Avainsana-arkisto: väkivalta
Kirjoitettu 20.3.2011
0 kommenttia
Samalla kertaa he ristiinnaulitsivat kaksi rosvoa, toisen hänen oikealle, toisen hänen vasemmalle puolelleen.[1] Tämä kuoleman koreografia on saattanut olla Pilatuksen puolelta harkittua Jeesuksen ”kuninkuuden” ironisointia. Tässä asetelmassa kaksi rosvoa saatiin näyttämään kuninkaan lakeijoilta.[2] Temppeliaristokratiakin sai tämän yksityiskohdan kautta herkullisen revanssin temppelin häpäisystä. Olihan Jeesus kovaan ääneen kutsunut sitä rosvojen luolaksi. Sehän tarkoitti että temppelin hallitsijat olivat rosvoja. Vastavuoroisesti he alkoivat kohdella Jeesusta rosvona ja tekivät hänestä sellaisen. Jeesus oli tunnistanut tämän mimeettisen vastareaktion heti: Tehän olette lähteneet kuin rosvon kimppuun.. […]
Avainsanat:
Borg Marcus,
Bovon Franqois,
Crossan John Dominic,
Holmen Tom,
ironisointi,
Jaakob,
Jeesus,
Johannes Kastaja,
Kankaanniemi Matti,
kerjäläinen,
kollektiivinen intuitio,
kuolema,
lakeija,
maantierosvous,
Markus,
Messias,
Mimeettinen,
mimeettinen tartunta,
Myers Ched,
Neuhaus,
pakana,
paratiisiunelma,
Pilatus,
pilkka,
pyhitetty väkivalta,
revanssi,
ristiinnaulita,
rosvo,
sankari,
sankarimessias,
Schwager Raymund,
temppeli,
temppeliaristokratia,
tyhjänpuhuja,
väkivalta,
valtaperusta
Kirjoitettu 10.3.2011
2 kommenttia
SISÄLLYSLUETTELO: Minä en tunne sitä miestä Juudas tappaa itsensä Oikeuden edessä Pilatus Herodes Sovinto Tuomio Claudia Barabbas Kateus Kansan valta. Vastuu Lynkkaus alkaa Ulos karkotettu Kuoleman tuottamisesta Puuhun ripustettu Kuningas? Rosvo? Ihmisen uhri Viimeiset sanat Kuolemaan hylätty Verho repeää. Upseeri havahtuu Kuolleiden todistus Lojaaliset naiset Salainen seuraaja Hautaan suljettu Levoton yö Työ on kesken. Päivitän artikkelia taas ensi vuonna. Minä en tunne sitä miestä Kertomus Pietarista, joka painostettuna kolmesti kieltää Jeesuksen, on hyvä esimerkki siitä, kuinka paljon evankeliumien kerronta […]
Avainsanat:
abba,
absurdi,
aikalisä,
alaston,
alisteinen asema,
alkuseurakunta,
Ann W. Astell,
Anna heille anteeksi,
ansa,
anteeksianto,
antropologia,
Apollo,
Arimatialainen,
Armstrong Karen,
arpa,
Art House,
asiayhteys,
auktoriteetti,
Bailie Gil,
Barabbas,
Bellinger,
Borg Marcus,
Bovon Franqois,
Brad Jersak,
Brown Raymond,
Calvary,
Ched Myers,
Christoph Wolf,
Cicero,
cognito extra ordinem,
Crossan John Dominic,
Daavidin valtakunta,
delegaatio,
Demystifiointi,
demytologisoida,
Depoortere Frederiek,
diagnoosi,
diaspora,
diktatuuri,
diplomaattinen,
ehtoollisasetus,
Elia,
epätoivo,
esikuva,
esinahka,
etninen,
evankeliumi,
Fariseus,
Filon,
Florus,
Fortuna,
Fredriksen Paula,
Galilea,
Gardell Jonas,
Gebauer,
Gianni Vattimo,
Gil Bailie,
Ginter Gebauer,
Golgata,
Gordon Thomas,
Greenberg. Gary,
groteski,
haaskalinnut,
hallinta-alue,
häpäisy,
hapanviini,
häpeä,
hasmonealaisten palatsi,
hauta,
häväistys,
Heim Mark. S,
Herodes,
Herodes Antipas,
Herzog II. William R,
hierarkia,
hirttää,
Holmen Tom,
huuto Jumalalle,
hylätyksi tuleminen,
hylkääminen,
hyvä ja pahan tiedon puu,
