Daniel Nylund esittelee René Girardin teoriaa halun mimeettisestä luonteesta, kateellisesta kilpailusta, väkivallan pyhittämisestä, syntipukkimekanismista ja uskonnollisten myyttien tavasta vaientaa uhrin ääni. Sen avulla hän tarkastelee pyhitetyn väkivallan vähittäistä demytologisointia Raamatun sivuilla ja sitä, kuinka evankeliumit paljastavat uhria vaativan syntipukkimekanismin ihmisten ominaisuudeksi ja Jumalan täysin väkivallattomaksi ihmisten rakastajaksi. Daniel dramatisoi Jeesuksen elämän ja opetuksen Markuksen tekstien pohjalta. Tämä narratiivinen menetelmä avaa uusia ulottuvuuksia Jeesuksesta ja kritisoi teologiaa, joka edelleen pitää Jumalaa uhria vaativana ja väkivaltaisena. Hän käsittelee myös kristikunnan sotaisaa ja pasifistista historiaa, sekä omaa kompleksisen uhritietoista aikaamme. Onko mahdollista hylätä hylkääminen ja elää elämää joka ei tuota uhreja, vai kuljemmeko kohti väkivallan eskaloitumista ja lopullista apokalypsiä? Lue myös esittely ja johdanto.

Avainsana-arkisto: mielikuvamatka

En tunne sitä miestä!

Kirjoitettu 10.4.2009 3 kommenttia

Kertomus Pietarista, joka painostettuna kolmesti kieltää Jeesuksen, on hyvä esimerkki siitä, kuinka paljon evankeliumien kerronta poikkeaa antiikin retorisesta tyylistä. Antiikin tarinoissa kullekin roolihahmolle annetaan varsin yksioikoinen luonne. Tällaiset kertomukset eivät sopineet yhteenkään aikansa kerrontatyyleistä. Kertomus Pietarista on liian vakava sopiakseen komiikaksi, liian arkinen sopiakseen tragediaksi, poliittisesti liian merkityksetön sopiakseen edes historialliseksi kirjoitukseksi. Näin intiimiä tilannekuvausta on mahdotonta löytää antiikin teksteistä.[1] Kaikki neljä evankelistaa kirjaavat tämän kertomuksen. Seuraan pääasiassa Markuksen kuvausta, mutta olen ottanut huomioon myös muutamia yksityiskohtia muiden versioista. Pietari […]

Avainsanat: antiikin tekstit, Ched Myers, Christoph Wolf, diagnoosi, evankeliumi, Galilea, Gebauer, Ginter Gebauer, illuusio, impulsiivinen, itseohjautuvuus, John Hopkins, kansan vihollinen, katkera itku, kerrontatyyli, Kierkegaard, kirota, koominen, Kukon laulu, kukonlaulu, kuulua joukkoon, lynkkaushenki, maalaismoukka, mielikuvamatka, mimeettinen tartunta, Mimesis, murre, palvelustyttö, Pietari kieltää, poikkeava, Rene Girard, retorinen tyyli, sadatella, särkyneet unelmat, The scapegoat, traaginen, William James, Wolf

Viimeisimmät kommentit
- Salla Tyrväinen sanoi 2 vuotta sitten:
  Mietin uhriverta, jota "Vanhassa liitossa" juotettiin Jumalalle. Hienosäätöä on siinä, että veri, olipa ihmisen tai eläimen, kantoi henkeä, pu... ⌊ Painajainen viimeisellä ehtoollisella
- Salla Tyrväinen sanoi 2 vuotta sitten:
  Kirjoitan tämän jo sukuluetteloja käsittelevän jakson jälkeen, jottei unohdu - lämmin kiitos joululukemisista! Ruut ei pyrkinyt turvaamaan suink... ⌊ Tuhansien vuosien sukuluettelot ja mykistävä enkeli
- Daniel Nylund sanoi 2 vuotta sitten:
  Kiitos suosituksesta. Tutustun ilman muuta. Mulla onkin luultavasti kaikki muut Girardin englanniksi ilmestyneet kirjat.... ⌊ 16.9. Meister Eckhart & Eckhart Tolle
- Daniel Nylund sanoi 3 vuotta sitten:
  Kiitos rohkaisusta. Tämä artikkeli julkaistiin joskus vuosia sitten kopulukiusaamista käsittelevässä lehdessä myös ja sai silloin paljon hyvä�... ⌊ Toisen posken kääntämisestä
- Daniel Nylund sanoi 3 vuotta sitten:
  Hmm. Tähdet ja enkelit tosiaam menevät vähän sekaisin Raamatun mytologiassa.... ⌊ Tietäjiä ja vainoharhoja

Mimeettinen tartuntatilasto
Sivulatauksia sitten 26.1.2009

© TeoBlogi, Daniel Nylund | Artikkelien RSS | Kommenttien RSS