaisuus,
kaappihomo,
katabole tou kosmou,
kollektiivinen itsepetos,
kosmos,
kronologia,
kuolema,
lainopettajat,
luurankoja kaapissa,
Matthew Shelly,
McEntire Mark,
Melanie Johnson-DeBaufre,
merkitsemättömät haudat,
metafora,
metafyysinen,
mimeettinen harha,
moderni individualismi,
moraalinen sokeus,
moraalittomuus,
motiivi,
muistomerkit,
murhaaja,
murhahistoria,
peitetarina,
periytyvä haluttomuus nähdä,
periytyvä syyllisyys,
poikkeusyksilö,
poliittinen systeemi,
polittinen,
postmoderni,
profeettojen haudat,
profeettojen veri,
profetaalinen karjunta,
prototyyppi,
provosoi,
pyhät arvot,
Raymund Schwager,
retorinen kysymys,
ruoskia,
saatana,
Sakarja,
sankariuhrit,
seksuaaliset taipumukset,
synagoogat,
syypäiksi,
tämä sukupolvi,
tappaa,
teeskentelijä,
teksti syntipukkina,
tiedon avaimet,
toisenlaisuus,
toisto,
tuomio,
työpaikkakiusaamista,
uhrien hautausmaa,
uskonnollinen ulkokuori,
uskonnollinen väkivalta,
väkivallan verukkeet,
väkivallattomuus,
valehtelija,
valheen isä,
vallat ja voimat,
varottava esimerkki,
verenhimoiset,
verinen konkretia,
veriteko,
viattomaan vereen,
Williams,
Wink Walter
Kirjoitettu 24.2.2010
2 kommenttia
Pinnallisesti luettuna näistä teksteistä voi helposti saada sellaisen vaikutelman, että Jeesus piti Juutalaisia erityisen verenhimoisena kansana, jolla oli poikkeuksellinen tapa tappaa kaikki totuuden torvet keskuudestaan. ”Ei ihme että tappoivat Jeesuksen. Olivathan he tappaneet kaikki häntä edeltävätkin profeetat.” Olen jo maininnut useita syitä miksi teksti ei oikeuta tällaiseen johtopäätökseen. Annan vielä yhden. Sekä Matteus että Luukas käyttävät ilmaisua epi tes ges, joka tarkoittaa ”koko maailmaa” puhuessaan vuodatetusta viattomasta verestä. Miten vain juutalaiset voisivat olla syyllisiä kaikkeen viattomaan vereen, joka koko maailmassa […]