idumealaiset,
ihailu,
illuusio,
ilmoitustaulu,
imitaatio,
imperiumi,
impulsiivinen,
INRI,
instituutio,
ironia,
ironisoi,
ironisointi,
Italia,
Itsemurha,
itseohjautuvuus,
itsevaltainen,
Jaakob,
Jano,
Jeesuksen äiti,
Jeesus,
Jerusalem,
Johannes,
Johannes Kastaja,
John Dominic Crossan,
John Hopkins,
johtaa harhaan,
Jonas Gardell,
Joosef,
Joosef arimatialainen,
Josefus,
Josephus,
joukkohauta,
joukkomurha,
julmuus,
Jumalan valtakunta,
juoru,
juridinen,
Juudas,
juutalainen,
juutalaisvastaisuus,
kadehdittava,
Kaifas,
Kankaanniemi Matti,
kansallismielisyys,
kansan vihollinen,
kantelukirje,
kapinoida,
kärsimysnäytelmä,
katarsis,
kateellinen,
kateellinen kilpailu,
kateus,
katkera itku,
katumus,
kauhukampansa,
kauna,
keisari,
kerjäläinen,
kerrontatyyli,
kettu,
kidutus,
Kierkegaard,
kilpailu,
kirota,
kivittäminen,
klaani,
kollektiivinen intuitio,
kollektiivinen väkivalta,
kompassi,
koominen,
korkein johto,
korkein tuomari,
korppi,
kosto,
koston uskonto,
Krainion,
Kreikka,
krusifiksi,
Kukon laulu,
kummitustarina,
kunnia,
kunnialliset hautajaiset,
kunnianhimo,
kunniavelka,
kunnioitus,
kuolema,
kuolemantuomio,
kuoppa,
kurinpalautuskirje,
kutsumus,
kuulua joukkoon,
kuulustelu,
Kyreneläinen,
lainopettajat,
lakeija,
lakipykälä,
legenda,
leski,
Libya,
lumo,
Luukas,
lynkkaava kansanjoukko,
lynkkaus,
lynkkaushenki,
lynkkausjoukko,
maaherra,
maalaismoukka,
maan perustamisesta,
maanjäristys,
maanpakolaisuus,
maantierosvous,
malli,
manipuloitava,
Marcus Borg,
Maria,
Maria Magdala,
Markus,
Markus Borg,
Matteus,
Matti Kankaanniemi,
Messias,
mestaus,
Michael Hardin,
mikä on totuus,
militaristinen,
Mimeettinen,
mimeettinen tartunta,
Mimesis,
mirha,
Mooses,
motiivit,
muistomerkki,
muodollinen,
murre,
Myers Ched,
myologinen,
myötätunto,
mytologinen pyhyys,
mytologiset,
myytti,
myyttinen sankaritarina,
naamari,
näännytys,
naiset,
närkästyä,
Neuhaus,
neuvosto,
nolata,
nöyryytetty,
nöyryyttävä,
nöyryytys,
Orchard Helen,
orja,
orpo,
Pääkallonpaikka,
pääoma,
pääsiäissaarna,
päätösvaltainen,
pahuus,
pakana,
palvelija,
palvelustyttö,
papisto,
pappiseliitti,
paradoksi,
paratiisiunelma,
parjaus,
patriarkaalisuus,
patriootti,
Pax Romana,
pellavavaate,
pelottava ratkaisu,
peruspelko,
Pesi kätensä,
pidätys,
Pietari,
Pietari kieltää,
Pietarin evankeliumi,
piilomerkitys,
Pilatus,
pilkaaja,
pilkata,
pilkka,
poikkeava,
poissulkeminen,
poliittinen,
pöyhkeä,
Profeetta,
prokuraattori,
provinssi,
psykologinen,
puhdistautuminen,
purppuraviitta,
pyhä,
pyhä paikka,
pyhitetty väkivalta,
Rene Girard,
retorinen tyyli,
revanssi,
riippumattomuus,
rikollinen,
risti,
ristiinnaulita,
ristiinnaulitseminen,
ristin kantaminen,
ristiriitainen,
rituaali,
roisto,
rooli,
roolijako,
Rooma,
rosvo,
rovio,
Rufus,
saastainen,
saastua,
sadanpäämies,
sadatella,
samarialainen,
samarialaiset,
sankari,
sankarimessias,
sankaruus,
Santala Risto,
sapatti,
särkyneet unelmat,
Schwager,
Schwager Raymund,
Sejanus,
Seneca,
Senior Donald,
Simon,
skandaali,
Sören Kierkegaard,
sortotoimia,
sosiaalinen,
spektaakkeli,
spontaani,
synoptikot,
syntipukkimekanismi,
syyllisyys,
syyrialaiset,
teloitettu,
teloitus,
teloituspaikka,
temppeli,
temppeliaristokratia,
testamentata,
The scapegoat,
Tiberius,
tieto,
tietoinen,
tilannetaju,
titulus,
Tom Holmen,
totuus,
traaginen,
trategia,
tunkio,
tuomioistuin,
uhma,
uhraaminen,
uhri,
uhrikultti,
uhritemppeli,
uppiniskaisuus,
upseeri,
utopia,
vaakuna,
väheksyä,
väkivalta,
väkivaltainen,
väkivaltaisuus,
valamiehistö,
valtakunnan vihollinen,
valtakunta,
valtaperusta,
valtaväestö,
valtiomies,
valtioterrorismi,
vangitseminen,
vastuu,
verinäytelmä,
veripelto,
veriraha,
verta vaativa jumala,
vertailu,
Via Dolorosa,
viaton uhri,
viaton veri,
viattomuus,
villitsee,
Volf Miroslav,
Williams James,
Wolf,
Wroe Ann,
yhteistyökumppani,
yksimielinen kansa,
ylenkatse,
Ylipappi,
ylivertaisuus,
ylösnousemus,
ympärileikkaus,
Yom Kippur,
Zizek Slavoj
Kirjoitettu 6.3.2011
2 kommenttia
Israelin kansallinen historia alkoi uhrina olemisesta. Ehkä juuri tämä tosiasia varmisti sen, että Mooseksen rakentama uhrikultti ei tulisi koskaan toimimaan kovin hyvin. Uhrikultti toimii parhaiten kulttuurissa, jossa ei ole kollektiivista kokemusta uhrina olemisesta. Israelin kansa sai matkan varrella paljon kokemuksia uhrina ja syntipukkina olemisesta. Itsekin he olivat syyllistyneet samaan. Valloitetuista tuli valloittajia ja sorretuista sorrettuja. Siksi heidän keskuudessaan alkoi myös kasvaa jonkinasteista epäluuloa uhrirituaaleja kohtaan. Tästä epäluulosta saamme vahvoja viitteitä onnettomasti päättyneen verisen kansannousun kautta. Ensimmäinen merkki uhrirituaalin toimimattomuudesta on […]
Avainsanat:
demokratiakokeilu,
esikuva,
hätähuuto,
Israel,
kansallismielisyys,
kateellinen kilpailu,
kateus,
kilpailu,
kompastuskivi,
Korah,
Leeviläiset,
liturginen,
Luther,
Mooses,
myyttinen,
nepotismi,
Paavi,
ristiriita,
siviilirohkeus,
tabu,
taistelu,
uhrikultti,
uhrirituaali,
väkivalta
Kirjoitettu 19.2.2011
3 kommenttia
Joka tapauksessa tämä ihmisluontoa hyvin realistisesti kuvaava kertomus on kaikessa karheudessaan kuvaus siitä, kuinka viholliset vihdoin onnistuivat edes auttavasti tunnistamaan ja nimeämään menneessä tapahtuneen vääryyden. Tehdystä vääryydestä huolimatta he onnistuivat löytämään tavan elää uudestaan yhdessä toistensa kanssa. Eivät he paratiisia rakentaneet uusiksi. Kaukana siitä. Mutta anteeksiannon ja sovinnon kautta väkivallan kierre jäi tauolle ainakin yhden sukupolven ajaksi. Israelin kansan kahdentoista sukukunnan kantaisät saivat jatkaa elämäänsä. Käytännön sovinto ei mitätöinyt tehtyä vääryyttä, mutta käänsi tragedian jälkiseuraukset siunaukseksi. Kyynikko voisi tietenkin huomauttaa, […]
Avainsanat:
Aabraham,
anteeksianto,
D. W. Shriver,
Daavid,
Egypti,
idealisoida,
Iisak,
Jaakob,
Joosef,
kantaisä,
kyynikko,
Mooses,
mytologia,
paratiisi,
sankaritarina,
sovinto,
tyrannia,
väkivalta
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Silloin Juuda astui Joosefin eteen ja pyysi nöyrästi lupaa pitkään puheeseen. Hän kertasi koko perheen traagisen historian, nuorimman veljen ”häviämistä” myöten. Siitä hän tosin kertoo vain Jaakobille välitetyn version, eikä siis vieläkään anna Joosefille sitä tunnustusta, jota tämä ilmeisesti yritti heiltä kiristää. Sitten hän puhui tulevaisuudesta ja vetosi siihen, että isä yksinkertaisesti kuolee murheeseen, jos he palaavat ilman Benjaminia. Juuda ei voisi sitä kestää ja siksi hän tarjosi itseään orjaksi Benjaminin tilalle. Se oli aika paljon tarjottu. Mies, joka aikaisemmin […]
Avainsanat:
anteeksianto,
Benjamin,
Egypti,
Joosef,
Jumala,
juoni,
kameli,
kosminen nukketeatteri,
koston kierre,
manipuloida,
myyttinen,
myyttiset selitykset,
rahaliikenne,
rauha,
sota,
transsi,
uhrikultti,
väkivalta,
veli
Kirjoitettu 16.2.2011
0 kommenttia
Joosef syntyi keskelle jokaisen perheterapeutin pahinta painajaista. Suvun historia on täynnä veljeskateutta, kieroilua, ahneutta, petosta, väkivaltaa, traagista rakkautta, hylkäämistä, Jumalan etsintää, pakoilua ja pelkoa. Jokainen teltta oli ladattu jännitteillä, katkerilla muistoilla ja piilokaunalla. Ennen Joosefia perheessä oli patriarkka Jaakob, kymmenen poikaa, tuntematon määrä tyttöjä ja neljä vaimoa. Yksi vaimoista oli varsinaisen vaimokaupan kylkiäisenä saatu pakkopulla (Leea). Kaksi vaimoista ei oikeastaan ollut vaimoja ensinkään, vaan synnyttäviä kotiapulaisia (Silpa ja Bilha). Jaakobin suuri rakkaus, Raakel, oli pysynyt hedelmättömänä ja oli siksi sairaana […]
Avainsanat:
ahneus,
Bilha,
esikoinen,
hylkääminen,
iltatähti,
Jaakob,
katkerat muistot,
kieroilu,
klaani,
kuopus,
Leea,
Lemmenmarja,
luvattu maa,
pelko,
petos,
piilokauna,
Raakel,
silmäterä,
Silpa,
väkivalta,
veljeskateus
Kirjoitettu 12.2.2011
1 kommentti
Kulttuurikritiikin tehtävä on paljastaa historiallisten ja modernien myyttien tapa perustella ja pyhittää väkivalta. Demytologisointi rehabilitoi uhrin ja paljastaa väkivallan sellaisena kuin se on. Analysoituaan erityisesti kreikkalaisten myyttien pyhittämää ja piilottamaa väkivaltaa[1] Girard vihjaisi seuraavaksi puuttuvansa juutalaiskristillisen perinteen pyhiin teksteihin. Monet odottivatkin, että hän seuraavaksi käsittelisi Raamatun kertomuksia myytteinä myyttien joukossa. Niin hän oli joskus suunnitellutkin tekevänsä. Kukaan ei odottanut, että uskonto itsessään voisi antaa aihetta myyttisen väkivallan paljastamiseen. Kaikkihan tunsivat uskontojen väkivaltaisen historian ja eurooppalaiset olivat erityisen tietoisia kristinuskon verisestä […]
Avainsanat:
Abraham J Heschel,
Alkuperäinen pyhä,
anteeksianto,
antropologinen,
Daniel,
dekonstruktio,
demytologisoida,
Dumouchel Paul,
Eurooppa,
evankeliumi,
exodus,
Fariseus,
Fleming Chris,
globalisaatio,
heprea,
hypoteesi,
imitaatio,
insesti,
institualisoitunut,
isänmaan kunnia,
Israelin kansa,
itsekritiikki,
itsepetos,
Jeesus,
julmuus,
juutalainen,
kiivas jahve,
kohtalo,
kosto,
Kreikka,
kristikunta,
kristinusko,
kulttuuri,
kuolema,
kyynel,
länsimainen sivistys,
Lefebure Leo,
maaginen,
makkabealaiset,
militarismi,
mimeettinen kilpailusuhde,
moderni myytti,
myötätunto,
mytologinen,
mytologisointi,
myytti,
myyttinen valhe,
myyttiset naamiot,
naisen asema,
oikeutettu sota,
pääsiäistapahtumat,
Paavalin kirje,
Palestiina,
pasifismi,
pioneeri,
poleeminen,
profeetallista,
Profeetta,
Raamattu,
radikaali,
rehabilitoida,
retoriikka,
ritualisointi,
rooli,
saatana,
Smith Theophus,
sota terrorismia vastaan,
sotapäällikkö,
syntipukkimekanismi,
taikausko,
taloudellinen nujertaminen,
tappamisen tekniikka,
uhri,
uhrimytologia,
uhrin ääni,
uhrin näkökulma,
Uskonto,
Uusi Testamentti,
väkivallan pyhittäjä,
väkivallaton,
väkivallaton vallankumous,
väkivalta,
Väkivaltaa pyhittävä,
väkivaltakäyttäytyminen,
väkivaltakulttuuri,
väkivaltaperinne,
väkivaltarakenne,
valloitussota,
valtarakenne,
Vanha Testamentti,
vastavuoroinen viha,
veriuhri,
vihollinen,
Wallace Mark,
Wink Walter,
yhteiskuntatieteet,
ylösnousemus
Kirjoitettu 26.1.2011
0 kommenttia
Arkikielessä myytillä tarkoitetaan valhetta. Tavallinen puhe on oikeassa. René Girard[1] Ihmiskunnalla on väkivaltainen alku, mutta myyttien kertomuksessa väkivalta ei ole ihmisten omaa. Uhrien varaan rakennettu uskonnollinen tai poliittinen systeemi ei voi sallia väkivaltansa todellisen luonteen paljastuvan edes itselleen. Silti kaikki instituutiot ovat aina tarvinneet ällistyttäviä alkutarinoita, uljaita syitä olemassaololleen ja yleviä perusteita toiminnoilleen. Juuri sellaisia valtojen ja voimien myyttiset alkukertomukset ovat, tarinoita instituutioiden jumalallisesta alkuperästä. Girard osoittaa kuinka vanhimmat versiot Rooman perustamismyytistä antavat aika realistisen kuvauksen sisäiseen kriisiin ajautuneesta yhteisöstä, […]
Avainsanat:
alkutarina,
antisankari,
babylonialainen,
Chris Fleming,
dekryptaaminen,
demonisoida,
Dionysos-myytti,
epäjumala,
Golsan Richard,
Hamerton-Kelly,
instituutio,
kaaos,
kaksikasvoinen,
kampurajalka,
keskiaika,
Kingu,
kristallisoitunut,
legenda,
luova murha,
luurankoja kaapissa,
lynkkaus,
marginaalisuus,
markkinavoimat,
Mircea Eliade,
mytologinen verho,
mytologisoida,
myytin lumo,
myyttinen hahmo,
noita,
noitavaino,
Oidipus,
pääsiäiskertomus,
rituaali,
Romulus ja Remus,
Rooman perustamismyytti,
Rpmulus,
Salaliittoteoriat,
sankarikonna,
sijaisuhri,
Sumer,
syntipukkimekanismi,
Tiamat,
uhria vaativa kriisi,
uhribakkanaalit,
uhrin merkki,
uskonnon uhri,
uskontiede,
vainotekstit,
väkivalta,
väkivaltaorgia,
veljesmurha
Kirjoitettu 21.1.2011
1 kommentti
Rituaalit toistavat alkuperäistä uhria. Niiden toistaminen synnyttää instituutioita. Ainoastaan niiden avulla ihmiskunta on onnistunut lykkäämään apokalypsia. Rene Girard [1] Alkuperäinen pyhä oli yhteisön oma tuonpuoleisuuteen siirtämä kollektiivinen väkivalta.[2] Primitiivinen pyhä sai valtansa hylkäävän, poissulkevan ja murhaavan väkivallan pyhittämisestä. Sen jälkeen melkein kaikki johtajuus, päällikkyys, kuninkuus, sankaruus ja pappeus ovat perustuneet pahan väkivallan hallitsemiseen hyvän väkivallan kautta. Näkymätön ja pelottava pyhä on tarvinnut näkyviä ja yhtälailla pelottavia edustajia ihmisten joukossa. Kulttuurien koossapitävä voima on ollut pyhitetty väkivalta ja sen suorituspaikaksi varattu […]
Avainsanat:
Alkuperäinen pyhä,
alttari,
apokalypsi,
auttaminen,
Bandera,
Cesareo,
epidemia,
Hamerton-Kelly,
instituutio,
itsekritiikki,
Jeesus,
johtajuus,
Jumalan valtakunta,
juutalainen,
koston kierre,
kulttuuri,
kuningas,
kunnioitus,
maallistuminen,
mimeettinen kilpailu,
mimeettinen malli,
pappeus,
primitiivinen pyhä,
Saarinen Risto,
Sandor Goodhart,
tabu,
tabumoraali,
temppeli,
tuonpuoleinen,
uhri,
uskonnollinen järjestelmä,
väkivallan hallitseminen,
väkivallaton,
väkivalta,
vastakulttuuri,
vastuullinen,
vihollisen rakastaminen,
vuorovaikutteinen väkivalta
Kirjoitettu 20.1.2011
0 kommenttia
Tahdon kaiken sen säilyvän, mikä tekee elämän jatkuvaksi, eron orjan ja hänen herransa välillä. Tahdon Egyptin vallan ja kunnian säilyvän koskemattomana, tahdon lasten syntyvän maahan, jossa jokaisella on oma paikkansa ja jokaisen tehtävä on määrätty edeltä käsin elämän loppuun asti eikä turha levottomuus kuluta kenenkään sydäntä. Mika Waltari. Sinuhe Egyptiläinen[1] Uhri oli poistettu yhteisöstä väkivallan aiheuttajana, mutta hän tuli takaisin tabujen, kieltojen, käskyjen ja rituaalien muodossa. Hän poistui yhteisöä uhkaavana kaaoksena ja palasi takaisin yhteisöä rakentavana jumalallisena järjestyksenä. Kummatkin herättivät […]
Avainsanat:
alkulauma,
Fleming Chris,
Hamerton-Kelly,
Harmageddon,
hierarkia,
himo,
homo sapiens,
identtiset kaksoset,
imitaatio,
insesti,
insestitabu,
intuitiivinen,
itsetuho,
kaaos,
käsky,
kielto,
kiihottavuus,
kontrolloimaton väkivalta,
koston kierre,
kulttuuri,
kuukautiset,
kymmenen käskyä,
manaaminen,
mimeettinen kilpailu,
murhaaminen,
nainen syntipukkina,
neandertalilaiset,
poppamis,
primitiivinen yhteisö,
profaani,
pyhä,
rationaalinen,
rituaali,
saavuttamaton,
saavuttamattoman kiihottavuus,
shamaani,
sijaisuhri,
Sinuhe,
tabu,
uhri,
uhrikivi,
uhrikukkula,
uhripaikka,
uhrirituaali,
uhritemppeli,
väkivalta,
valehteleminen,
varastaminen,
vastavuoroinen väkivalta,
verenvuodatus,
Violence and the Sacred,
Waltari,
yhteisö
Kirjoitettu 13.11.2010
16 kommenttia
Kaksi aikakautta törmäsivät yhteen nuoren munkin piinatussa sydämessä. Martin Lutherin sydämeen mahtui massiivinen määrä taantumuksellista keskiaikaa ja raivoisa annos auktoriteeteista piittaamatonta uhmaa aikansa valtasysteemiä vastaan. Hän edusti keskiaikaista luostarilaitosta parhaimmillaan ja toisaalta hänestä tuli epäilystensä ja valintojensa kautta uuden ajan humanisti, naimisissa oleva, silloin tällöin reippaasti ryypiskelevä hengenmies, joka otti vapaudekseen tehdä teologiaa keneltäkään lupaa kysymättä. Lutherista tuli maailmanhistorian ensimmäinen bestsellerkirjailija. Hänen etuoikeuksiinsa kuului, ettei hänen tarvinnut viettää suurinta osaa työajastaan kirjojensa paikallismarkkinointiin. 1500-luvun alussa länsimaisen sivistyksen viisaus mahtui muutamaan […]
Avainsanat:
agressiivinen,
anabaptisti,
Anselm,
antisemitismi,
Armstrong Karen,
aseiden siunaaminen,
avioliiton rikkoja,
bestsellerkirjailija,
demonisoida,
draama,
eettinen,
Esivalta,
Eurooppa,
fanaattinen,
feodaalinen,
Golgata,
Gorringe Timothy,
hakata kappaleiksi,
hellä,
homoseksuaalisuus,
hullu,
humala,
humanisti,
hyvä väkivalta,
isän viha,
Iso Katekismus,
itsevarmuus,
järjestys,
Jumala,
Jumalan väkivalta,
Jumalan viha,
juutalainen,
juutalaisvastaisuus,
kaaos,
kansanmurha,
kapinoida,
kasvattaja,
katolinen,
katumus,
kauhistutta,
kauhuelokuva,
keisari,
keskiaika,
kidutus,
kirjakulttuuri,
kosto,
Kristus,
kunnia,
kuristaa,
kurittaa,
kuuliaisuus,
lasten piekseminen,
latina,
lukutaito,
luostarilaitos,
Luther,
Martin Luther,
miekka,
mököttäjä,
munkki,
omaisuus,
pääsiäinen,
pääsiäiskertomus,
panna,
passiivis-agressiivinen,
peitetarina,
pelko,
Perkele,
perusmyytti,
poliittinen taistelu,
pragmaattinen,
protestantti,
protestanttinen,
pyhän viha,
pyhitetty väkivalta,
pyöveli,
rasistinen,
reformaatio,
regimentti,
retoriikka,
ristiriitainen,
ruhtinaat,
Rutto,
ryypiskelevä,
Saarinen Risto,
satisfactio vicaria,
seurakuntaelämä,
sijaiskohde,
sota,
sotilaan ammatti,
sovinto,
sovitusuhri,
statisti,
Suleiman,
synagoga,
syntipukkimekanismi,
syntiuhri,
taantumuksellinen,
talonpoikaiskapina,
teloittaa,
teologia,
tilinteko,
tuima,
tulkinta,
Tuomas Akvinolainen,
tuomio,
uhma,
uhrikritiikki,
uhriretoriikka,
uskonpuhdistus,
vainoteksti,
väkivalta,
velka,
verenvuodatus,
viha,
vihainen,
ylituomari
Kirjoitettu 8.4.2010
1 kommentti
Kaikki evankelistat alleviivasivat lukijoilleen, että kansanjoukko valitsi kapinallisen terroristin sankarikseen ja kaikkea uhriutta vastustavan kummajaisen uhrikseen. Sankariroolista johdonmukaisesti kieltäytyneellä Jeesuksella ei ollut mitään annettavaa väkijoukolle. Hänellä oli asiaa vain niille yksilöille, jotka uskalsivat astua ulos kansanjoukon väkivaltaisista intohimoista. Sellaisia ei tästä porukasta löytynyt. Vielä Pilatus kysyi kansalta: ’Mitä minä sitten teen tälle, jota te sanotte juutalaisten kuninkaaksi?’ He huusivat: ’Ristiinnaulitse!’[1] Lynkkaushuudot olivat ehkä alkaneet vain muutamista kansan johtohahmoista, papiston palkkaamista kansankiihottajista. Aina tarvitaan se, joka uskaltaa heittää ensimmäisen kiven, ennen […]
Avainsanat:
argumentti,
Barabbas,
Borg Marcus,
Crossan John Dominic,
eliitti,
evankeliumi,
Hamerton-Kelly,
Holmen Tom,
Huutoäänestys,
intuitio,
johtohahmo,
joukkoliike,
Kaifas,
kammo,
Kankaanniemi Matti,
kansakunta,
kapinoida,
kaupunkilaisväestö,
keisari,
lynkkausporukka,
maaton,
menehtyä,
mestauttanut,
mimeettisen tartunnan,
murhaaja,
normaalielämä,
ontologinen tauti,
Orchard Helen C.,
pelkuruus,
Pilatus,
poliitikko,
Prokuristi,
provosoida,
Psykologiset analyysit,
rahvas,
rakkamaisuus,
Ristiinnaulitse,
ruoskinta,
Sankarirooli,
terroristi,
työtön,
tyranni,
uhraamalla,
vakaus,
väkijoukko,
väkivalta,
verenhukka,
Wroe Ann,
yksinvaltias
Kirjoitettu 20.3.2010
1 kommentti
Paljastava ja läpitunkeva pedagogi Jeesus puhui edelleen korkeimman papiston, lainopettajien ja vanhimpien kanssa. Paikalla oli myös suuri joukko pyhiinvaeltajia, luultavimmin Jeesuksen vanhoja tuttuja Juudean ja Galilean maaseudulta. Hiljaisina kuuntelijoinakin heidän läsnäolonsa vaikuttaa vahvasti ja heidän reaktioittensa painoarvo oli suuri. Jeesus ei edelleenkään vastannut kansan johtajien kysymykseen omien valtuuksiensa alkuperästä. Kärsivällisesti he odottavat tilaisuuttaan saada hänet kiinni jostakin tarpeeksi raskauttavasta lausunnosta. Seuraavaksi Jeesus kertoi heille vertauksen sarjamurhasta. Siihen hän piilotti uusia vihjeitä omien valtuuksiensa lähteestä. Samalla hän provosoi kuulijansa paljastamaan käsityksensä […]
Avainsanat:
ahneus,
arkitodellisuus,
draama,
Dumouchel Paul,
häokäilemätön,
häpeä,
hylkääminen,
jahve,
julmuus,
kalliit vaatteet,
kansakunta,
katkeruus,
kosto,
köyhälistö,
kulmakivi,
kurjuus,
Lucien Scubla,
maistaa omaa lääkettä,
mimeettinen kilpailu,
Myers Ched,
omistajaluokka,
pahoinpitelivät,
peili,
perintöoikeus,
piestä,
profeetat,
retorinen tauko,
Saarinen Risto,
samassa veneessä,
sarjamurhaaja,
spontaani,
tappaa,
temppelikultti,
tolkuttoman tyhmä,
tulkinta,
uhota,
väkivalta,
vartiotorni,
vauokraviljelijä,
vertauksen roolit,
Viinitarha,
viinitarhuri,
yhteisö
Kirjoitettu 15.2.2009
2 kommenttia
Girard on matkan varrella ollut akateemisissa piirissä oman teoriansa esimerkkitapaus – intellektuelli syntipukki.[1] Mistä se johtuu? Girard vastaa itse kysymykseen aika yksioikoisesti: Eri alojen tutkijoilla on taipumus nähdä minut ulkopuolisena, jolla ei ole mitään oikeutta puhua heidän alansa kysymyksistä.”[2] Girardin esittämät hypoteesit eivät herättäneet oppineiden vastareaktioita vain niiden sisällön, vaan niiden kattavuuden takia. Hänen poikkitieteellinen rohkeutensa ja suuria kokonaisuuksia hahmottava tyylinsä on suorastaan majesteettirikos vallitsevaa älyllistä kyynisyyttä ja tieteellistä nurkkakuntaisuutta vastaan. Hän uskalsi tutkia ja kirjoittaa kaikesta mikä häntä kiinnosti. […]
Avainsanat:
apologetiikka,
hypoteesi,
kirjallisuus,
nihilismi,
Poikkitieteellinen,
postmoderni,
Risto Saarinen,
sekulaari,
suuri kertomus,
teologia,
väkivalta
Kirjoitettu 14.2.2009
2 kommenttia
Olet keksinyt tämän ajan kaikkein hedelmällisimmän hypoteesin. Michel Serres[1] Girardin teorian on kaikessa yksinkertaisuudessaan tiivistettävissä muutamaan lauseeseen: Ihminen oppii haluamaan imitoimalla mallia joka usein muuttuu kilpailijaksi tai jopa viholliseksi. Kiihtyneen kilpailevan haluamisen uhkaama yhteisö ratkaisee mimeettiseksi kriisiksi kasvaneen vihamielisyyden kanavoimalla kaikkien aggression yhteen sijaisuhriin, syntipukkiin. Uhrin tuoma rauhan ihme antaa ensimmäisen kokemuksen tuonpuoleisesta pelottavasta pyhästä, joka vähitellen mahdollistaa ritualisoidun uhraamisen ympärille järjestäytyneen kulttuurin synnyn. Yhteisö löysi syntipukista tavan annostella väkivaltaa tavalla joka hillitsee sen kaoottista muotoa. Kun kaikkien sota kaikkia […]
Avainsanat:
alkoholismi,
juoru,
kateus,
kilpailu,
kivittää,
lynkata,
mimeettinen kriisi,
mytologisaatio,
noita,
primitiivinen,
rituaali,
Rutto,
Uskonto,
väkivalta,
veren himo,
yhteisö